Lamont, Corliss

Corliss Lamont ( eng.  Corliss Lamont ) ( 1902. március 28.  - 1995. április 26. ) - amerikai filozófus és közéleti személyiség, a polgári szabadságjogok védelmezője, az úgynevezett naturalista humanizmus elméletének egyik megalkotója , amely később a alapja a humanista gondolkodás egyik területe – a szekuláris humanizmus – kialakulásának .

16 könyv, több száz röpirat és folyóiratok szerkesztőinek írt több ezer levél szerzője a béke és a polgári szabadságjogok védelmében végzett munkájához kapcsolódó jelentős társadalmi kérdésekről.

Politikai vélemények

Lamont élete nagy részében baloldali volt . Az 1930 - as években nyíltan kinyilvánította rokonszenvét a marxizmus és a Szovjetunió iránt , anyagi segítséget nyújtott számára. Lamont sokat tett az amerikai-szovjet kapcsolatok fejlesztéséért. Elnöke volt az USA-Szovjet Baráti Kongresszusnak (1942-től), majd az Országos USA-Szovjet Baráti Tanácsnak (1943-46).

1936-ban részt vett a Marxist Quarterly folyóirat létrehozásában és finanszírozásában. A Dewey - bizottság által a moszkvai per anyagainak meghamisításával kapcsolatos vizsgálat eredményeinek nyilvánosságra hozatala után Lamont sok más baloldali értelmiségihez hasonlóan Nyugaton nem volt hajlandó elismerni igazát, és közös „Nyílt levelet” írt alá. az amerikai liberálisoknak" szólította fel Sztálin lépéseinek támogatását a „progresszív demokrácia megőrzése érdekében".

Lamont fenntartotta rokonszenvét a Szovjetunióval a második világháború alatt , majd a kelet-európai kommunista rezsimek létrehozása és Európa két táborra osztása után. 1952-ben még egy röpiratot is kiadott A szovjet agresszió mítosza címmel . Csak egy évvel később, 1953-ban adta ki Miért nem vagyok kommunista című munkáját . A marxizmus iránti rajongása ellenére soha nem volt tagja az Egyesült Államok Kommunista Pártjának .

1932-1954-ben. Lamont vezette az Amerikai Polgári Jogok Szövetségét , és haláláig az Országos Rendkívüli Állampolgári Jogi Bizottság elnöke volt , amely sikeresen ellenállt a McCarthyizmus tombolásának .

Az 1950-1960-as években. meggyőződése miatt üldözték. Az 1950-es évek végén pert nyert a külügyminisztérium ellen , amely 1951 és 1958 között elutasította. állítson ki neki útlevelet azzal az ürüggyel, hogy külföldi utazása "ellentétes lehet az Egyesült Államok érdekeivel". 1959 - ben Lamont lelkesen elfogadta a kubai forradalom győzelmét, és Fidel Castro lelkes támogatója lett . 1965-ben megnyerte az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának a beérkező levelek cenzúrájának eltörléséről szóló határozatát. 1973-ban felfedezte, hogy az FBI 30 éve lehallgatta telefonbeszélgetéseit, valamint elemezte az adóbevallásokat és a banki csekkeket. Újabb pert nyert a Központi Hírszerző Ügynökség ellen , amely megnyitotta a levelezését.

A humanizmus filozófiája

Lamont egyik leghíresebb munkája a többször újranyomtatott The Philosophy of Humanism ( The philosophy of humanism ) könyv volt, amely 1949-ben jelent meg Humanism as a Philosophy címmel . Ezt a művet sokan a naturalista humanizmusról ( naturalista humanizmus ) szóló klasszikus műnek tekintik. A könyv, amely tulajdonképpen egy képzési kurzus, feltárja a humanizmus értelmét , a filozófia és kultúra humanista hagyományait, az élet humanista felfogását és a világegyetemről alkotott elképzeléseit, a humanizmusnak az értelemhez és a tudományhoz való viszonyát, valamint a humanizmus problémáit. humanista etika [2] .

