A kelet-litván halmok kultúrája a kora középkori régészeti kultúra , amely Kelet- Litvánia területén , Északnyugat- Belorusz modern határain belül található . A kultúra nevét annak köszönhette, hogy Kelet-Litvánia területén nagyszámú, azonos típusú halom található, összesen mintegy 6 ezer halommal, ami körülbelül 230 halomcsoportot jelent. Fehéroroszország területén mintegy 80 halomcsoport található a Viliya folyó felső szakaszán és a Neman jobb partján, a Litván Köztársasággal közös államhatár közelében.
A kelet-litván sírhalmok területe egyértelműen kiemelkedik a szomszédos balti törzsek kultúrái közül [1] .
A kulturális emlékek elterjedési területét nyugaton a Neman középső folyása , északon a Sventoji folyó felső folyása , délen a Merkys és Viliya folyók medencéit fedi le .
A minszki régió modern Myadel körzetének nyugati része a kelet-litván talicskakultúra elterjedési területének része volt. A terület keleti részén a banszeri kultúra törzsei éltek . A határ egy erdő (Narochanskaya Pushcha) volt a Svir és Naroch tavak között [2] .
A kelet-litván halmok kultúrája váltja fel a kelt kerámia kultúráját az V. században .
A XIII. században, a kereszténység hatása alatt, a Litván Nagyhercegségben már nem építettek temetkezési halmokat. Helyükre talajtemetők kerültek [3] .
A kelet-litván sírhalmokat elhagyó lakosság etnikai hovatartozása az ősi litván törzshöz kötődik . Írott forrásokban IX-XII. ennek a kultúrának a lakossága „ Litvánia ” néven jelenik meg [4] .
A kelet-litván temetkezési halmok kultúrája ugyanakkor szubsztrátpopulációként felszívta a kikelt kerámia és a Dnyeper-Dvina kultúrák képviselőit , keverve a Velbar és Bogachev kultúra hordozóival [3] .
Temetési szertartás - hamvasztás a földön, egy halomban egy-hat temetés. Halmokban X-XII Art. a hamvasztás maradványait esetenként a töltés felső részébe, a felszíntől 10-15 cm-re helyezték el. A. Tavtavichus szerint az a szokás, hogy több halottat egy halomban temetnek el, a dél-zanemanyei hamvasztási szertartással együtt jött a jatving földekről , amellyel az ókori litvánok szoros kapcsolatot tartottak fenn [5] .
A Zasvir község melletti temetkezési halmokban a teljes töltés alatt vastag feketeföldrétegek voltak, nagy mennyiségű faszénnel és elégett csontokkal keverve. Valószínűleg lovakat vagy lovas embereket égettek itt a helyszínen. A Zasvir (helyi nevén Kaptsy) falu melletti temetkezési halom a balti lakosságé volt.
A hamvasztásos halmok temetkezési készlete gazdag és változatos. A férfitemetkezésekben sok fegyver, lóhám található: keskeny pengéjű fejszék, lándzsahegyek, hosszú kések (20-25 cm-ig), pajzsköpenyek, sarkantyúk, kengyelek, hámgyűrűk. A talicskákban nincs nyílhegy. Vannak még csatok, brossok, kovakő, csírák, fenőkövek.
A női temetkezések leltárát elsősorban díszítések, esetenként szerszámok jelentik. A díszítések között megtalálhatók a különféle nyaktorkák, számszeríj és patkó alakú brossok, trapéz medál, vastagított végű karkötők, gyűrűk, spirálok, üveggyöngyök.
A munkatárgyak közül sarlót, kést, tűt és agyagörvényt (egy temetésben legfeljebb 5 db) találtak. Alkalmanként fröccsöntött és cserép kerámiák is előkerülnek.
| balti régészeti kultúrák | |
|---|---|
| IV-I. századok. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. | |
| 4. század HIRDETÉS |
|
| VI-X században HIRDETÉS | |