Mandari
| Mandari | |
|---|---|
| Mandari fiú tehenet fej | |
| Etnohierarchia | |
| Verseny | néger jellegű |
| népcsoport | nílusi |
| közös adatok | |
| Nyelv | bari nyelvjárás |
| Vallás | totemizmus |
| Ősök | bór |
| összefüggő | bari, poyulu, kuku |
| Modern település | |
| Dél-Szudán : 70-100 ezer | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A mandari egy kis etnikai csoport Dél-Szudánban , amely a Karo törzshez tartozik, és a nilotikus néphez tartozik .
Pásztorokból és gazdálkodókból állnak , közel a barihoz , poyulhoz, kukuhoz. Saját dialektusukat beszélik a bari nyelvből (Kutuk na Mundari).
Demográfia és földrajz
A 70 000 és 100 000 közötti számok puffert képeznek a túlnyomóan nomád atuotok és az Aliab-Dinka nép között .
A főbb városok Terekeka, Tombe és Tali.
Környezet, természeti erőforrások és megélhetés
A Mandari Land egy erdei szavanna, amely a Nílus mindkét oldalán fekszik . A nyugati részét számos szezonális és évelő növény, valamint az esős évszakban mocsarak lecsapolják. A mandari gazdaság alapvetően a mezőgazdaságra és az állattenyésztésre összpontosít. A főbb termesztett növények a következők: cirok , kukorica, földimogyoró, szezám.
A mandari nagyszámú szarvasmarhát, kecskét és juhot tenyészt, mert szükségük van rájuk, hogy összekapcsolják az emberek világát az istenek világával.
Társadalom, szokások és hagyományok
A mandari társadalom agnatikus , exogám vérvonal mentén szerveződik . Vérvonalak, 15-50 felnőtt él falvak láncolatában, mindegyik egy-egy vén irányítása alatt áll. Az idősebben kívül a faluban élnek házas fiai gyermekeikkel és anyai rokonai, akik hozzájuk telepedtek.
A települések nem helyezkedhetnek el egymás mellett, mégis egy lakóegységet alkotnak, hagyományos nevén falut. A nagy Mandari falvaknak saját vízforrásai és legelői vannak, de a kis családokból álló kicsik gyakran megosztják a vizet és a legelőket másokkal.
A társadalmat a falvakban zajló társadalmi rendezvények és állattáborok tartják össze. Míg a mindennapi feladatokban a szomszédok kölcsönös segítéséből, szórakozásából fakadnak új kötelékek, addig a legszorosabb kapcsolat továbbra is a régi falvakban maradt legközelebbi rokonokhoz kötődik.
A mandari nagyon tiszteli a nagylelkűséget, úgy tartják, hogy a morgó és idegesítő emberek megbetegítik őket. A mandari oktatás a megosztás fontosságára helyezi a hangsúlyt, a fiatalok pedig úgy tanulnak meg nagylelkűek lenni, hogy folyamatosan pipákat, nyakláncokat vagy karkötőket cserélnek, és mindent odaadnak másoknak, amire nincs szükségük azonnal. [egy]
Politikai szervezet és hatalom
Bahr el Ghazal (az a régió, ahol a mandarik élnek) független falvakra - főnökségekre - oszlik . Hagyományosan a mandari vezető pozíciója öröklődik, a férfi vonalon keresztül, és van itt tanács is. Az esőrituálék végrehajtói, a sheafa-termesztők , a szarvasmarha-táborok tulajdonosai befolyást gyakorolnak a falvakra.
Eredet
A mandari összetett eredetű. Az eredeti klánok, amelyek eredete nem nyomon követhető, keveredtek a Borával, akikről úgy tartják, hogy elszakadtak más bari nyelvű csoportoktól.
Jegyzetek
- ↑ Gurtong békeprojekt – Dél-Szudáni közösségek .
 Bibliográfiai katalógusokban |
|---|