Maikop kurgan

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. január 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzésekhez 10 szerkesztés szükséges .
régészeti lelőhely
Maikop kurgan
44°36′35″ é SH. 40°07′52″ K e.
Ország
Elhelyezkedés Maykop
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 011510393830005 ( EGROKN ). Tételszám: 0100001000 (Wikigid adatbázis)
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Maikop halom, Oshad - a korai bronzkori emlékmű . Körülbelül a Kr.e. 4. évezred második felére datálható. e. A halomnak régi neve is van - "Oshad", amely az Adyghe legendából származik. A fő temetkezés egy nemes személy és két nő temetése , feltételezik. Maikop város keleti szélén, a Kurgannaya és a Podgornaya utcák kereszteződésében található.

1897-ben N. I. Veselovsky régész expedíciója vizsgálta . A maikopi talicska leletei az Ermitázsban találhatók . Ennek a halomnak a feltárásai jelentették a maikopi régészeti kultúra kutatásának kezdetét . Jelenleg az Oshad halom nem létezik. Maradványait a 20. század elején semmisítették meg. Ma ezt a helyet egy szerény, 1972-ben emelt emlékmű jelzi, amelyet A. A. Shikoyan szobrászművész készített, fehér sztéllé formájában, amelyen egy ősi ember alakja van ábrázolva, 7 medalion az oshadi talicska tárgyakkal és egy felirat. aranyozott betűkkel vannak elhelyezve: „Itt volt a világhírű régészetben Maikop „Oshad” halom, amelyet N. I. Veselovsky professzor ásott fel 1897-ben.

A talicska leírása

Az ásatások előtt a Maikop-kurgán szárazföldi agyagból készült , 10,65 m magas és körülbelül 100 m átmérőjű, lekerekített földhalom volt, 3,20 m mélységben pedig egy, feltehetően kora bronzkori temetkezés volt. Kövekkel bélelt, és egy görnyedt csontvázat tartalmazott, amely a következőket tartalmazta: egy réz vagy bronz lándzsahegy , egy ezüst spirális medál és vörös okkerdarabok .

A fősír a talicska közepén helyezkedett el, és mészkőlapokból álló gyűrűs kromlech vette körül . 5,33 m hosszú, 3,73 m széles és 1,42 m mély gödör volt a föld egykori felszínétől. A gödör alakja egy bika bőrére emlékeztetett fejrész nélkül - a falak befelé homortak és a sarkok lekerekítettek. A gödör tájolása DD-D-től D-D-Ny-ig van. A gödröt egykor fával bélelték ki, a sarkaiba négy vastag oszlopot ástak. Ezenkívül a gödröt fa válaszfalak osztották három egyenlőtlen részre. Alja 1-2 sorban kavicsokkal volt kibélelve . A délnyugati felében óvatosabban, kisebb kavicsokból készítették el a burkolatot. A sírt famennyezet borította, fölötte egy földréteg, majd egy másik mennyezet volt. A második átfedés sokkal nagyobb volt, és messze túlmutat a gödör határain.

A temetkezések leírása

1. számú temetés . Ez volt a fő temetkezés, amely valami előkelő személyé volt. A sír délnyugati felét foglalta el. A csontváz fejével DK-K-i irányban feküdt, guggolva, láthatóan a jobb oldalán, arcra emelt kézzel, és vastagon vörös festékkel (piros ólom) borította. Az elhunyt testét - fölötte és alatta is - aranylemezes pecsétes díszítések tarkították: 37 nagy oroszlánkép, 31 kisebb oroszlánkép, 19 kis bika, 10 dupla ötszirmú rozetta és 38 gyűrű. Ezekkel a díszekkel díszítették az eltemetettek ruháit. Azt is feltételezik, hogy fátyollal vagy baldachinnal burkolhatják őket egy temetési körmenetben. Nagyon sok aranygyöngy és különféle méretű és alakú gyöngy volt: arany , karneol , türkiz .

Az elhunyt koponyája alatt 2 arany szalag (nyilván a fejet díszítő diadémek ), 5 ismeretlen rendeltetésű arany perem, 2 arany fülbevaló , több arany gomb (?) volt.

A csontváztól jobbra nyolc, részben töredezett, sima, hajtókaros, 103 cm hosszú (más források szerint 112 cm [1] ) ezüst rúdcső hevert együtt [2] . A csövek fémlemez hengerlésével készülnek. Négynek egyik vége aranyszínű (kb. 1/3 hossz), másik oldala réselt spiráldíszes vastagítással. Két csőnél ez a vastagítás van rögzítve, a másik kettőnél pedig magából a csőből készül. Négy masszív bikafigurát feszítettek a koponya felé néző végekre négy csőnél. Sőt, volt két aranybika, nagyobb és kisebb, valamint két ezüstbika, szintén nagyobb és kisebb. A bikák fejjel lefelé álltak a csontvázhoz képest. Vagyis a tárgyakat fejjel lefelé helyezték el a temetőben. A csupa ezüst pipákon ezüst bikák, az aranyvégű pipákon pedig arany bikák voltak. Még két pár csőben, kettő aranyvégű és kettő teljesen ezüst, nem volt bikák. Az ezüst csövek (mind?) felső végén hosszirányú nyílások vannak.

