A koreai tánc az ötezer évvel ezelőtti korai sámáni rituálékból ered, napjainkban pedig a néptánctól az adaptált modern tánc különféle formáiig terjed.
A középkori Goryeo és Joseon koreai dinasztiák idején (i.sz. második évezred) a koreai tánc a királyi udvar, a különböző akadémiák és még egy hivatalos kormányzati minisztérium támogatásával fejlődött ki.
Népi eredete ellenére számos tánc kapott tartósan magas rangot, köztük a remetetánc, a szellemtánc, a legyezőtánc, a szerzetestánc, a bolondtánc és mások. Úgy tartják például, hogy a rajongókkal való tánc a sámánok rituáléiban gyökerezik, amelyben a fák leveleit használták fel, később ez a tánc a magas művészet elemévé vált.
A koreai tánckultúra másik rétege a mai napig fennmaradt népi paraszttánc, amelyet ma folklórcsoportok adnak elő. A tánc attribútumai a Salphuri táncban használt hosszú hullámos hófehér selyemkendő, valamint dobok, kalapok, kardok stb. A szellemtáncban a szereplő újra találkozik az elhunyt házastárssal, ami csak fokozza a fájdalmat ismétlődő elválasztás esetén csak néhány attribútum létezik, vagy azok teljesen hiányoznak. A dobos nagytáncban pedig megjelenik egy hatalmas dob, ami nagyobb is lehet, mint maga az előadó. A dob már a megjelenésével vonzza a szerzetest, a szerzetes enged a kísértésnek és gyújtódob "orgiát" hajt végre.
A japán gyarmati uralom alatti kulturális elnyomás miatt , amelyet néha kulturális népirtásnak is neveznek, [2] [3] a táncakadémiák többségét bezárták, és sok táncfajta eltűnt [1] vagy megváltozott. [4] A modern koreai tánciskola néhány alapítója, például Choi Seung-hee ( Kor. 최승희 ? ,崔承喜? ) azonban népi elemeket vezetett be a modern táncba, és megőrizte a koreai tánchagyományokat is, hozzájárulva a modernhez. a koreai néptánc újjáélesztése. [5] Jelenleg számos koreai egyetemen a néptáncot akadémiai tárgyként oktatják, és ez a gyakorlat a 21. század elején elterjedt néhány külföldi egyetemre is. A legjobb táncosok az "Élő Nemzeti Kincsek" címet kapták, akiknek feladata táncórák vezetése és tapasztalataik átadása a fiatalabb generációknak.
A koreai hagyományos tánc nem mindig követi a nyugati táncmintákat; azonban van némi hasonlóság a modern lírai tánccal. A mozdulatok egy görbe mentén irányulnak, rövid ismétlésekkel. A táncosok lábai és lábai egy hosszú hanbok alatt vannak elrejtve . A tánc érzelmi tartománya a szomorúságtól az örömig terjed. A koreai néptáncot gyakran adják elő hagyományos koreai zene, beleértve a dobokat, furulyákat stb. kíséretében. A zene határozza meg a tánc koreográfiai mintáját, a táncos pedig a zene fizikai kifejezésének egyfajta hangszereként működik.
A koreai udvari táncot "jeongjae"-nak ( kor . 정재 ? ,呈才? ) hívják. A királyi udvarban tartott előadásokból ered, amelyek eleinte nemcsak a táncot, hanem más művészeti formákat is tartalmaztak, mint például a chulhagi (줄타기, kötéljárás), a kondojigi 공던지기 és a monmathagi (목마타기), amelyek végül udvari táncként váltak ismertté. . A kifejezést a Joseon-dinasztia idején kezdték használni . [6]
A Jeonjae-t általában a királyi család, udvari tisztviselők, külföldi képviselők előtt vagy az állam által szervezett ünnepségeken adták elő. A Jeonjae két kategóriába sorolható: tan'ak jeongjae (당악정재) és hyangak jeongje (향악정재). A Tan'ak jeongjae a kínai Tang-dinasztia udvarában elterjedt táncokból származik, és a Goryeo korszakban lépett be Koreába, a hyang'ak jeonjae pedig a későbbi koreai udvari táncokból származik. [7]
Hyangak jeongjaeA rituális táncot Koreában buddhista táncnak és koreai néptáncnak nevezik.