Lamont megjegyezte, hogy az általa javasolt humanizmusfilozófiát a maga modern formájában „határozottabban leírható tudományos humanizmusként, világi humanizmusként , naturalista humanizmusként vagy demokratikus humanizmusként, attól függően, hogy milyen hangsúlyt kívánunk adni neki”. Ez a filozófiai hitvallás a következő kijelentéseken alapul:

• a természetfeletti minden formája mítosz, és a Természet ( Nature ), mint a tudattól függetlenül létező és állandó változásban lévő anyag- és energiarendszer alkotja a lét teljességét;
• az ember a természetes evolúció terméke, tudata elválaszthatatlanul kapcsolódik az agy tevékenységéhez, és nincs esélye a túlélésre a halál után;
• az emberek képesek megoldani saját problémáikat, az értelem által vezérelve és a tudományos módszert alkalmazva;
• az emberek, bár kapcsolatban állnak a múlttal, mégis megvan a kreatív választás és cselekvés szabadsága;
• az etika minden emberi érték alapja a tapasztalat és a kapcsolatok e földi formáiban;
• az egyén úgy ér el jót, ha harmonikusan ötvözi a személyes vágyakat és a folyamatos önfejlesztést a társadalom jólétéhez hozzájáruló munkával;
• a művészet minél szélesebb körű fejlesztése szükséges; az esztétikai élmény az emberek életének egyik fő valóságává válhat;
• hosszú távú szociális programra van szükség, amely biztosítja a demokrácia, a béke és a magas életszínvonal megteremtését az egész világon;
• az értelem és a tudományos módszer teljes megvalósítása a gazdasági, politikai és kulturális élet minden területén lehetséges;
• a tudományos módszer szerint a humanizmus magában foglalja alapfeltevéseinek és hiedelmeinek végtelen fejlődését. A humanizmus nem egy új dogma, hanem egy fejlődő filozófia, amely mindig nyitott a kísérleti igazolásra, az új tényekre és a szigorúbb érvelésre [2] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Corliss Lamont // American National Biography  (angol) - 1999.
2. ↑ 1 2 Jurij Csernij. modern humanizmus. Elemző áttekintés. 2. rész. Archiválva az eredetiből 2008. november 5-én.

Bibliográfia

Lamont könyvei

• "Russia Day by Day" ("Russia Day by Day", Margaret I. Lamont, 1933),
• "A halhatatlanság illúziója" ("A halhatatlanság illúziója", 1935; orosz fordítás - 1984) - a doktori disszertáció átdolgozott változata,
• "Freedom Is as Freedom Does: Civil Liberties in America", 1942; orosz fordítás - 1958),
• "The Peoples of the Soviet Union" ("The Peoples of the Soviet Union", 1946),
• "Humanistic Funeral" ("A Humanist Funeral Service", 1947),
• A humanizmus mint filozófia (1949) - többször újranyomva A humanizmus filozófiája címmel,
• "The Independent Mind" ("The Independent Mind", 1951),
• "Szovjet civilizáció" ("Szovjet civilizáció", 1955),
• "Dialogue on John Dewey" ("Dialogue on John Dewey", 1959),
• "Dialogue on George Santayana" ("Párbeszéd George Santayanáról", 1959),
• "A Humanist Wedding Service" ("A Humanist Wedding Service", 1970),
• "Hangok a vadonban: Ötven év összegyűjtött esszéi", 1974,
• – Az élet, igen. Memoirs of Corliss Lamont" ("Yes to Life: Memoirs of Corliss Lamont", 1981),
• "Remembering John Masefield" ("Remembering John Masefield", 1990)

Róla

Lamont Corliss // Ivanyan E. A. Az orosz-amerikai kapcsolatok enciklopédiája. XVIII-XX században. - Moszkva: Nemzetközi kapcsolatok, 2001. - 696 p. — ISBN 5-7133-1045-0 .

Szótárak és enciklopédiák	Amerikai nemzeti életrajz Britannica (online) Figyelemre méltó névadatbázis
Genealógia és nekropolisz	WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 12176875m GND : 1072702452 ISNI : 0000 0001 1081 7362 J9U : 987007264376805171 LCCN : n50039927 NKC : jn20030210070 NTA : 069726779 NUKAT : n97087181 PTBNP : 1557340 LIBRIS : sq47c1lb2hg6h4k SUDOC : 030331374 VIAF : 109195859 WorldCat VIAF : 109195859