A pipákkal együtt ezüst kárpittöredékek voltak (egy szegfű is megmaradt). A csőköteg alatt, a térdek magasságában 12 rombusz alakú kovakő nyílhegy (mind lefelé mutat) és 17 mikrolit - szegmens betét található [3] . A csövek mellett két arany és három ezüst kupak is előkerült. Az utóbbiak félgömb alakúak.

A keleti fal közelében 17 edény hevert egy sorban: két arany, egy kő arany felső nyakkal és fedővel, valamint 14 ezüst. Utóbbiak közül az egyik arany füles füllel, a másik pedig arany peremmel a nyak tövénél. Fent, a délkeleti sarokban volt egy kőív alakú fenőkő, egy másik kisebb, arany törésű fenőkő, egy kőbalta és tíz bronztárgy: egy lapos késtőr nyélmaradványokkal, két lapos ék alakú balta. , egy 10,2 cm hosszú szerszám, egy kerek hüvelyű csákány , egy fejsze - egy kerek hüvelyű adze , egy szemes fejsze, egy lapos penge nélküli kés , két ék alakú vésőbalta és egy tetraéderes csáklya .

A nyugati fal közelében nyolc majdnem egyforma agyagedény állt.

A sír alján vékony ezüstcsíkok hevertek. Némelyikük még mindig ezüst szegfű. Két arany füles türkiz medált is ott találtak.

2. számú temetés . A keleti kamrában feltehetően egy nő temetkezési helye volt. A csontváz ugyanabban a helyzetben feküdt, színe volt, de gyengébb. A koponya környékén hatalmas arany gyűrűk voltak karneol gyöngyökkel. Kezében különféle arany és karneol gyöngy hevert. A keleti fal mentén különféle rézedények álltak: egy tál, egy füles vödör, egy kancsó és két üst. A padlón ugyanazok az ezüstcsíkok voltak, mint az 1. számú temetőben.

3. számú temetés . A nyugati kamrában feltehetően női temetkezés is volt. A póz megegyezik, a színezés gyengébb, mint az 1. számú temetőben. A csontvázon arany és karneol gyöngyök voltak. Az északnyugati sarokban egy nagy kerámiaedény volt. A padlón ezüstcsíkok is voltak.

Szent link

Veszelovszkij azt javasolta, hogy a csövek pálcák, transzparensek vagy a hatalom jelei – jogar . A nyílásokba szalagokat lehetett beilleszteni, a közelben talált sapkák pedig ecsettartók lehetnek. B. V. Farmakovsky legnépszerűbb változata szerint ezeket a csöveket a temetési lombkorona alátámasztására használták (amelyre pecsétes aranyból készült ékszereket varrtak). A szerző azonban nem vette figyelembe az összes megállapítást, és a rekonstrukció során megengedte a tények némi elferdítését.

M. P. Chernopitsky szerint ezek a pipák a kovakő hegyekkel együtt a rituális készlet szimbolikus nyilai, amely 12 nyilat tartalmazott: 8 fém és további 4 nem maradt fenn (lehet valamilyen szerves anyagból). A nyilaknak kovakő hegye volt. A 13. egy 30-40 mm átmérőjű nyéllel, részben ezüsttel borított tárgy volt, amelyen 17 mikrolit volt rögzítve. Feltételezzük, hogy ez az iráni baresman analógja - a zoroasztriánus papok rituális csoportja . (Ugyanabban a sorban találhatók az etruszkok és rómaiak arcképei, a hindu vadzsra , a szláv perunok perunjai és a szkíták jövendőmondó pálcái.) Egy ilyen tárgy a temetés luxusával együtt lehetővé teszi számunkra, hogy beszélni a király-pap temetéséről. [négy]

Miután 2022-ben tanulmányozta a csöveket és a bennük lévő üledék összetételét, egy orosz tudóscsoport V.A. vezetésével. Trifonov felvetette, hogy ezek sörivásra alkalmas eszközök lehetnek. [5]

A hajókon lévő képek leírása

Összesen 14 ezüstedényt találtak, ezek közül kettőnél üldözési technikával készült kép található. Mindkét edény miniatűr (9,8 és 10,2 cm magas) és kerek fenekű. Az első hajó zsanérjai eltörtek a fogantyútól. Mindkét hajó széles nyakú. Az elsőben megközelítőleg függőleges (deformálódott), míg a másodikban felfelé kitágult.

Az első edény nyakán hegyi táj látható, amely három hegyvonulatból áll, amelyek közül két különösen magas, kétfejű csúcsú hegy emelkedik ki. A hegyek között két fa és egy medve áll a hátsó lábain. A hegyekben két folyó ered, amelyek az edény teste mentén kanyarogva alul egy kis tóvá egyesülnek. A vizet szögletes vonalak ábrázolják. Az egész testet tele vannak két sorban elhelyezett állatok képeivel. Az első sorban: egy bika, egy ló és egy oroszlán egymás után, és egy másik bika áll szemben az első bikával. Az alsó sorban: kecske, vaddisznó, oroszlán és kos vonulnak egymás után. A folyó torkolatánál egy lebegő madár, egy oroszlán hátán egy másik madár látható. [6]

A második edényben csak a testet borítják képek. A nyaknál ugyanaz a csík fut körbe, mint a folyókat ábrázolók az első hajón. És ez az egyetlen elem, amely be van gravírozva. Az alábbiakban állatok körmenete látható: kos, bika, leopárd és ismét kos és leopárd. Három madár van. Az egyik - lent, a leopárd és a kos között - mintha részt venne a felvonulásban. Az egyik egy koson ül, a másik pedig, egy ragadozóhoz hasonló, egy másik leopárdon. A test alsó részét egy összetett rozetta foglalja el, amely valószínűleg egy tavat is jelöl.

A Maikop sírdomb problémája

A Maykop-halom, mint referencia emlékmű, a maikopi kultúra egészének minden problémáját tükrözi, amelynek végső megértése a jövőben lesz. Az egyik rejtély az összes Maikop fém eredete, különösen a művészi és értékes. Feltételezik, hogy az egyik ezüstedény hegyi tájat ábrázol, és az Elbrus-hegyet közvetíti. Ez pedig ennek (és minden más) tárgynak a helyi eredetét bizonyítja. De másrészt az edényeken és ékszereken látható képek egyértelmű párhuzamot találnak az ókori kelet országaiban : Észak- Mezopotámiában , Trójában , sőt Egyiptomban is. És sehol máshol az egész Kaukázusban, néhány Maikop emlékművön kívül, nincs jelen az úgynevezett „ Maikop állatstílus ”. Ráadásul a majkóiak települései nem túl hosszú távú települések, ahol saját kohászati ​​termelésüknek nyomát sem találták. Csak az új szvobodnenszkij időszakban kezdett fejlődni .

Az importált féldrágakőből készült színes gyöngyök. A gyöngyök anyaga meglehetősen távoli kereskedelemről vagy bármilyen más, távoli vidékekkel való kapcsolatról tanúskodik. A karneol és a türkiz Iránból, a lapis lazuli badakhsáni (afgán) eredetű. [7]

A sumérok és a Maikop-halom

V. A. Gorodcov történész mutatott rá először 1910-ben a Maykop kurgán és a sumérok közötti lehetséges kapcsolatra . Ur királyi sírjainak felfedezése után pedig hasonlóságot észleltek Ur sumír királyainak temetkezései és a Maykop halom temetkezései között. Most azonban inkább a Közel-Keletről származó kézművesek termékeinek Észak-Kaukázusba szállításának problémái, valamint Transzkaukázia, mint a proto-maikopiak letelepedési területe, szerepe folyik ebben . Valamint a vagyoni rétegződés erősödése környezetükben az áruk északabbra történő tranzitja és a saját termelésre való átállás miatt.

Emlékmű

1897  - Nyikolaj Ivanovics Veszelovszkij vezette a temetkezések feltárását Maykop város közelében . Ez a halom különleges helyet foglal el leletei között, hiszen ezzel kezdődött a maikopi kultúra felfedezése . Maykopban, a Kurgannaya 32 / Podgornaya utcák kereszteződésénél Maikop Kurgan emléktáblája és egy információs tábla található.





Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Premier: Gyémánt kamra. Maykop kultúra .
  2. ↑ Veszelovszkij hat csövet számolt meg, de M. P. Chernopitsky ellenőrzése az Arany Tárban és az Ermitázs alapjaiban azt mutatta, hogy csak nyolc pipatöredék volt ( Chernopitsky M.P. Maykop „lodaka” // A Régészeti Intézet rövid jelentései. - M .: Nauka, 1987. - 192. szám - S. 35, 36).
  3. ↑ Csernopitszkij számítása. Veszelovszkijnak 25 van, együtt.
  4. ↑ Chernopitsky M.P. Maykop "lodaka" // A Régészeti Intézet rövid jelentései. - M .: Nauka, 1987. - Szám. 192. - S. 33-40.
  5. ↑ Bulizz úgy, mint egy sumér: újraértelmezzük a Maikop kurgán „jogarait” . Letöltve: 2022. január 21. Az eredetiből archiválva : 2022. január 21..
  6. ↑ Anfimov N. V. A kubai ősi arany. - Krasznodar: Krasznodari könyvkiadó, 1987. - 21. o.
  7. ↑ Anfimov N. V. A kubai ősi arany. - Krasznodar: Krasznodari könyvkiadó, 1987. - 25. o.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák