A világ vége (2012)

A 2012-es világvége  elterjedt eszkatológiai tévhitek összessége, amely szerint 2012. december 21-én (vagy 23-án) [Megjegyzés. d] [Megjegyzés e] globális kataklizmának vagy a világ alapvető átalakulásának kellett bekövetkeznie [1] [2] [3] [4] . Ezt a dátumot tekintették az utolsónak a hosszú beszámoló alapján felépített mezoamerikai naptár 5125 éves ciklusában [5] . Különféle elméleteket javasoltak a dátum igazolására, például a "galaktikus igazodás" elméletét és a numerológiai képleteket, de ezek egyikét sem fogadta el a tudományos közösség .

A New Age mozgalom adeptusainak értelmezésében ez a dátum az úgynevezett „nagy átmenetet” jelentette, amely után a Földnek és lakóinak fizikai vagy szellemi átalakuláson kellett átélniük, 2012. december 21-én pedig kezdetét kellett volna venni. új korszak [6] . Más feltételezések szerint ezen a napon kellett volna megtörténnie a világvégének vagy egy hasonló világméretű katasztrófának . Különféle forgatókönyveket vettek figyelembe, mint például a Föld és a Tejútrendszer közepén lévő fekete lyuk közötti pusztító gravitációs kölcsönhatás a "galaktikus összehangolás" eredményeként , a Föld mágneses mezőjének megfordítása a maximális naptevékenység következtében. kolosszális erő [7] vagy a Föld ütközése X bolygóval , például a mitikus, vándorló Nibiru bolygóval , amelyet intelligens lények laknak .

A különböző tudományterületek tudósai 2012-ben elutasították a globális kataklizma lehetőségét. A hivatásos maják azt állítják, hogy a klasszikus maják fennmaradt epigráfiai emlékei közül egyik sem tartalmaz bizonyítékot vagy előrejelzést az emberiség közelgő végzetéről, és hogy a hosszú számolás 2012-es „végéről” szóló spekulációk eltorzítják a maják történelmével és kultúrájával kapcsolatos elképzeléseket . a Maya [2] [8] [9] . A tekintélyes csillagászok és más területek szakértői áltudományosnak nyilvánították a „világvége” elméleteket , mivel ellentmondanak a megfigyelési adatoknak [10] , és „eltereli a figyelmet a sokkal sürgetőbb problémákról, mint például a globális felmelegedés és a biológiai sokféleség elvesztése ” [ 11] .

A „Világvége” számos populáris kultúra művét ihlette, és felhívta a figyelmet a maják és más közép-amerikai őslakos népek kultúrájára, amelyek országaiban soha nem látott turistaáradat volt tapasztalható.

A hosszú gróf és az indián világkorszak mítoszai

Maya

A maja naptár szerint a világ kezdete a 4 Ahau 8 Kumhu nevű napra esik, aminek a Gergely-naptár szerinti egyik vagy másik dátumnak való megfeleléséről hosszas viták folytak. Jelenleg elfogadott, hogy a 4 Ahau 8 Kumhu Kr.e. 3114. augusztus 11-ének vagy 13-ának felel meg. e. [12] Az úgynevezett "hosszú számlálás", amely a világegyetem létezésének bármely napját jelezheti , egy nap volt – a maja nyelven "k'in". Mivel azonban kényelmetlen volt több ezer és millió nap (k'in) számlálása a teremtéstől számítva, az ókori maják nagyobb időtartamokhoz folyamodtak – minden következőt úgy kaptak, hogy az előzőt megszorozták 20-zal vagy 18-cal. összesen öt ilyen egység volt, beleértve a k'in -t is, tehát ha a létrehozás dátuma 13.0.0.0.0 [Megjegyzés. b] [Megjegyzés c] , az azt követő első napon 13.0.0.0.1, az ötödik - 13.0.0.0.5, és így tovább a második számlálási periódus végéig - vinala, amely 20 napot tartalmazott [13] . Így a világ létezésének kezdetétől számított huszadik nap a 13.0.0.1.0, a huszonötödik pedig a 13.0.0.1.5 formát kapta. A vinált követte a tun, amely 18 vinált vagy 360 napot tartalmazott, majd a k'atun, végül a b'ak'tun, amely nagyon hosszú időtartamokat mért, amelyek a maja korszakot alkották. Mindegyik korszak 13 b'ak'tunból áll, ami körülbelül 5125 év [14] [Megjegyzés. a] . Az érthetőség kedvéért érdemes a referencia mértékegységeket a következő táblázatra redukálni [13] [15] :

Numerikus nézet Számlaegység A napok száma napévek
0.0.0.0.1 1 k'in egy 1/365
0.0.0.1.0 1 bor= 20 k'in'ov húsz 0,055
0.0.1.0.0 1 tun= 18 üveg 360 0,986
0.1.0.0.0 1 k'atun= 20 tun 7200 19.71
1.0.0.0.0 1 b'ak'tun= 20 k'atun 144 000 394,3

A hosszú gróf eredete az olmékokhoz [16] nyúlik vissza  – egy legendás néphez, amelynek eredete egyelőre tisztázatlan [17] . A maják, akik vallási [18] és világi tudásukat az olmékoktól vették át, egyúttal folytatták a naptárszámlálás hagyományát, és jelenleg a hosszú számolás elsősorban a maja kultúrához kötődik [19] . Ismeretes, hogy az olmékokat felváltó maják csillagászati ​​megfigyelései olyan pontosak voltak, hogy a napi idő és a Nap Föld körüli éves forradalmának kiszámításakor ők voltak az egyetlen ókori népek, akik a lehető legközelebb jutottak modern tudományos adatok [20] .

A Popol Vuh -ban elhangzott teremtésmítosz szerint a világ "nyugodt égbolttal és hideg tengerrel" kezdődött, amelyben nem volt sem mozgás, sem élet, csak az Ég Szívének istenei és az idő vízistenei. valamint a világot zöld tollaik ragyogásával betöltő Lord-Snake Kucumats lakott az őskozmoszban. Az örök nyugalom megtört, amikor az istenháromság a mennyből alászállva az idő őrzőivel beszélt az emberiség megteremtésének szükségességéről - mint áldozatot hozó szolgák és az istenek "napjainak őrzői" [21] .

Hamarosan az óceán mélyéről, az isteni ősök parancsára, felemelkedett a föld, amelyen fák, füvek és végül állatok és madarak emelkedtek - a maja istenek első kísérlete alázatos lények létrehozására. A próbálkozás sikertelennek bizonyult, mivel az állatok nem tudtak beszélni, sőt, imádkozni: nem kellett várniuk az előírt áldozatokra sem [22] .

Ezért az első embert (vagy a mítosz egy másik változata szerint az első embereket) [23] sárból hozták létre, amelyből a világ létezésének első korszaka kezdődött. Ezek az alkotások nem állták ki az idő próbáját; elázva az eső után erőtlenül feküdtek le a földre. Az istenek megsemmisítve sikertelen alkotásaikat úgy döntöttek, hogy újrakezdik [24] .

A második kísérlet oda vezetett, hogy az új emberi populációt korallfából és nádból hozták létre , aminek következtében az alkotások száraznak, korhadtnak és legfőképpen önzőnek bizonyultak, teljesen nem hajlandók az imákkal és az előírt szabályokkal foglalkozni. áldozatot hoznak alkotóiknak. A második korszak pedig azzal ért véget, hogy a fából készült embereket a hurrikánisten parancsára jaguárok falták fel [25] .

A harmadik korszakot az isteni ikrek születése fémjelzi, akik legyőzték a hamis istent – ​​egy szörnyeteg madár, a 7 Macao [Megjegyzés. f]  - és kegyetlen fiai, akik közül a legidősebbet kővé változtatták, a legkisebbet pedig a föld gyomrába zárták, ahonnan elkezdte rázni a földet, megpróbálva ledobni a bilincseit. A szörnyek világától való megszabadulás és a kezdődő földrengések lezárták a harmadik korszakot [26] .

A következő, negyedik korszakot az isteni ikrek hőstettei és az alvilági démonok legyőzése jellemezte , az isteni ikrek hatalmas tűzben való önkéntes halálával és a mennybe való távozásával zárult [27] .

Végül 13 b'ak'tun'ov évvel ezelőtt (vagy ie 3114. augusztus 11-én) a Menny Szívéből származó istenek hármasa létrehozta az égitesteket. Az eget a föld fölé emelték, három magas kőre emelték, és a napfény végre behatolt a világba. Ezt követően megszülettek az első emberek, és megkezdődött az emberiség történetének korszaka, a világ teremtésétől az ötödik. "Nulla dátum" a hosszú fiókban [Megjegyzés. b] [Megjegyzés c] az előző korszak végét és a jelenlegi kezdetét jelöli [28] [29] . Az új emberek (vagyis mi) a kukorica magjából jöttek létre , mivel a maja hiedelmek szerint ez az egyetlen növény, amelyben élő lé folyik (ami emberi vérré vált ). A maja naptár szerint az ötödik korszak 2012. december 21-én ér véget, ha természetesen ennek a naptárnak a kezdő dátuma helyesen volt beállítva [30] .

Már korunkban is felfedezték Toninban és Palenque -ben az úgynevezett „öt nap falát” , amely öt kifordított koponyát ábrázol, amely fölött egy koponya alakú fejű istenség törzse emelkedik, akinek nyakát nyaklánc díszíti. négy fordított emberi fejből. Martin Prechtel szerint, a maják öt korszakáról beszélünk, amelyek mindegyike a régi halálával és egy új nap születésével ért véget. Ezek a tűz, a növények, a víz, a szél és a mozgás korszakai, nagyon hasonlóak az azték napkő által ábrázolt korszakokhoz . A mítosz helyi változata szerint azonban nem annyira a halálról van szó, hanem a világ újjászületéséről és a lelkek új testekbe való vándorlásáról [31] .

Aztékok

Az aztékok , akik a maja állam romjain alapozták meg uralmukat, szintén átvették a régi naptárt, némileg megváltoztatva és továbbfejlesztve elődeik mitológiáját. Korszakaik hasonló típusúak, és így néznek ki [32] :

  1. A Jaguár Nap kora (Nahui-Ocelotl), Tezcatlipoca isten uralta . Az emberiség jaguárok általi halálával ért véget .
  2. A szeles nap korszaka (Nahui-Ehécatl), amelyet Quetzalcoatl isten ural . Pusztító hurrikánokkal ért véget .
  3. Az esőnap korszakát (Nahui-Quiahuitl) Tlaloc esőisten uralta . Tűzesőben végződött.
  4. A vízi nap (Nahui-Atl) korszaka, amely árvízzel és hurrikánnal zárult.
  5. Ez a földrengések napjának korszaka (Nahui-Ollin). Lakóinak gonoszsága miatt ezt a világot megsemmisítő földrengések (vagy egy hatalmas földrengés) fogják elpusztítani.

Inkák

Fernando de Montesinos „Emlékinformációi” című művében (1642-1644 ) számos üzenetet hagyott hátra a göbös „írás” quipu inkák általi használatának kronológiájáról és naptárcsillagászati ​​jellegéről : „A nóta uralkodásának harmadik évében. ebben a királyban és a harmadik Nap felkelte utáni hatodik évben, ami a világ második korszakáról szóló történészeink beszámolójának [segunda hedad del mundo] felel meg, ebben a királyságban éltek, teljesen megfeledkezve a jó szokásokról és mindenféle visszásságba beletörődve. Emiatt, mondják az ókori bölcsek - amauta , és megtanulták a vénektől, és megőrizték emlékezetükben quipo-juknak [quipo]-juknak köszönhetően az örök emlékezetért, hogy a Nap belefáradt, hogy utat törjön, és elrejtőzött az élők elől. büntetés nekik, annak fénye, és nem virradt húsz óránál tovább” [33] . Ami a dél- és észak-amerikai indiánok meglehetősen hasonló elképzeléseiről beszél a "világkorszakokról".

Apokaliptikus próféciák a maja irodalomban

1957-ben Maud Makemson maja tudós és csillagász azt írta, hogy "a 13 b'ak'tun nagy periódusának lezárása nagy jelentőséggel bírt a maják számára" [34] . A majaizmusról szóló népszerű könyvek szerzője, Michael Coe 1966-ban, a Maya című monográfiájában dolgozta ki ezt az elképzelést, és kijelentette, hogy az ókori papok szemszögéből nézve "a világ szétzüllött népei" elpusztulnak, amikor a következő A b'ak'tun 2012 decemberében ér véget [35] . Ezt követően Coe nagy figyelmet fordított az esemény pontos időpontjának meghatározására, és minden lehetséges módon népszerűsítette ezt a témát a kutatók körében [Megjegyzés. e] .

Chilam Balam könyvei

Chilam-Bálam könyveit (vagy "a Jaguár Próféta könyvei") a 19. század 60-as éveiben több helyen is felfedezték a Yucatánban , innen kapták szokásos nevüket. Tehát a leghíresebb közülük Chumael könyve néven jelenik meg a tudományos munkákban ; történész, Carrillo y Ancona püspök ( spanyolul: Crescencio Carrillo y Ancona ) kezébe került . Ezen kívül Mani , Tisimin és mások könyvei is ismertek (csak kilenc, de úgy tűnik, mások is voltak). Szerzőségüket Chilam-Bálam mitikus papnak vagy prófétának tulajdonítják, és úgy tűnik, hiteles maja dokumentumokon alapultak, amelyek történelmi és mitológiai információkat tartalmaznak a gyarmatosítás előtti korszakból.  

A Chilam-Balam könyvek a maja nyelv Yucatec dialektusában íródnak , de latin betűkkel , annak ellenére, hogy a papok gyakran szóköz nélkül írták a szavakat, hatalmas tömböket kapva, amelyeken szó szerint át kellett gázolni a megfejtés során, és fordítva. , egy szót szóközzel két részre bont. Ráadásul a spanyol ábécével nem közvetíthető maja hangokat az ismeretlen szerzők inkább saját összetételű betűkombinációkkal közvetítették, amelyek megfejtése szintén jelentős nehézségeket okozott. Ezenkívül Chilam-Bálam könyveiben az időt nem a világ kezdetétől, hanem húsz évvel - k'atunnal - számolták, ami további nehézséget jelentett a történelmi események pontos dátumának megállapításában [36]. .

A Chumael könyvéből készült fénymásolat a Philadelphiai Egyetemre (USA) került, míg az eredeti Carrillo püspök halála után Manuel Cepeda Peraza ( spanyolul:  Manuel Cepeda Peraza ) ( Merida ) Állami Központi Nyilvános Könyvtárába került. , ahonnan tisztázatlan körülmények között 1916-ban eltűnt. A számunkra érdekes pillanat pontosan ebben a hiányzó könyvben volt benne, ahol a 101-es számú üres oldal után a „ Tűzben fog égni a föld és az ég”. Ilyen az istenek akarata, ilyen az istenek akarata . Chumael könyve tele van sötét próféciákkal: "A pata égni fog, a tengerparti homok égni fog, a madárfészkek égnek, és a sziklák megrepednek <a hőségtől>, mert ennek a k'atunnak a része nagy száraz. föld " [38] .

A 13. b'ak'tun végét kísérő kataklizmákkal kapcsolatos információkat Tisimin könyve is megerősíti. Konkrétan ezt mondja: „ Jaj, kilencen ( az Éjszaka urai ) feltámadnak bánatukban  ... A nagy vihar kioltja a nap arcát, és Isten leszáll a kis simekhez, és lehet, hogy hogy beszédében elkezdi sugározni azt, ami a halál után vár[39] .

Tortuguero Stela No. 6

A Tortuguero ("teknősföld") régészeti lelőhely Mexikó egyik államának, Tabascónak a délkeleti részén található , és az úgynevezett "nyugati maja régióban " található, ahol ennek a népnek az államalakulatai voltak. a klasszikus korszak [40] . Földrajzilag ezek a vidékek Chiapas hegyvidékéhez, kulturálisan Palenque ősi civilizációjához kapcsolódnak . A Tortuguero sztéléin talált feliratok Balam Ahau vezér (vagy király) idejéből származnak - "A Jaguár ura", egy nagyon harcias uralkodó, aki valószínűleg Palenque K'inich Khanaab királyának vazallus uralkodója volt. Pakal I. A legfelsőbb uralkodó parancsára számos háborút vívtak, amelyekről a Tortuguero feliratok tartalmaznak információkat, és célja Palenque politikai hatalmának megerősítése [41] .

Súlyosan megrongálódott állapotban került hozzánk a híres 6-os sztélé , amelyen levonták a „világvégi próféciát”. A XX. század 60-as éveiben ezen a területen folyó cementgyártás hatással volt a klasszikus korszak műemlékeinek megőrzésére. A sérült felirat csak bizonyos feltételezések mellett olvasható, és a kutatók között nincs egyetértés abban, hogy az ősi maják milyen jelentést adtak neki. Tehát Nikolai Grube , Simon Martin és Mark Zender ( eng.  Marc Zender ) azzal érvelnek munkájukban, hogy a felirat néhány fontos eseményről beszél, amelyeknek a 13. b'ak'tun végén (azaz 2012. december 21-én) kell megtörténniük. ). Értelmezésük szerint „valami” leszáll az égből, ami az emlékmű rossz állapota miatt nem telepíthető, „de nem a világ vége” [42] . Susan D.  Gillespie és Rosemary Joyce antropológusok viszont azt sugallják, hogy az istenség ( vagy istenségek) B'olon Yokte' K'uh leszáll az égből. Végül, Sven Gronemeyer és Barbara McLeod értelmezése szerint a 13 b'ak'tun végét az a lehetőség jelzi majd, hogy B'olon Yokte'-t pompás öltözékben láthatjuk. Ugyanezen szerzők szerint csupán egy vallási szertartásról van szó, amely során az istenséget ábrázoló papnak megfelelő ruhában kellett felvonulnia [43] [44] . Stephen D.  Houston szerint az akkori indiánok korabeli eseményekről beszélünk , amelyeket csak a 13 b'ak'tun végével hasonlítanak össze - annak ellenére, hogy ennek a dátumnak a fontosságához nem fér kétség. , de hogy miben rejlik ez a fontosság, az ismeretlen [45] :

(1) TSUTS-jo-ma (2) u-13-PIK (3) 4-AJAW (4) 3-UN-wi (5) u-to-ma (6) i-li? (7) ye-ni-9-OK-TE (8) ta-CHAK-JOY?


"A tizenharmadik 400. évforduló 4. Ahay-án, K'ank'in hónap 3. napján ér véget, látomás lesz (?) - fegyveres B'olon Yokte" nagy körben (?) [46] [ 47] " [48] [49] .

A repedések és az erózió miatt a felirat nehezen olvasható, ezért jelentését többféleképpen értelmezik [50] [51] . Hogy ki a "B'olon Yokte" vagy kik, az továbbra sem világos. Vannak olyan felvetések, hogy ebben a névben a kilences szám és az "isten" szó rejtőzik, vagyis talán az alvilág kilenc uráról van szó, akiket a maja indiánok és az aztékok is ismernek [52] . Egy másik feltevés szerint ez az ismeretlen személy a háború istensége volt, mivel ez a név több más feliraton is megtalálható Palenque -ben, Usumancintában és La Mar -ban. Vannak képek is egy B'olon Yokte'-val azonosított istenségről - nyakában kötéllel, a másikon kopálgyantával , amelyet a maják áldozás közben elégettek el . Egy ilyen képnek tehát az időszak végét és egyben az ebből az alkalomból esedékes áldozatokat kell szimbolizálnia [53] .

La Corona

És végül a hosszú lánc utolsó láncszeme egy La Corona ( Guatemala ) ősi településen talált lelet volt, amely még egy említést tartalmaz a 13.0.0.0.0 4 Ahay 3 K'ank'in napról. 2012. április-májusban az ásatások során itt fedezték fel az V. blokkon egy kőlépcsőn készült feliratot, amely ma Hieroglif lépcső 2 néven ismert . Kr. e.), és ez az esemény valamilyen módon összefügg a 13 b'ak' végével. tun, de a fennmaradt rész nem határozza meg, hogy mi ez a kapcsolat, és minek kell történnie a nevezett pillanatban [54] :

ha-jo-ma u-to-ma CHAN-AJAW HUX-UN-wa HUX-PIK-ki-la, maradjon

[a lépcsőn lévő megkönnyebbülés], amíg el nem jön a nap 4 Ahay 3 K'ank három halmazon keresztül” [49] .

Kifogások

A maja történészek és kultúrák között nincs egyetértés abban, hogy mit jelent a b'ak'tun vége [55] . Michael Coe apokaliptikus interpretációját az 1990-es évek elejéig rendszeresen megismételték különböző kutatók, és jelentős népszerűségre tett szert [56] [57] . A maják mai képviselői ugyanakkor nem tulajdonítanak semmi jelentőséget a dátumnak [58] , és a palenkei templom feliratai is későbbi időpontokra, egészen 4772. október 21-ig [59] datálnak különböző eseményeket . Ez azt jelentheti, hogy a maja papok a b'ak'tun végét a világegyetem kardinális megújulásával hozták összefüggésbe, nem pedig a halálával [60] [61] [62] . Egyre több kutató kezdett ragaszkodni ehhez az állásponthoz, és ennek következtében ez vált uralkodóvá [63] . Sandra Noble ( eng.  Sandra Noble ), a FAMSI mezoamerikai kutatószervezet ügyvezető igazgatója szerint tehát „az ősi maják számára egy teljes ciklus befejezése nagyszerű ünnep volt”. 2012 decemberének a világvégeként való értelmezését "igazi hamisítványnak és sok ember számára lehetőségnek tartja, hogy ezen meggazdagodjanak" [2] . Jurij Poljuhovics ukrán maja epigráfus és régész azt javasolta, hogy „a maják soha nem fogták fel a világ végét minden élet eltűnéseként vagy a bolygót elpusztító globális katasztrófák sorozataként. Ez a fogalom nem szerepel a maják által készített 15 ezer ősi felirat egyikén sem. A mexikói Tabasco államban található Tortuguero ősi városában talált emlékművek egyikén az szerepel , hogy december 21-én véget ér a következő korszak, és egy új kezdődik " [64] [65] .

13 b'ak'tun utáni dátumok

A maja írások néha megemlítenek jövőbeli eseményeket vagy ünnepségeket, amelyekre sok évvel a 13 b'ak'tun vége után kerül sor. Ezek többsége "távolsági dátumként" van írva: egy további szám, az úgynevezett Távolság szám, hozzáadódik a Hosszú számlálás dátumához, ami az ötödik korszak naptárán kívüli dátumot eredményez. A Palenque - i Feliratok templomának nyugati tábláján a szöveg a Nagy Pacal koronázásától számított 80. 52 éves naptári ciklusig terjed . 9.9.2.4.8-án történt, 5 Lamb'at 1 Mol, ami megfelel i.sz. 615. július 26- nak . e. a Gergely-naptár szerint . A szöveg Pakal születési dátumával kezdődik: 9.8.9.13.0, 8 'Ajaw 13 K'anjalaw (i. e. 603. március 24.), amelyhez hozzáadódik a 10.11.10.5.8 távolsági szám [66] , ami 4772. október 21. évvel, több mint 4 ezer évvel Pacal [67] [66] [59] kora után .

Egy másik példa a kobei Stela 1 , amelyen a létrehozás dátuma 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0 , 19 rang a b'ak'tun után. Linda Schele szerint ezek a 13 - as számok az "idő óriás kilométer -számlálójának kiindulópontját" jelentik : ezek a számok mindegyike a visszaszámlálás nullázását jelenti, ami után minden kezdődik elölről, egytől [Megjegyzés. c] . A felirat azt sugallja, hogy az Univerzum élettartama 20 21 × 13 × 360 nap [68] vagy durván szólva 2,687 × 10 28 év, ami a modern tudományos elképzelések szerint 2 kvintimilliószor nagyobb, mint a jelenlegi életkor. az Univerzum . Ugyanakkor létezik egy ellenfeltevés, amely szerint ez a dátum azt az időt jelöli, amely alatt az istenek inaktívak voltak az Univerzum teremtésének aktusa előtt [68] [69] .  

2012-ben a régészek bejelentették, hogy maja csillagászati ​​asztalokat fedeztek fel az észak - guatemalai Xultun helyén  . Ezekben a táblázatokban a többi égitest holdfázisai és mozgásai 17 b'ak'tun [70] [71] [72] -re vannak időzítve .

New Age

A 2012-re vonatkozó állítások nagy része a maják különleges bölcsességébe és szellemiségébe vetett, kodifikálatlan New Age hitből [3] [73] [74] [75] [76] [77] . Anthony Aveni archeocsillagász rámutat , hogy míg a "kozmikus egyensúly" gondolata előkelő helyen szerepel az ősi maja szövegekben, a 2012-es jelenség nem következik a hagyományukból. Ez a jelenség olyan, a modern amerikai társadalomra jellemző jelenségekhez kötődik, mint a New Age mozgalom, a millenarianizmus , az ókor és a távoli helyekről származó titkos tudásba vetett hit [78] . A „2012-es probléma” szakirodalmában eltúlzott fő témák elsősorban a nyugati populáris kultúrával szembeni óvatos hozzáállás, a spirituális evolúció gondolata és a világ átmenete egy új korszakba, amely egy bizonyos egyén erőfeszítéseivel vagy a megfelelő képességekkel rendelkező egyének egy csoportjának együttes erőfeszítésével valósítható meg. Az ilyen típusú irodalom általános tendenciája nem valami végzetes elkerülhetetlenségre figyelmeztet, hanem „a különböző kultúrák egymáshoz való vonzódását, majd ezt követően a szociokulturális és „spirituális” gyakorlatok újjáéledését ösztönzi [79] . Aveni, aki az új korszakot és a földönkívüli intelligencia ( SETI ) közösségek kutatását tanulmányozta, a 2012-es narratívákat "egy szétkapcsolt társadalom termékének" nevezi . 

Nem tudva lelki választ találni önmagunkban az élet fő kérdéseire, tekintetünket kifelé irányítjuk, a tőlünk térben és időben távol lévő képzeletbeli entitásokra, amelyek talán a magasabb tudás hordozói [80] .

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Képtelenek vagyunk lelki válaszokat találni önmagunkban az élet nagy kérdéseire, kifelé fordulunk olyan elképzelt entitások felé, amelyek térben vagy időben távol helyezkednek el – olyan entitásokhoz, amelyek éppen a felsőbbrendű tudás birtokában lehetnek. — E. Aveni

Eredet

1975-ben a 13 b'ak'tun közelgő befejezése több New Age író spekulációinak tárgya volt. Összekötötték a b'ak'tun befejezését valamiféle globális „tudatátalakulás”-hoz. A Mexico Mystique: The Coming Sixth Age of Consciousness című filmben Frank Waters 2011. december  24-én rögzíti [Megjegyzés. e]  - a dátumot eredetileg Michael Coe szerezte meg - a hopi asztrológiához és próféciákhoz [81] , míg José Argüelles ( A transzformatív látomásban ) [82] és Terence McKenna ( A láthatatlan tájban ) már 2012-ről tárgyal, de név nélkül , konkrét dátumok [83] .  

1983-ban, miután Robert Sharer Sylvanus Morley The Ancient Maya című művének 4. kiadásában közzétette a felülvizsgált dátum-megfelelő táblázatot , világossá vált, hogy 2012. december 21-ének kell lennie [Megjegyzés. e] . 1987-ben, a Harmonikus Konvergencia évében José Argüelles szervező a 2012. december 21-i dátumot használta The Mayan Factor: Path Beyond Technology [84] [85] című munkájában . Argüelles azt állította, hogy ie 3113. augusztus 13-án. e. A Föld elkezdett áthaladni egy "galaktikus szinkronsugarán", amely állítólag Galaxisunk középpontjából származik, és ez az áthaladás 5200 tunnáig tart (mindegyik 360 napig), és ennek eredményeként "univerzális szinkronizáláshoz" és a Föld elektromágneses akkumulátorához 13.0.0.0.0-nál "csatlakozott" egyének "galaktikus érintettsége" (2012. december 21.) [86] . Anthony Aveni mindezeket az elképzeléseket elutasította [87] .    

Galaktikus igazodás

A Hosszú gróf kezdetén nincsenek jelentős csillagászati ​​események [88] . Ennek ellenére a különböző ezoterikus és marginális irodalom, valamint a New Age irodalom szerzői a csillagászati ​​jelenségeket a végének becsült időpontjához kötik, ami automatikusan nagy asztrológiai jelentőséget ad a dátumnak [73] [75] . A megfogalmazott gondolatok közül kiemelkedik az úgynevezett "galaktikus igazodás" koncepciója.

Precesszió

A Nap és a Naprendszer bolygóinak pályája megközelítőleg egy síkban fekszik, amit Laplace-síknak nevezünk , közel van az égi koordináta-rendszerben a fősíknak választott ekliptikai síkhoz . A Földön tartózkodó megfigyelő szempontjából az ekliptika az az út, amelyen a Nap az év során áthalad az égi szférán. Az a tizenkét csillagkép , amelyeken a Nap ezen az úton halad át, alkotja a Zodiákust . Ráadásul a Nap 72 év alatt 1 fokkal, vagyis 2160 évenként egy csillagképgel lemarad az ekliptika menti útján. Ezt a késést, amelyet „ a napéjegyenlőség precessziójának ” neveznek, a Föld tengelyének precessziója okozza [89] . 25 800 év alatt a Nap egy teljes 360 fokos elfordulást hajt végre az ekliptika körül, és magát ezt az időszakot nevezik Nagy Évnek ( vagy platóni évnek) [89] . A nyugati asztrológiai hagyományban a precessziót a márciusi napéjegyenlőség pillanatában rögzítik  - a Nap helyzetének két pillanatának egyikében, pontosan az égi szféra legalacsonyabb és legmagasabb pontja között. Most a tavaszi napéjegyenlőség a Halak csillagképben van, és visszafelé halad a Vízöntő csillagkép felé . Ez a Halak asztrológiai korszakának végét és a Vízöntő korszakának kezdetét jelenti [90] .  

Hasonlóképpen, jelenleg a decemberi napforduló napján (az északi féltekén, az ekliptika legalacsonyabb pontján, a déli féltekén a legmagasabb ponton) a Nap a Nyilas csillagképben van, azon két csillagkép egyikében, amelyben a az állatöv metszi a Tejútrendszert [91] . Ezen a napon rögzítették a Nap Tejútrendszerbeli helyzetének precesszióját is. A Tejútrendszer megfigyelt szélességét figyelembe véve (10°-tól 20°-ig) a Nap 700-1400 év alatt halad át rajta [92] . Mostanra a Nap megközelítőleg félig átszelte a Tejútrendszert, és átlépi a galaktikus egyenlítőt [93] . 2012-ben a napforduló december 21-re esik.

Misztika

A napéjegyenlőség előjátékával és a Napnak a Tejútrendszer középpontjához való közelségével kapcsolatos misztikus spekulációk már 1969-ben megjelentek Giorgio de Santillana és Gerta von Dechend Hamlet malma című könyvében .  Terence és Dennis McKenna fivérek vették fel őket, és a Láthatatlan táj (1975) című művükben fejlesztették tovább . Raymond Mardyks asztrológus 1991-ben jelentette be a közelgő "galaktikus összehangolást". Mardix azzal érvelt, hogy az 1998/1999-es téli napforduló napján a Naprendszer ekliptikájának síkja egybeesik a galaktikus síkkal , megjegyezve, hogy ez az esemény „csak egyszer fordul elő egy 26 000 éves ciklusban, és kétségtelenül meg kell nagy jelentőségű az ókor nagy asztrológusai számára” [94 ] . Az 1990-es évek közepe óta John Major Jenkins amatőrcsillagász olyan népszerű röpiratokat ad ki, amelyek a b'ak'tun végét a téli napfordulóval kapcsolják össze, pontosabban a "galaktikus összehangolással", amely állítólag 2012 végén érkezik . [95] . Bruce Scofield asztrológus megjegyzi:  

A Tejút átkelése a téli napfordulókor olyasmi, amit néhány kivételtől eltekintve minden nyugati asztrológus figyelmen kívül hagyott. Charles Jane már nagyon régen hivatkozott erre a tényre, Rob Hand az 1970-es években, a precesszióról szóló vitában említette , de nem hívta fel rá a figyelmet. Később Ray Mardix végül kiemelte, és csak ezt követően John Major Jenkins, a tiéd és Daniel Jamario tette vita tárgyává ezt az eseményt [96] .  

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A téli napforduló Tejút-átlépését a nyugati asztrológusok néhány kivételtől eltekintve figyelmen kívül hagyták. Charles Jayne nagyon korán utalt rá, és az 1970-es években Rob Hand megemlítette a precesszióról szóló előadásaiban, de nem részletezte. Ray Mardyks később szót ejtett róla, és ezt követően John [Őrnagy] Jenkins, jómagam és Daniel Giamario elkezdtünk beszélni róla. – Bruce Scofield

Az ötlet hívei, az elsőként Munro S. Edmonson által javasolt elméletet követve [ 97] , azzal érvelnek, hogy a maja naptár az úgynevezett Big Dip megfigyelésein alapul  – a sötét porfelhők felhalmozódása a Tejútrendszerben. egyes felfedezők a majákat "Xibalba b'e"-nek ("Út az alvilágba") vagy K'eka b'e-nek ("Fekete út") nevezték [98] . John Major Jenkins kijelenti, hogy a maják tudták, hol metszi az ekliptika vonala a „fekete utat”, és különös jelentőséget tulajdonítottak ennek a metszéspontnak a kozmológiájukban [99] . Jenkins szerint a precesszió pontosan a 2012-es téli napforduló idején igazítja a Nap helyzetét a galaktikus egyenlítőhöz; az ókori maják előre látták ezt a megbékélést, és a téli napfordulót az egész emberiség mélyreható spirituális átmenetének előhírnökeként ünnepelték [100] . A "galaktikus igazodás" hipotézisének támogatói azzal érvelnek, hogy ahogy az asztrológusok a csillagok és bolygók helyzetét használják a jövőbeli események előrejelzésére, úgy a maják is azért alkották meg naptárukat, hogy felkészüljenek a jelentős világeseményekre [101] . Jenkins az ősi maja sámánok meglátásait a pszilocibin gombák , pszichoaktív varangyok és más pszichedelikus szerek használatának tulajdonítja . Jenkins a pokolba vezető utat is összekapcsolja a világfával , utalva a modern maják kozmológiájával foglalkozó tanulmányokra [103] .  

Kritika

A csillagászok, például David Morrison azzal érvelnek , hogy az úgynevezett "galaktikus egyenlítő" egy  teljesen önkényes vonal, amelyet soha nem lehet pontosan ábrázolni, mivel lehetetlen meghatározni a Tejútrendszer pontos határait, amelyek a megfigyelés körülményeitől függően változnak. egyéb tényezők. Jenkins azt állítja, hogy következtetéseit a galaktikus Egyenlítő elhelyezkedésével kapcsolatban több mint 3400 m tengerszint feletti magasságban végzett megfigyelésekből vonta le, ami sokkal tisztább képet ad a Tejútról, mint amivel az ókori majáknak meg kellett elégedniük. [86] . Továbbá, mivel maga a Nap körülbelül fél fok széles a Földről nézve, 36 évbe telne, hogy a saját szélességével megegyező távolságot áruljon el. Jenkins maga is megjegyzi, hogy még a galaktikus egyenlítő vonalának helyes meghatározása mellett is a legpontosabb egybeesés a Nap középpontjával már 1998-ban megtörtént, és észrevétlen maradt [104] . Így a "galaktikus összehangolásnak" hosszú évekig kell tartania 1998 [105] [106] [107] környékén .

Nincs egyértelmű bizonyíték arra, hogy a klasszikus majáknak bármi elképzelésük lett volna a precizitásról. Ennek az ősi civilizációnak egyes kutatói, mint például Barbara McLeod [44] , Michael Grofe [108] , Eva Hunt, Gordon Brotherston és Anthony Aveni [109] azt sugallják, hogy egyes maja szent dátumokat a precessziós ciklushoz időzítettek, de nincs konszenzus. ebben a kérdésben nem [67] . Arra sincs elegendő régészeti vagy történelmi bizonyíték, hogy a maják egyáltalán bármiféle jelentőséget tulajdonítottak volna a napfordulóknak és napéjegyenlőségeknek [50] [67] [110] . Lehetséges, hogy a korai mezoamerikaiak megfigyelték a napfordulókat, de ez a maják körében is vitatott kérdés [67] [110] . Arra sincs bizonyíték, hogy a klasszikus kor majái bármilyen jelentőséget tulajdonítottak volna a Tejútnak; írásrendszerükben nincs jelkép ennek ábrázolására, és a Tejútrendszerhez kapcsolódó csillagászati ​​vagy kronológiai táblázatok sem ismertek [111] .

A Timewave Zero és a változások könyve

A Timewave Zero egy Terence McKenna által kidolgozott hipotézis és egy megfelelő numerológiai képlet, amely az "Innovációs" Univerzumban az apály és áramlás kiszámítására szolgál, mint az időben rejlő minőségre. Ebben az elméletben az "újítást" az jellemzi, hogy az Univerzumban bizonyos centripetális erők idővel erősödnek. McKenna szerint az Univerzum egy összetett élő szerkezet [112] , amelynek teleologikus attraktorja van az időfolyam végén . A rendszerben lévő kapcsolatok száma folyamatosan növekszik, szervezett komplexitása folyamatosan növekszik, a szingularitási ponton elérve a végtelent , ami 2012-re esik. Ezen a ponton minden, amit el lehet képzelni, azonnal megtestesül. McKenna ezt az ötletet az 1970-es évek elején-közepén dolgozta ki, amikor hallucinogén gombákkal és DMT -vel kísérletezett magán [112] [113] .

McKenna megírta a "Timewave Zero" számítógépes programot is, amely az "Innováció" hullámformát ábrázolta. McKenna a Wen-wang szekvenciájának ( ang.  Wen király szekvencia ) saját értelmezését vette alapul az ókori kínai I-ching ( Változások könyve ) jóskönyvéből [83] . Az általa készített grafikon állítólag az "innováció" nagy időszakait mutatja be, ami megfelel az emberiség biológiai és társadalmi-kulturális evolúciójában bekövetkezett globális változásoknak. McKenna azt javasolta, hogy a látszólag egymástól nagyon különböző időszakokból származó események ténylegesen rezonálnak egymással, és ezek méretezhetők, nyomon követve a kapcsolatot a globális események és a nagyon különleges események között. Aztán McKenna Hirosima és Nagaszaki bombázását vette kiindulópontnak , mivel az általa ismert történelmi események közül a legközelebbi és legpusztítóbb, a jövőbe skálázva arra a következtetésre jutott, hogy a történelem vége 2012. november közepén lesz. [114] . Ekkor azonban felfedezte, hogy az általa megszerzett dátum a maja naptár 13 b'ak'tun vége felé közelít, és úgy módosította hipotéziseit, hogy ezek a dátumok pontosan egybeessenek [79] .

A Láthatatlan táj első kiadása 1975-ben jelent meg, és csak kétszer említi 2012-t, anélkül, hogy megadná a dátumot. A második, 1993-as kiadásban McKenna széles körben használja a Robert Scherer által megadott dátumot [Szerk. e]  - 2012. december 21. [79] [113] .

Egyéb fogalmak

Az indiai guru Shri Bhagavan ( ang.  Kalki Bhagavan ) legalábbis 1998 óta 2012-re mutatott rá az emberiség számára a megvilágosodás "határidejeként" [115] . Több mint 15 millióan tartják Bhagavant Visnu isten megtestesülésének, és úgy gondolják, hogy 2012-ben véget ér a Kali Yuga , a hindu időciklus negyedik és egyben utolsó korszaka [116] . A Kali Yuga véget ér, amikor a gonoszság és az erőszak betölti az egész világot, ami aztán összeomlik és Pralaya beáll . Ezzel véget ér a Maha Yuga ( Manvantara ), és újraindul a korszakok köre [117] .

Daniel Pinchbeck mozgalmi aktivista a 2012-es Quetzalcoatl visszatér című könyvében különféle New Age-koncepciókat népszerűsített ezzel a dátummal kapcsolatban .  Pinchbeck a b'ak'tun 13 végét a gabonakörökkel , az idegenek elrablásával , valamint a médiumok és hallucinogének használatával kapcsolatos személyes kinyilatkoztatásokkal kapcsolja össze [118] [119] :

Egyre erősebb a felismerés, hogy a materializmus és a hozzá kapcsolódó dolgok racionális, empirikus szemlélete létének végéhez közeledik.<…> Egy újfajta gondolkodás küszöbén állunk: intuitívabb, misztikusabb, sámánisztikusabb [6 ] .

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Egyre jobban felismerik, hogy a materializmus és a vele járó racionális, empirikus világkép elérte a lejárati dátumát. <...>A tudatosság egy intuitívabb, misztikusabb és sámánibb diszpenzációjához való átmenet küszöbén állunk. – Daniel Pinchbeck

A 2000-es évek eleje óta a mintegy 200 lakosú francia Bugarash falu az újkor híveinek zarándokhelyévé vált, vagy inkább a közeli Bugarash-csúcs ( Eng.  Pic de Bugarach ). A csúcs szokatlan alakú: a geológusok szerint nem sokkal kialakulása után egy erőteljes robbanás leszakadt és feldobta a csúcsát, ami fejjel lefelé szállt vissza. A csúcs már régóta vonzza az informálisokat, okkultistákat, szektásokat és ufológusokat , akik az idegenek bázisát látták benne [120] [121] . A 2012. december 21-i dátum közeledtével azt vitatták, hogy a Bugarash-csúcs a legjobb hely a " világvége " elől való menekülésre . Bugarash vonzerővé vált azok számára, akik azt hiszik, hogy az idegenek, akik állítólag a csúcson hozták létre bázisukat, elhagyják a Földet, és magukkal viszik az itt tartózkodó embereket. Annak érdekében, hogy elkerüljék a tömeges incidenseket a várható több tízezer zarándok körében, a helyi hatóságok úgy döntöttek, hogy decemberben lezárják és megvédik a csúcsot a látogatásoktól [122] [123] . Jean-Pierre Delors polgármester nem zárta ki, hogy a régió rendjének fenntartásához a hadsereg segítségét kell igénybe vennie. 2012 márciusában a The Independentnek adott interjújában ezt mondta:

Soha nem látott látogatóáradat tapasztalunk. Idén már több mint 20 ezren jutottak el a csúcsra, míg a tavalyi év egészére csak 10 ezren voltak, ami szintén jelentős növekedést jelent a beáramlásban az előző 12 hónaphoz képest. Szerintük a csúcs egy "UFO-hangár". Mindez irritálja a helyi lakosokat: megdöbbentő az érthetetlen túlzás annak jelentőségének, amit ők mindennap látni szoktak. December 21. után biztos vagyok benne, hogy minden visszaáll a régi kerékvágásba [6] .

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Hatalmas növekedést tapasztaltunk a látogatók számában. Idén már több mint 20 ezren másztak fel a csúcsra, tavaly pedig 10 ezren túráztak, ami jelentős emelkedést jelent az előző 12 hónaphoz képest. Szerintük Pic de Bugarach „un garage à ovnis” [ufók garázsa]. A falusiak elkeseredettek: megdöbbentő valaminek a túlzott jelentősége, amit úgy látnak, hogy teljesen eltávolodik a valóságtól. December 21-e után ez minden bizonnyal visszatér a normális kerékvágásba. – Jean-Pierre Delors

A szerbiai Rtanj - hegyet újabb "mentő" hellyé nyilvánították . Sokan azt hitték, hogy a hegy különleges misztikus energiát sugároz, és ezen a hegyen tervezték megszökni a "világ végéről" [124] [125] [126] . Arthur Clarke sci-fi író az Rtan-hegyet „ a világ köldökének ” ( magyarul a világ köldökének) nevezte , amely különleges energiát tárol [127] . Vannak olyan kijelentések, amelyek szerint a hegy régiójában "mágneses és gravitációs eltérés" van [128] . Összesen 100 ezren (újságírók, turisták és hívők) nyilatkoztak arról, hogy a hegy közelében szeretnének lenni 2012. december 21-én.  

Elméletek a lehetséges "világvége" okairól

Egy apokaliptikus pillantás 2012-re kering a médiatérben. Sokan viccből vagy komolyan „tervezték” december 21-re a világvégét vagy az emberi civilizáció halálát . Az ilyen koholt anyagokat bőségesen tettek közzé az interneten, különösen a YouTube -on [129] , és egyes kábeltelevíziós csatornák is terjesztették. A világvégéről szóló kijelentések mellett jelentős számú cáfolat látott napvilágot, amelyek tudományos szempontból vagy szkepticizmusból vették figyelembe a problémát .

Apokaliptikus igazodás

Egyes kommentátorok, bár egyetértenek a "galaktikus összehangolás" elméletével, globális kozmikus katasztrófának tekintik azt. Véleményük szerint az „igazítás” egy kombinált gravitációs hatás létrejöttéhez vezet a Nap és a Tejútrendszer közepén található Sagittarius A* szupermasszív fekete lyuk között , ami viszont káoszt hoz létre a Földön [130] . Ráadásul, mint már említettük, 1998-ban megtörtént a "galaktikus összehangolás", és a Nap útja a Földről az állatövön keresztül nem a Galaxis valódi középpontján halad át, hanem több fokkal feljebb [93] . És mindenesetre a Föld és a Nyilas A * távolsága körülbelül 30 000 fényév . 6 milliószor kisebbnek kellene lennie ahhoz, hogy gravitációs zavarokat okozzon a Naprendszerben [131] [132] . A "galaktikus igazodás" ezt az olvasatát a History Channelen bemutatott, Decoding the Past című dokumentumfilm mutatta be . John Major Jenkins kijelentette, hogy a forgatókönyvet egyértelműen egy tudományos-fantasztikus író írta, és a filmet "45 percnyi szégyentelen világvége hazugságnak" és "a legrosszabb fajta szenzációhajhászásnak " nevezte .

Az apokaliptikus elmélet néhány híve a „galaktikus igazodás” kifejezést használta azon nagyon különböző jelenségek leírására, amelyeket a tudósok javasoltak a fajok tömeges kihalásának mintázatainak magyarázatára, amelyeket a paleontológiai bizonyítékok sugallnak [134] . E hipotézis szerint, a kihalások bizonyos gyakorisággal, 26 millió évente egyszer következtek be. A hipotézis részeként ezt a Nap saját pályáján a Tejútrendszer középpontja körüli mozgásának periodikussága igazolja, melynek egy teljes ciklusa 250 millió év. E mozgás során a Nap rendszeresen - 20-25 millió évente egyszer - áthalad a galaktikus hosszirányú szimmetriasíkon. Amikor a Naprendszer a galaktikus síkban van, a galaxis többi tömegéből származó árapály-erők hatása megnő, és ezeket az erőket az Oort-felhőből származó üstökösök fogják fel . Ennek eredményeként a Naprendszerbe tartó üstökösök áramlása 4-szeresére nő, ami jelentősen megnöveli annak valószínűségét, hogy egy üstökös ütközik a Földdel [135] . Ez a hipotézis azonban komoly kifogásokkal szembesül. Az ilyen „összehangolásnak” több tízmillió éven keresztül kell megtörténnie, és nem korlátozható egyetlen időpontra sem [136] . Sőt, tudományos bizonyítékok arra utalnak, hogy a Nap mindössze hárommillió éve haladt át a galaktikus korong síkján, és jelenleg is távolodik tőle [137] .

A végzetes igazodás harmadik változata olyasmi, mint a bolygók felvonulása , amelynek állítólag 2012. december 21-én kellett volna megtörténnie. Ezen a napon azonban nem lesz bolygók felvonulása [11] . Hasonló jelenségeket figyeltek meg például 2000-ben és 2010-ben, minden alkalommal anélkül, hogy a Földre nézve bármiféle következmény lett volna [138] . A Jupiter  , a Naprendszer legnagyobb bolygója nagyobb tömegű, mint az összes többi bolygó együttvéve. A Földdel való szembenézés pillanatában gravitációs hatása kevesebb, mint 1%-a a Hold befolyásának [139] .

A Föld mágneses terének megfordítása

Egy másik, 2012-ben széles körben elterjedt spekuláció a Föld mágneses tere (gyakran helytelenül póluseltolódásnak is nevezik ) megfordulásának lehetőségével foglalkozik egy szupererős napkitörés következtében, amely 100 milliárd atombomba robbanásával egyenértékű energia szabadul fel . 140] . Ezt a meggyőződést támasztják alá azok a megfigyelések, amelyek szerint a Föld mágneses tere gyengül [141] , ami mintha önmagában is a pólusok előjeleinek megváltozásához vezethet, miközben a naptevékenység csúcsértéke 2012 körül várható .

A legtöbb tudományos becslés szerint azonban a mágneses tér megfordításának folyamata 1000-10 000 évig tart [142] [143] , nem kezdődhet meg, még kevésbé egy bizonyos napon [144] . Emellett az Egyesült Államok Nemzeti Óceán- és Légkörkutató Hivatala szerint a napmaximum 2013 májusában fog bekövetkezni, és viszonylag gyenge lesz, kevés napfolttal [145] . Mindenesetre nincs tudományos bizonyíték arra, hogy a naptevékenység maximumát a Föld mágneses mezejének megfordításaihoz kötné, aminek okai nyilvánvalóan kizárólag a mélységben kereshetők [146] . Valójában a napenergia maximuma főként a keringő műholdak és mobiltelefonok kiesései miatt lesz észrevehető [147] . David Morrison szerint a 2012-ben keringő műholdakra kifejtett napmaximum esetleges katasztrofális hatásának gondolatát Michio Kaku fizikusnak és a tudomány népszerűsítőjének köszönhetően széles körben terjesztették , aki egy alkalommal a Fox News -nak adott interjújában kifejtette [129]. .

Planet X/Nibiru

A Doomsday elmélet egyes követői 2012-ben arra számítanak, hogy a Föld összeütközik a még fel nem fedezett X bolygóval , amelynek szerepét gyakran a mitikus, vándorló , állítólag idegenek által lakott Nibiru bolygó jósolja meg . Így a két égitest ütközésének gondolata Nibiru esetében kiegészül az idegen invázió várakozásával. Ezek a megfontolások 1995 óta különböző változatokban fogalmazódtak meg, és az Ítélet Napját eredetileg 2003 májusára várták, majd amikor ez az időszak sikeresen letelt, az elmélet hívei az ütközést egy újabbra halasztották [148] . Az ilyen feltételezéseket általában nem veszik komolyan, támogatóikat kigúnyolják [148] [149] . Michael Brown amerikai csillagász szerint , ha egy ilyen ütközés 2012-ben történt volna, a titokzatos bolygó már 2010 -ben szabad szemmel látható lett volna az égen [150] . 2010 szeptemberében jelent meg Lorenzo Yorio olasz csillagász tudományos munkája, amelyben bebizonyítja, hogy elvileg nem létezhet olyan csillagászati ​​objektum, még ha még fel sem fedezték volna, amely a következő néhány évben ütközhetne a Földdel [151] ] .

Egyéb katasztrófák

Graham Hancock , a Fingerprints of the Gods című áltudományos könyv szerzője Coe megfontolásait a Maya Code megtöréséből [152] egy globális kataklizma próféciájának bizonyítékaként értelmezte [ 153] . Roland Emmerich német filmrendező a 2012 - es kasszasiker filmjében jelezte, hogy Hancock könyve ihlette a film megalkotásához [154] . Emmerich a londoni Time Out magazinnak adott interjújában elmondta, hogy először ebből a könyvből tanult a földkéreg elmozdulásának elméletéről [155] .

A találgatások külön sorozata az internetes chatekben és fórumokon kulcsszavakat nyomon követő Web Bot számítógépes program ( angolul  Web Bot ) előrejelzésein alapul . A projekt az 1990-es évek vége óta létezik, szerzői azt állítják, hogy meg tudták jósolni számos természeti és ember okozta katasztrófát, beleértve a 2001 -es Airbus A300 -as balesetet, a Columbia siklóbalesetet , a Katrina hurrikánt és másokat. A kommentelők szkeptikusak ezekkel az állításokkal kapcsolatban, nem meggyőzőnek nevezik a természeti katasztrófák online chatek elemzésével történő előrejelzésének eredményeit, és maga a módszertan a legjobb esetben is áltudományos [156] , míg egyes, az emberi tevékenységgel közvetlenül összefüggő jelenségek, mint például a tőzsdekrach , valamint az úgynevezett önbeteljesítő előrejelzések valószínűleg hasonló programmal is megjósolhatók [157] .

Néha megpróbálták összekapcsolni 2012-t az úgynevezett fotonöv ( angolul  Photon Belt ) koncepciójával, amelyet először a német mérnök és ezoterikus, Paul Otto Hesse fogalmazott meg még 1950-ben [158] [159] , majd ezt követően más szerzők fejlesztették ki. A koncepció egy óriási fotontoroid ( vagy világító plazma) létezését írja elő , amelynek központja állítólag a Szíriusz csillag. A toroid állítólag összeköti a Naprendszert és a Plejádok csillaghalmazt , különösen annak legfényesebb csillagát, az Alcyonét [160] , kommunikációs csatornát képezve közöttük. A „fotonövön” való áthaladáskor állítólag minden földi élet megtapasztalja hatását a DNS-szinten, és az emberiség átalakul. A kritikusok rámutatnak arra, hogy a tudományos elképzelések szerint a fotonok nem alkothatnak semmilyen "övet". Ráadásul a Plejádok több mint 400 fényévre vannak egymástól, és semmilyen befolyásuk nincs a Földre, a Naprendszer pedig továbbra is távolodik tőlük [161] .

Egyes médiák bejelentették, hogy a vörös szuperóriás , a Betelgeuse szupernóvában fog felrobbanni , és ennek a robbanásnak a következményei 2012-ben érintik a Földet [162] . Annak ellenére azonban, hogy a Betelgeuse látszólag valóban befejezi életciklusát , és valószínűleg ez a sors vár rá, nem lehet 100 ezer évnél nagyobb pontossággal megjósolni a robbanást [163] . Ahhoz, hogy veszélyt jelentsen a Földre, egy szupernóvának 25 fényévnyi távolságra kell felrobbannia a Naprendszertől, míg a Betelgeuse 500-600 fényévnyire van, és a robbanása, bár nagy, megfigyelhető csillagászati ​​esemény lesz, nem fog észrevehető hatást gyakorolnak a Földre [164] . 2011 decemberében a NASA sajtóközleményt adott ki, amelyben megcáfolta a 2012-es szupernóva-elméletet [165] .

Végül a spekulatív spekulációk egy másik csoportja egy esetleges idegen invázióhoz kapcsolódik . Az erről szóló cikk először 2010 decemberében jelent meg az Examiner.com webhelyen , majd néhány médiában újranyomták, főleg oroszul [166] , valamint a Pravda újság angol nyelvű változatában [167] . A csillagos égboltról jelenleg elérhető legrészletesebb digitális felmérésre, a Digitized Sky Survey -re ( WikiSky ) hivatkozva jelentették, hogy a SETI közösség tagjai három nagy űrhajót észleltek, amelyek a Föld felé tartanak. Megjelenésük állítólag 2012-ben várható [168] . Phil Plate csillagász ebből az alkalomból megjegyezte, hogy a kisszög közelítési módszerrel könnyen megállapítható ,  hogy ha ezek az objektumok valóban űrhajó méretűek lennének, akkor a kép készítésekor már közelebb lennének a Földhöz, mint a Hold, és jóval 2012 előtt érkezett volna a Földre [168] . 2011 januárjában a SETI Intézet főcsillagásza , Seth Szostak cáfolta az azonosítatlan objektumok felfedezéséről szóló információkat [167] . Amit a "hajók armádájára" vittek a hype kezdeményezői, az imázstárgyaknak bizonyult.

A Nezavisimaya Gazeta értesülései szerint 2012. december 21-én lejárt a pénzgép 99 éves bérleti szerződése a Federal Reserve System (FRS) által az Egyesült Államok Kongresszusától, és a szenátus és a képviselőház többségi szavazata mellett A bérleti szerződés meghosszabbításához a törvényhozók további 3/4 szavazata szükséges.minden állam [169] . Ezt az üzenetet a Poznavatelnoe.TV oktatási internetes televízió [170] számában újság "kacsaként" teszik közzé . Szergej Golubitszkij azonban az i-Business című kiadványban megkérdőjelezi ennek a kitételnek a helyességét [171] .

Nyilvános reakció

A jelenséget aktívan megvitatták a társadalomban, különösen az interneten. Weboldalak százezrei [129] foglalkoznak a témával . A Global Language Monitor nevű szervezet szerint , amely az interneten a globális trendeket figyeli, az "Apokalipszis" szó (a szinonimákkal és származékokkal együtt) 2012 fő szava lett. A netezők világvége-várakozásokat vetítettek az idei nagy horderejű eseményekre is, és olyan neologizmusokat találtak ki, mint az " obamageddon " ( az amerikai elnökválasztás ) vagy az "eurogeddon" ( az eurózóna adósságválsága ) [172] .  

A NASA „Kérdezzen meg asztrobiológust” internetes szolgáltatása 2007 óta több mint 5000 megkeresést kapott [160] . Néha az emberek megkérdezték, van-e értelme megölniük magukat, gyermekeiket és házi kedvenceiket anélkül, hogy megvárnák a „világvégét” [129] . 2012 májusában 21 ország 16 000 felnőtt válaszadója körében végeztek felmérést, amely kimutatta, hogy 8%-uk fél és aggódik az esetleges decemberi „világvége” miatt. Átlagosan 10% ért egyet azzal az állítással, hogy "a maja naptár, amely a pletykák szerint 2012-ben ér véget, a világ végéről beszél". Ezt a véleményt a kínai válaszadók 20%-a, Oroszországban , Törökországban , Japánban és Koreában egyenként 13%-a , valamint az Egyesült Államok lakosainak 12%-a fejezte ki , ahol a privát földalatti bunkerek ( ang.  Blast shelter ) értékesítése jelentősen megnőtt 2009-hez képest. [173] [174] . Volt legalább egy öngyilkossági eset, amely közvetlenül összefügg a közelgő haláltól való félelemmel [175] , valamint több ilyen vicc [176] . A Pacific Astronomical Society plenáris ülésén tudósok egy csoportja kijelentette, hogy az internet jelentősen hozzájárult a depresszív, fatalista és pánikhangulatok terjedéséhez , ami megkülönbözteti a 2012-es jelenséget a múlt hasonló epizódjaitól [176] .

A brazil Sao Francisco de Paula város ( Rio Grande do Sul állam ) polgármestere, Decio Colla arra buzdította a lakosságot, hogy élelmiszerek és alapvető javak tárolásával készüljenek fel a világvégére [177] [178] . Egy másik brazil városban, Corguinhóban ( Mato Grosso do Sul állam ) menedéktelepet építettek a kataklizma túlélőinek [179] , Alto Paraiso de Goias településen ( Goias állam ) pedig a szállodák különleges foglalásokat tettek. előrejelzett dátumok [180] . 2012. október 11-én a brazil Teresina város rendőrsége megállította egy pusztító szekta mintegy száz tagjának tömeges öngyilkosságát. Ennek feje, a magát Luís Pereira dos Santos próféta , Aparecida Szűzanya ünnepén jelentette be a világvégét .  Santost ezt követően letartóztatták [181] .

Julia Gillard ausztrál miniszterelnök egy képregényt, de egyben hivatalos felhívást is rögzített polgártársainak, amelyet a központi televízió a nemzeti zászlók hátterében sugárzott, és végül egy tévéműsor reklámja lett. Gillard részben ezt mondta:

Kedves és még élő ausztrál társaim! Közeleg a világvége. 2000-ben nem számítógépes problémával érkezett . És nem az ipari kibocsátásra kivetett adó bevezetése után jött. De a maja naptár története igaznak tűnik. Legyen szó vérszomjas zombikról , démoni pokolgépekről vagy a koreai popzene feltétlen diadaláról  , a végsőkig megvédelek [182] .

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Kedves megmaradt ausztrál társaim, közeleg a világvége. Nem Y2K volt, még csak nem is a szén ára. Kiderült, hogy a maja naptár igaz. Akár a húsevő zombiktól, akár a démoni pokolállatoktól, akár a K-Pop teljes diadalától éri a végső csapást, ha tudsz rólam valamit, az a következő: mindig a végsőkig küzdeni fogok érted. - Julia Gillard

Kínában különféle források szerint 93 [183] -tól több mint ötszáz tagját és követőjét tartóztatták le az országban betiltott " Mindenható Isten Egyháza " keresztény szekta . Szórólapokat, könyveket, filmeket és egyéb anyagokat terjesztettek, valamint pletykákat a közelgő "világvégéről" e szavak szó szerinti értelmében: változatuk szerint három napon belül (december 21-23.) a Föld lezuhan. a sötétségbe: nem lesz napfény, nem lesz áram [184] . A fogvatartottak ellen felhozott vádak között szerepel a Kínai Kommunista Párt megkárosításának szándéka [185] . A "világvégéről szóló pletykák" nyomán megkéseltek egy epilepsziában szenvedő férfit a közép-kínai Henan tartományban. 23 iskolás [186] .

Kulturális hatás

A jelenség nagy hatással volt a populáris kultúrára . Az újságírásban , az ezoterikus és a szépirodalomban nagy számban találhatók utalások néhány olyan katasztrofális eseményre, amelynek állítólag 2012. december 21-én kellett volna megtörténnie .

Az " X-akták " kultikus sorozat utolsó epizódjaiban ("The Truth " epizód, I. és II. rész, premier 2002. május 19-én) 2012. december 22-ét említik a Föld végső gyarmatosításának dátumaként. egy idegen elme által:

Tíz évszázaddal ezelőtt a maják megijedtek attól, hogy naptáruk éppen azon a napon ért véget, amelytől az én történetem is elkezdődik. 2012. december 22. A döntő idegen invázió napja [79] .

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Tíz évszázaddal ezelőtt a maják annyira féltek, hogy naptáruk pontosan azon a napon állt le, amikor az én történetem kezdődik. 2012. december 22. A végső idegen invázió dátuma.

A History Channel az évek során számos, ennek a dátumnak szentelt filmet készített: A múlt dekódolása(2005-2007), 2012, Napok vége (2006), Utolsó napok a Földön(2006), Az Apokalipszis hét jele (2007) és Nostradamus 2012 (2008) [187] . A Discovery Channel 2009-ben sugározta a 2012 Apokalipszist. Ez a film azt sugallta, hogy a közelgő globális kataklizma súlyos geomágneses viharokkal , a Föld mágneses terének megfordításával , földrengésekkel , szupervulkánkitörésekkel és más kivételes és halálos természeti jelenségekkel hozható összefüggésbe [188] . A National Geographic Channel 2012-ben indította útjára a Doomsday Preppers című dokumentumfilm-sorozatot a túlélőkről , akik arra készülnek, hogy túléljenek bármilyen kataklizmát, beleértve a 2012-es világvégét is [189] .

Könyvek százai jelentek meg a közelgő "apokalipszis" témájában [129] . Dan Brown amerikai író "The Lost Symbol " című regénye ( eng.  The Lost Symbol , 2009) abszolút bestseller lett [190] . Megemlíti a 2456282.5 témát a Cryptos személyzeti fórumán . Ez a szám egy 2012. december 21-i Julian dátum bejegyzés [191] .

Roland Emmerich 2012 - es katasztrófafilmje 2009 -ben a 2012-es jelenséget használja ki. A film reklámkampányában burkolt marketinget alkalmaztak . A fiktív "Institute for Human Continuity" nevében televíziós szpotokat sugároztak, és weboldalakat hoztak létre, amelyek a "világvégére való felkészülésre" szólítottak fel. Ugyanakkor magáról a filmről szó sem esett, sokan név szerint vették ezeket a felhívásokat, és pánikszerűen a csillagászokhoz fordultak [192] [193] . Amikor kiderült, a reklámkampányt erősen kritizálták, de a film az év egyik legnagyobb sikere lett, becslések szerint 770 millió dollár bevételt hozott világszerte [194] .

Lars von Trier 2011 -es Melancholia című pszichológiai drámájának cselekménye egy bolygóléptékű, közelgő katasztrófa hátterében bontakozik ki: egy bolygó közeledik a Földhöz, amely sokáig a Nap mögött rejtőzött . A Magnolia Pictures vezetője a film amerikai bemutatásakor azt mondta: "Mivel már a 2012-es apokalipszis előttünk áll, eljött a filmes Utolsó vacsora ideje" [196] .

2012 februárjában az amerikai autóipari óriás, a General Motors az éves Super Bowl futballmérkőzésen egy hirdetést adott le, amelyben egy baráti társaság gyűlik össze, hogy találkozzanak az emberi civilizáció romjain a 2012-es apokalipszis után. Mindegyiküknek van egy Chevrolet Silverado kisteherautója . De az egyik barát nem jött el. Kiderült, hogy volt egy Fordja [197] .

A jelenség több dalt is szült:

Egy új korszak kezdetének ünneplése

2011-ben a Mexikói Turisztikai Tanács bejelentette, hogy a 2012-es évet – apokaliptikus konnotáció nélkül – az ország idegenforgalmi ágazatának újjáélesztésének eszközeként jelentette be, amelynek hírnevét súlyosan megrongálták a drogháborúk és emberrablások miatt . Állítólag a maja romok misztikus vonzerejét használja [199] . 2011. december 21-én egy hat láb hosszú digitális órát bocsátottak útjára a maja Chiapas állambeli Tapachula városában , amely visszaszámolja a 13 b'ak'tun végéig eltelt időt, és Izapa régészeti lelőhely közelében maja papok tömjéneztek. , énekelt és imádkozott [200] .

Guatemalában 2012. december 20-án helyi idő szerint 18 órakor 13 régészeti övezetben, köztük az ország északi részén található Tikalban , egy új korszak találkozásának szentelt rendezvények kezdődtek. A guatemalai televízió a világ számos országába sugárzott , Brazíliától Kínáig . Alberto Marroquín, a guatemalai ősi maja , garifuna és hszinca népek nagyhatalmi tanácsának titkára szerint december 21-e új hajnalt jelent a maja kultúra számára. A takarítás az országban 20 szent helyet érintett. A papok mindenkit általános meditációra hívtak . Szerintük csak így lehet megőrizni az anyaföldet, és létrejönni a testvériség a rajta élők között. Guatemala kormánya úgy vélte, hogy legalább 200 000 turista érkezik az országba, hogy megünnepeljék a maja naptári ciklus végét és egy új korszak kezdetét [201] .

Lásd még

Megjegyzések

  • a   A 13-as szám fontos szerepet játszik a mezoamerikai számításokban. A szent Tzolkinnaptárkét független, 13 és 20 napos ciklusból állt. A napciklus 13 b'ak'tunból állt (körülbelül 256 napév). A 13-as szám fontosságának oka nem teljesen tisztázott, talán köze van aholdfázisokhozés aterhesség[202][203].
  • b   A maja naptárban a hagyományos naptáraktól eltérőennullát[204].
  • c   A létrehozás dátuma a maja hosszú számban nem "0.0.0.0.0", mint gondolná, hanem "13.0.0.0.0"[68].
  • d   A legtöbb majaista, mint például Mark Van Ston és Anthony Aveney elfogadja a "Goodman-Martinez-Thompson összefüggést", amely szerint a Hosszú gróf Kr.e. 3114. augusztus 11-én kezdődik. e., az utolsó nap pedig 13 b'ak'tun 2012. december 21-én[205]. A naptár eszkatologikus értelmezését támogatók túlnyomó többsége ezt a dátumot részesíti előnyben. Van Ston szerint ennek az az oka, hogy ez egybeesik a téli napforduló időpontjával, ami az asztrológusok számára jelentőségteljessé teszi. Néhány maja hívő azonban, például Michael D. Coe, Linda Schelle és Mark Zender támogatja a „Lounsbury-korrelációt”, amely szintén augusztus 13-ra állítja a hosszú számlálás kezdő dátumát, és két nappal később, december 23-án a befejezést. Az a kérdés, hogy a két összefüggés közül melyik a helyes, még nem tisztázott véglegesen[206].
  • Michael Coe   eredetileg 2011. december 24-re adta meg a dátumot. A könyv második kiadásában (1980) 2013. január 11-re helyezte át[207], de ez a változat sem vált véglegessé. A könyv harmadik kiadásában Coe (1984) már 2012. december 23-át jelzi[208]. És ugyanez a korreláció, amely 2 nappal eltér a Robert Scherer által javasolttól, megismétlődik Coe könyvének további kiadásaiban is. A 2012. december 21-re való hivatkozás először Sylvanus Morley The Ancient Mayacímű, 1983-ban, a szerző halála után megjelentnegyedik kiadásának B.2 táblázatában jelenik meg[209].
  • f   A "7 Makaó" hamis isten személynevét a maják születési dátum szerinti személynevei alapján alakították ki. Ugyanakkor amaja naptárbannincs „7 Makaó” nap

Jegyzetek

  1. Robert K. Sitler. The 2012 Phenomenon: New Age Appropriation of An Ancient Mayan Calendar  // Novo Religio: the Journal of Alternative and Emergent Religions  :  Journal. - Berkeley: University of California Press , 2006. - február ( 9. kötet , 3. szám ). - P. 24-38 . — ISSN 1092-6690 . - doi : 10.1525/nr.2006.9.3.024 .
  2. 1 2 3 G. Jeffrey MacDonald . A Maya naptár 2012-es apokalipszist jósol?  (angol) , USA Today  (2007. március 27.). Archiválva az eredetiből 2012. május 23-án. Letöltve: 2009. október 14.
  3. 12 Hoopes , 2011a .
  4. Hoopes, 2011c .
  5. 2012 Maya Calendar Mystery and Math vs.  Thor napja , Worship the Sun Day stb . Yucatan túlélése. Letöltve: 2012. december 9. Az eredetiből archiválva : 2012. december 10.
  6. 1 2 3 Benjamin Anastas. Az utolsó napok  //  The New York Times Magazine :magazin. – New York: The New York Times Company, 2007. – július 1. – P. 6. szakasz, 48. o .
  7. ↑ 2012 : A sötét hasadék árnyéka  . NASA (2011). Letöltve: 2012. október 28. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  8. Stuart D. The Order of Days: The Maya World and the Truth about 2012  . - Doubleday Religious Publishing Group, 2011. - 272 p. — ISBN 9780385527262 .
  9. David Webster. Az ókori maják felhasználása és visszaélései  (angol) (PDF). The Emergence of the Modern World Conference, Otzenhausen, Németország: Penn State University (2007. szeptember 25.). Letöltve: 2009. október 14. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  10. 2012: A vég kezdete vagy miért nem ér véget a világ?  (angol) . NASA (2009). Letöltve: 2011. február 26. Az eredetiből archiválva : 2011. február 22..
  11. ↑ 12 David Morrison . Nibiru és Doomsday 2012: Kérdések és válaszok (angolul) (a link nem érhető el) . NASA: Kérdezzen meg egy asztrobiológust (2012). Hozzáférés dátuma: 2012. február 28. Az eredetiből archiválva : 2012. június 29.   
  12. Schele, Freidel, 1990 , p. 429-430.
  13. 1 2 Johann Oldencamp. Maja aritmetikai  alapismeretek . Hozzáférés dátuma: 2012. december 17. Az eredetiből archiválva : 2013. november 15.
  14. Freidel, Schele, Parker, 1993 , p. 63.
  15. Vincent H. Malmström. Maya csillagászati ​​jelentéktelensége dátum 13.0.0.0.0  ( PDF) P. 2. Dartmouth College (2003. március 19.). Letöltve: 2009. május 26. Az eredetiből archiválva : 2009. június 11.
  16. Vincent H. Malmstrom. 6 // A Nap ciklusai, A Hold rejtélyei: A kalendárium a mezoamerikai civilizációban  (angol) . — 282 p. — ISBN 0292751966 .
  17. Gloria M. Delgado de Cantú, Humberto Sánchez Córdova, Lilia Estela Romo Medrano. Historia de Mexico . - Pearson Educación, 2002. - P. 16. - 579 p. — ISBN 9702602750 .
  18. Virginia M. Fields, Dorie Reents Budet. Los mayas: señores de la creación . — Szerkesztőség NERA. — 287p. — ISBN 8496431118 .
  19. Andrew K. Scherer. A klasszikus Maya korszak népességszerkezete  (angol)  // American Journal of Physical Anthropology  : folyóirat. - 2007. - Vol. 132. sz . 3 . - P. 367-380 . - doi : 10.1002/ajpa.20535 . — PMID 17205548 .
  20. Keram K. Istenek, sírok, tudósok. - AST, 2009. - 528 p. - ISBN 978-5-98986-307-5 .
  21. D. Tedlock. Popol Vuh  (angol) . - NY: Touchstone, 1996. - S.  65 -66. — 388 p. — ISBN 0684818450 .
  22. D. Tedlock. Popol Vuh  (angol) . - NY: Touchstone, 1996. - S.  66 -67. — 388 p. — ISBN 0684818450 .
  23. Közép-amerikai indiánok kézikönyve: 3. kiegészítés - Irodalom - Munro S. Edmonson, Patricia A. Andrews - Google  Livres . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2019. május 20.
  24. D. Tedlock. Popol Vuh  (angol) . - NY: Touchstone, 1996. -  69. o . — 388 p. — ISBN 0684818450 .
  25. D. Tedlock. Popol Vuh  (angol) . - NY: Touchstone, 1996. - S.  72 -73. — 388 p. — ISBN 0684818450 .
  26. D. Tedlock. Popol Vuh  (angol) . - NY: Touchstone, 1996. - S.  87 -88. — 388 p. — ISBN 0684818450 .
  27. D. Tedlock. Popol Vuh  (angol) . - NY: Touchstone, 1996. - S.  136 -137. — 388 p. — ISBN 0684818450 .
  28. Aveni, 2009 , p. 46.
  29. 2012 Maya Calendar Mystery and  Math . Hozzáférés dátuma: 2012. december 7. Az eredetiből archiválva : 2017. július 29.
  30. A maja és más ősi naptárak - Geoff Stray - Google Livres  . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2018. december 18..
  31. A maja és más ősi naptárak - Geoff Stray - Google Livres  . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2019. május 20.
  32. ProfecÍAs y Predicciones: No Sólo el 21/Dic/12; Existen Otras Terribles ... - Noem Aranda Aceves - Google Livres  (spanyol) . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2019. május 20.
  33. Fernando de Montesinos. Peru ókori történelmi és politikai emlékei. Második könyv (fordította: V. Talakh), 10. fejezet - Kijev, 2006 . Letöltve: 2012. december 6. Az eredetiből archiválva : 2012. január 11..
  34. Makemson, 1957 , p. négy.
  35. Coe, 1966 , p. 129.
  36. Keram K. Gumer History Library // Gods, Tombs, Scholars. - AST, 2009. - 528 p. - ISBN 978-5-98986-307-5 .
  37. Chumayel Chilam Balam könyve, Ralph L. Roys, 1933. 112.
  38. Chumayel Chilam Balam könyve, Ralph L. Roys, 1933. 159.
  39. Maud Worcester Makemson Schuman jaguárpap könyve, 1951, 238., 218. o.
  40. Safronov A. V. A nyugati régió maja államai a klasszikus korszakban . Hozzáférés dátuma: 2012. december 19. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.
  41. Tortuguero: Una Historia Rescatada - Alfonso Arellano - Google Livres  (spanyol) . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2019. május 20.
  42. Grube, Nikolai; Simon Martin és Martin Zender (előadók) (2002). Phil Wanyerka (átírás és szerk.). szerk. The Proceedings of the Maya Hieroglyphic Workshop, 2002. március 9-10., University of Texas, Austin: "Palenque and its Neighbors". Egyesült Államok: sn. OCLC 50900637 p. 212-213
  43. Gronemeyer, MacLeod, 2010 , p. 11:36–37.
  44. 12 MacLeod , 2011 .
  45. Stephen Houston. Mi nem fog megtörténni 2012-ben  (angol) . Maya Decipherment (2008. december 20.). Letöltve: 2011. május 29. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  46. Számos kutató (D. Stewart, S. Houston, M. Eberl, Kr. Prager és mások) azt sugallja, hogy a hieroglifa blokk második jele a -ma, ahonnan a ye-ma (-l), „ ereszkedés, leszállás”. S. Gronemeyer és B. McLeod rámutat, hogy eltér a -ma jel ismert írásmódjától, és közel áll a -ni jelhez. B. McLeod a ye'n "díszített" szó fordítását javasolja, azonban a Yucatec nyelvben ez a szó azt jelenti, hogy "felfegyverkezve, valamilyen cselekvésre felkészítve". S. Gronemeyer véleménye, hogy ez a verbális főnév „show; demonstráció" kevésbé tűnik indokoltnak.
  47. Gronemeyer, MacLeod, 2010 , p. 15–17.
  48. A szöveg részletes elemzését lásd: Gronemeyer S. & MacLeod B. What Could Happen In 2012: A Re-Analysis Of The 13-Bak'tun Prophecy On Tortuguero Monument 6 // Wayeb Notes. nem. 2010. 34. // http://www.wayeb.org/notes/wayeb_notes0034.pdf Archiválva : 2017. december 24. a Wayback Machine -nél
  49. 1 2 V. Talakh. 2012: a tizenharmadik sorozat végén (a link nem érhető el) . Letöltve: 2012. november 28. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 10.. 
  50. 1 2 FAMSI – GYIK 2012-ről: A világvége? - GYIK  (angolul) . Letöltve: 2011. január 16. Az eredetiből archiválva : 2010. február 10..
  51. A második figyelmeztetés a világnak a majáktól . Letöltve: 2012. április 23. Az eredetiből archiválva : 2012. április 30..
  52. Eberl, Prager, 2005 , p. 28.
  53. Eberl, Prager, 2005 , p. 29-30.
  54. Jegyzetek egy új szöveghez a La Coronából "Maya Decipherment"  . Letöltve : 2012. november 27. Az eredetiből archiválva : 2012. december 2.
  55. Stephen Houston és David Stuart.  Istenekről, jelekről és királyokról : istenség és uralkodás a klasszikus maják között  // Ókor : folyóirat. - Cambridge, UK: Antiquity Publications, 1996. - Vol. 70 , sz. 268 . - P. 289-312 . — ISSN 0003-598X .
  56. Carrasco, 1990 , p. 39.
  57. Gossen, Leventhal, 1993 , p. 191.
  58. Következő Apokalipszis? A Mayan Year 2012 Stirs Doomsayers - CBS  News . Hozzáférés dátuma: 2011. január 17. Az eredetiből archiválva : 2011. április 16.
  59. 1 2 Schele, Freidel, 1990 , p. 430.
  60. A maja naptár apokalipszist jósol 2012-ben? . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2012. május 23.
  61. Maso angyal. La controversia detras de la profecía del  2012 . Prensa Libre (2010). Hozzáférés dátuma: 2012. január 1. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22.
  62. Ryan Rivet. Nem esik le az  ég . Tulane Egyetem (2008. június 25.). Letöltve: 2011. február 26. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  63. Milbrath, 1999 , p. négy.
  64. Jurij Poliuhovics maja epigráfus interjúja ukrán tévécsatornákkal 2012. december 21-én a YouTube -on
  65. A majáknak nem volt fogalmuk a „világvége” fogalmáról . Letöltve: 2012. december 5. Az eredetiből archiválva : 2012. december 5..
  66. 12 Schele , 1992 , pp. 93–95.
  67. 1 2 3 4 Mark Van Stone. 2012 GYIK (Gyakran Ismételt Kérdések  ) . FAMSI. Letöltve: 2010. március 2. Az eredetiből archiválva : 2010. február 10.
  68. 1 2 3 Wagner, Elizabeth. Maya teremtési mítoszok és kozmográfia // Maya: Divine Kings of the Rainforest  (angolul) / Grube, Nikolai . - Konemann, 2000. - P. 283. - ISBN 3-8290-4150-0 .
  69. Aveni, 2009 , p. 49.
  70. Vance, Eric példátlan Maya falfestményt találtak, amely ellentmond a 2012-es „végítélet”  mítoszának . National Geographic (2012. május 10.). Letöltve: 2012. május 11. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  71. William A. Saturno, David Stuart, Anthony F. Aveni, Franco Rossi. Ősi maja csillagászati ​​táblázatok Xultunból, Guatemalából   // Tudomány . - 2012. - május 11. ( 336. évf. , 6082. sz.). - P. 714-717 . - doi : 10.1126/tudomány.1221444 . - . — PMID 22582260 .
  72. ↑ A legrégebbi maja naptárban nyoma sincs a világvégének  . Australian Broadcasting Corporation (2012. május 11.). Letöltve: 2012. május 18. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  73. 12 Hoopes , 2009 .
  74. Hoopes, 2011b .
  75. 12 Hoopes , 2012 .
  76. Carlson, Van Stone, 2011 .
  77. Gelfer, 2011 .
  78. Aveni, 2009 , pp. 32–33., 156–157.
  79. 1 2 3 4 Sacha Defesche. „A 2012-es jelenség”: A modern apokaliptikus mitológia történelmi és tipológiai megközelítése.  (angol) . szkepszis (2007). Letöltve: 2011. április 29. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  80. Aveni, 2009 , p. 161.
  81. Lásd különösen a 6. fejezetet ("The Great Cycle: Its Beginning"), a 7. fejezetet ("The Great Cycle - Its Projected End") és a Függeléket, Waters 1975 , pp. 256-264, 265-271, 285
  82. Arguelles, 1992 .
  83. 1 2 McKenna T., McKenna D., 1975 .
  84. Philip J. Hilts és Mary Battiata . A bolygók nem vesznek részt a csillagászati ​​ünnepségen  (angolul) , New York Post  (1987. augusztus 16.). Az eredetiből archiválva : 2011. május 11. Letöltve: 2009. november 4.
  85. Argüelles, 1987 .
  86. 1 2 The Great 2012 Doomsday Scare  . NASA (2009). Hozzáférés dátuma: 2010. január 27. Az eredetiből archiválva : 2010. január 25.
  87. Aveni, 2009 , pp. 17–27.
  88. Aveni, 2009 , p. 83.
  89. 1 2 Precesszió  _ _ NASA. Letöltve: 2009. november 3. Az eredetiből archiválva : 2009. november 18..
  90. Spencer, 2000 , pp. 115–127.
  91. McClure, Bruce Teáskanna of Sagittarius a galaktikus központra mutat  . EarthSky . Letöltve: 2009. november 3. Az eredetiből archiválva : 2009. november 18..
  92. Mi fog történni 2012. december 21-én?  (angol) . Cornell Egyetem (2006). Letöltve: 2011. május 9. Az eredetiből archiválva : 2011. május 11.
  93. 1 2 Geoff Gaherty. A Csillagos Éjszaka az ítéletnapot nézi  . Starry Night Times (2008). Hozzáférés dátuma: 2009. október 23. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22.
  94. Mardyks, 1991 .
  95. ↑ Bevezetés a Maya Cosmogenesis 2012 -be John Major Jenkinstől  . Hozzáférés dátuma: 2011. január 16. Az eredetiből archiválva : 2012. július 8.
  96. Plumb, 2010 , p. 59.
  97. Edmonson, 1988 , p. 119.
  98. Brian Strauss. Xibalba vagy Xibalbe  . Texasi Egyetem. Letöltve: 2009. május 18. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  99. John Major Jenkins. Mi az a galaktikus igazodás?  (angol) . alignment2012.com. Letöltve: 2009. május 11. Az eredetiből archiválva : 2009. május 5..
  100. John Major Jenkins. A maja naptár és a tudat átalakulása  (angol) . alignement2012.com (2005. január). Hozzáférés dátuma: 2010. január 26. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22.
  101. A részletekért lásd Coe 1992 , Miller 1993 , Pinchbeck 2006.
  102. Jenkins, 1998 , p. 191-206.
  103. Aveni, 2009 , p. 62.
  104. Starry Night® Times –  2008. június . Letöltve: 2011. január 16. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 29.
  105. John Major Jenkins. Bevezetés a Maya  kozmogenezisbe . Letöltve: 2009. október 14. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  106. John Major Jenkins. The True Alignment Zone  (angolul) (1999. június). Letöltve: 2009. október 14. Az eredetiből archiválva : 2009. október 1..
  107. Meeus, 1997 , p. 301-303.
  108. Grofe, 2011 .
  109. Jenkins, 2009 , p. 215.
  110. 1 2 J. J. Aimers és P. M. Rice. Csillagászat, rituálé és a Maya E-Group építészeti összeállításainak  értelmezése (angol)  // Ancient Mesoamerica : Journal. - 2006. - Vol. 17 , sz. 1 . - 79-96 . o . - doi : 10.1017/S0956536106060056 .
  111. Aveni, 2009 , p. 57.
  112. 12 Art Bell . Terence McKenna Art Bell -lel archive.org (1997. május 22.). Letöltve: 2009. szeptember 22. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..  
  113. 12 Whitesides , Hoopes, 2012 .
  114. Ralph Abraham és Terence McKenna. A hipertér dinamikája  . Santa Cruz, Kalifornia: Ralph Abraham (1983. június). Letöltve: 2009. október 14. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  115. Vasudha Narayanan. „Fehér könyv” Kalki Bhagavanról  (angolul) . Amerikai Vallásakadémia (1998). Letöltve: 2011. február 26. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  116. Jagmeeta Thind Joy. The Power of One  (angol) . Express India (2006). Letöltve: 2011. február 26. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  117. Zsukovszkij, Koptseva, 2005 , p. 135-136.
  118. Pinchbeck, 2006 .
  119. Kurt Anderson. A világvége, ahogy ők ismerik  (angolul) . New York Magazine (2006. szeptember 24.). Letöltve: 2011. február 26. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  120. Maïa de la Baume . A világ végéhez, egy francia csúcs tartogat csábítást  (angol) , The New York Times  (2011. január 30.). Archiválva az eredetiből 2011. április 8-án. Letöltve: 2011. március 8.
  121. Samuel, Henry francia falu, amely „túléli 2012-es Armageddont”, a  látogatók által sújtott . The Daily Telegraph (2010. december 21.). Letöltve: 2012. szeptember 14. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  122. Oliver Pickup . A hippik a Noah's Ark: Queue here for mentésért az idegen űrhajó fedélzetén  (angolul) , a The Independent  (2012. március 25.) felé veszik az irányt. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 25. Letöltve: 2012. március 26.
  123. December 21-e előestéjén a világ pánikba esett  (oroszul) , Russia Today  (2012. december 9.). Az eredetiből archiválva : 2012. december 21. Letöltve: 2012. december 10.
  124. Szerbiában, a megígért világvége előestéjén felhajtás kezdődött a "világ köldöke" - Mount Rtanj (HTML) körül. www.newsru.com (2012. december 11.). Letöltve: 2012. december 11. Az eredetiből archiválva : 2012. december 13..
  125. A világvége jóslatában hívők Szerbiában, az Rtan-hegyen (HTML) remélik, hogy megmenekülnek. www.kp.ru (2012. december 11.). Letöltve: 2012. december 11. Az eredetiből archiválva : 2012. december 14..
  126. ↑ Világvége: felfordulás kezdődött Szerbiában a "világ köldökéhez" (HTML) közel kerülni vágyók beáramlása miatt . news.bigmir.net (2012. december 11.). Hozzáférés dátuma: 2012. december 11. Az eredetiből archiválva 2017. szeptember 21-én.
  127. 2012 Mayan Doomsday Visszaszámlálás: Szerbia Rtanj-hegye alternatív menedék  (angolul) (HTML). International Business Times, au.ibtimes.com (2012. december 11.). Hozzáférés időpontja: 2012. december 11. Az eredetiből archiválva : 2012. december 19.
  128. Ethnocenter on Mount Rtan (HTML). voiceofserbia.org. Hozzáférés időpontja: 2012. december 11. Az eredetiből archiválva : 2012. december 19.
  129. 1 2 3 4 5 David Morrison : Túlélni 2012-t és más kozmikus katasztrófákat  . FORA.tv. Letöltve: 2010. július 17. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  130. EC Krupp. A nagy 2012-es rémhír  . Égbolt és távcső . Letöltve: 2009. november 11. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  131. Sherry Seethaler. Kérdésekre  válaszolt . San Diego Union Tribune (2007. december 6.). Letöltve: 2009. október 16. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  132. Christopher Springob. Mi történne, ha egy szupermasszív fekete lyuk közel kerülne a Földhöz?  (angol) . Cornell Egyetem (2003. március 28.). Letöltve: 2009. október 14. Az eredetiből archiválva : 2009. október 10..
  133. John Major Jenkins. Hogyan ne készítsünk 2012-es dokumentumfilmet  ( 2006. július 28.). Letöltve: 2009. október 14. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  134. Kérdések mutatják: Igazodás a Galaktikus Síkhoz, Pusztulás a Vénuszról és a Naprendszer  halála . Universe Today (2008. október 10.). Letöltve: 2009. október 14. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  135. Michael Szpir. Az Oort-felhő  megzavarása . Amerikai tudós . A Tudományos Kutató Társaság. Hozzáférés dátuma: 2008. március 25. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22.
  136. Fraser Cain . Galaktikus sík  (angol) . Universe Today (2009. május 11.). Letöltve: 2009. október 29. Az eredetiből archiválva : 2009. október 6..
  137. John N. Bahcall és Safi Bahcall. A Nap mozgása a galaktikus síkra merőlegesen  (angol)  // Nature  : Journal. - 1985. - augusztus 22. ( 316. évf. , 6030. sz.). - P. 706-708 . - doi : 10.1038/316706a0 . — .
  138. Abby Cessna. Bolygó- összehangolás  . Universe Today (2009. július 5.). Letöltve: 2011. április 19. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  139. Phil Plate. Jó asztronómia: A bolygóállásoknak viszonylag kevés közük van a  földrengésekhez . Bad Astronomy (2011. március 5.). Letöltve: 2011. április 28. Az eredetiből archiválva : 2011. május 10.
  140. Ian O'Neill. 2012: No Killer Solar Flare  (angol) . Universe Today (2008. június 21.). Letöltve: 2009. október 14. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 5..
  141. Nils Olsen és Mioara Mandea. Gyorsan változó áramlások a Föld magjában  // Nature Geoscience  : Journal  . - Nature Geocscience , 2008. - május 18. ( 1. köt. , 6. sz.). - P. 390-394 . - doi : 10.1038/ngeo203 . - .
  142. Merrill, Ronald T.; McElhinny, Michael W.; McFadden, Phillip L. A Föld mágneses tere: paleomágnesesség, mag és mély köpeny  (angol) . - Academic Press , 1998. - ISBN 978-0-12-491246-5 .
  143. ↑ 2012 : Nincs geomágneses megfordítás  . Hozzáférés dátuma: 2011. január 16. Az eredetiből archiválva : 2011. január 3.
  144. Abby Cessna. Geomágneses  megfordítás . Universe Today (2009. november 2.). Letöltve: 2011. április 6. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  145. ↑ Új napciklus előrejelzés  . NASA (2009. május 29.). Letöltve: 2009. november 2. Az eredetiből archiválva : 2009. november 16..
  146. O'Neill, Ian 2012 : Nincs geomágneses visszafordítás  . Universe Today (2008. október 3.). Hozzáférés dátuma: 2009. május 27. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8.
  147. Tony Phillips. Figyelmeztetés  napviharra . NASA (2006. március 10.). Letöltve: 2009. október 14. Az eredetiből archiválva : 2009. október 14..
  148. 12 David Morrison . Nibiru mítosza és a világvége 2012-ben (angol) . Szkeptikus érdeklődő (2008. október). Letöltve: 2009. április 2. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..  
  149. Schilling, 2008 , p. 111.
  150. Mike Brown bolygói: Nem  foglalkozom áltudományokkal . Letöltve: 2011. január 16. Az eredetiből archiválva : 2019. december 15.
  151. Tudomány a világvége ellen . Kezelés időpontja: 2012. december 6. Az eredetiből archiválva : 2012. december 15.
  152. Coe, 1992 , pp. 275–276.
  153. Hancock, 1995 , p. 499.
  154. ↑ 2012 (2009) - Hitellista  . chicagoscifi.com . Letöltve: 2009. november 25. Az eredetiből archiválva : 2012. április 13..
  155. Jenkins, David. Roland Emmerich útmutatója a katasztrófafilmekhez  . - Time Out , 2009. - november 16.
  156. Web Bot, mi az? Megjósolhatja a dolgokat?  (angol) . Napi józan ész. Az eredetiből archiválva: 2012. december 8.
  157. Tom Chivers . A „Web-bot projekt” a 2012-es apokalipszis próféciáját adja  , a The Daily Telegraph  (2009. szeptember 24.). Archiválva : 2019. május 10. Letöltve: 2009. október 4.
  158. Der Jüngste Címke: Das Gewissen als Offenbarung der Alliebe durch die Manasische Vibráció: ein Buch an die Menschheit das von den kommenden Dingen spricht und von dem Wort das seit Anfang ist (Winden/Thurgau, Svájc: Ar5,'1Die)
  159. Der Jüngste Tag ( Az utolsó nap ) (Bietigheim/Württemberg: Turm-Verlag, 5. kiadás, 1995) ( ISBN 3-7999-0239-2 ) Paul Otto Hesse - Hivatkozás itt: Die Transformation der Materie Archivált október 14. 20 the Wayback Machine , Edwin Zimmerli ( angol fordítás archiválva : 2021. május 27. a Wayback Machine -nél )
  160. 12 David Morrison . NASA Ask An Astrobiologist . NASA. Letöltve: 2011. április 11. Az eredetiből archiválva : 2011. május 3..  
  161. A Föld hamarosan belép a Fotonövbe, ami az általunk ismert élet végét okozza?  (angol) . The Straight Dope (1996. szeptember 13.). Letöltve: 2011. április 19. Az eredetiből archiválva : 2011. május 11.
  162. Connelly, Claire . Tatooine ikernapjai – egy közeli bolygóra érkezik, amint a Betelgeuse felrobban  (angol) , News.com.au  (2011. január 19.). Archiválva az eredetiből 2012. szeptember 22-én. Letöltve: 2012. szeptember 14.
  163. Phil Plate. Betelgeuse és 2012  . Bad Astronomy (2011). Letöltve: 2011. május 1. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  164. Phil Plate. Betelgeuse fújni készül?  (angol) . Bad Astronomy (2011). Letöltve: 2011. május 1. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  165. Reddy, Francis 2012 : Fear No Supernova  . NASA (2011). Hozzáférés dátuma: 2012. január 23. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8.
  166. A Földet megtámadják az űrből - Nauka MK (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2011. január 16. Az eredetiből archiválva : 2012. június 10. 
  167. 1 2 Seth Shostak. A bejövő 2012-es űrhajókról  szóló internetes pletyka nem igaz . SETI Intézet (2011). Letöltve: 2014. április 19. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  168. 12 Phil Plait . Óriási űrhajók támadnak 2012 decemberében? (angol) . Discover Magazine (2011). Letöltve: 2011. január 7. Az eredetiből archiválva : 2010. december 30.  
  169. A közel-keleti hatalmi központok harca . Letöltve: 2012. április 23. Az eredetiből archiválva : 2012. április 24..
  170. Artyom Voitenkov. Hogyan jönnek létre az információs "kacsák" (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2012. október 26. Az eredetiből archiválva : 2012. október 15.. 
  171. Szergej Golubitszkij. Az FRS 99 éves alapszabályáról, a Komsomolskaya Pravda-ról és a stare decisisről . Hozzáférés dátuma: 2012. október 26. Az eredetiből archiválva : 2013. január 26.
  172. 2012 fő szava az "Apokalipszis" volt . lenta.ru. Letöltve: 2013. január 2. Az eredetiből archiválva : 2012. december 31..
  173. Matheny, Keith Doomsday menedékhelyei  visszatérnek . Letöltve: 2012. április 6. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  174. ↑ Hétből egy  (14%) globális polgár úgy gondolja , hogy életében eljön a világvége . Ipsos (2012). Letöltve: 2012. augusztus 13. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  175. Egy tinédzser, aki félt a  világvégétől . Western Daily Press (2012). Letöltve: 2012. augusztus 22. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  176. 1 2 A kozmofóbia és a  világvége . NASA Holdtudományi Intézet. Letöltve: 2012. augusztus 22. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  177. Tometto, Mauricio RS: prefeito orienta população a se preparar para 'fim do mundo'  (port.) . Terra (2012. március 14.). Letöltve: 2012. március 16. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  178. A brazil polgármester felkészíti a lakosságot a világvégére . Orosz újság (2012. március 15.). Hozzáférés dátuma: 2012. december 8. Az eredetiből archiválva : 2013. január 26.
  179. Assumpção, Isabela Cidade está sendo construída para refugiar sobreviventes de 'tragédia'  (port.) . Globo Reporter (2012). Letöltve: 2012. március 16. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  180. Carvalho, Versanna Hotéis de Alto Paraíso de Goiás já fazem reservas para 'datas proféticas'  (port.) (2012). Letöltve: 2012. március 16. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  181. Mackenzie, Craig . Lövések dördültek el, amikor a rendőrség lecsapott 10 perccel azelőtt, hogy a brazil világvége-kultusz 100 követője tömeges öngyilkosságot követett volna el a világ végén, a Daily Mail  ( 2012. október 12.). Archiválva az eredetiből: 2019. augusztus 28. Letöltve: 2012. október 21.
  182. Gillard .
  183. Kínában több mint 90 embert tartóztattak le a világvégéről szóló pletykák miatt  (orosz) , Rossiyskaya Gazeta (2012. december 18.). Az eredetiből archiválva : 2012. december 17. Letöltve: 2012. december 18.
  184. Több mint 500 embert tartóztattak le Kínában az apokalipszisről szóló pletykák terjesztése miatt  (orosz nyelven) , Voice of Russia Radio (2012. december 18.). Letöltve: 2012. december 18.
  185. Négyet őrizetbe vettek Kínában a "világvégéről szóló pletykák" miatt  (orosz) , a BBC orosz szolgálata (2012. december 15.). Az eredetiből archiválva : 2012. december 18. Letöltve: 2012. december 18.
  186. 93 embert tartóztattak le Kínában a közelgő világvégéről szóló pletykák terjesztése miatt  (orosz) , Interfax (2012. december 17.). Az eredetiből archiválva : 2012. december 17. Letöltve: 2012. december 18.
  187. Armageddon  sorozat . The History Channel (2008). Letöltve: 2009. május 1. Az eredetiből archiválva : 2009. április 29..
  188. 2012  Apokalipszis . A Discovery Channel (2009). Letöltve: 2009. november 8. Az eredetiből archiválva : 2009. november 11..
  189. Doomsday Preppers  . National Geographic. Letöltve: 2012. április 6. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  190. 2009 legkeresettebb könyvei  . marketingcharts.com (2010. január 4.). Letöltve: 2011. május 10. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8.
  191. Burstein, Dan „Az elveszett szimbólum  ” rejtélyeinek dekódolása . The Washington Post (2010). Letöltve: 2012. július 16. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  192. Mike Brown. Sony Pictures és a  világ vége . Mike Brown bolygói (2009. június 7.). Letöltve: 2009. június 7. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  193. Connor, Steve . Nyugi, még nincs közel a vég  , The Independent (  2009. október 17.). Az eredetiből archiválva: 2009. október 20. Letöltve: 2009. október 20.
  194. ↑ 2009 Worldwide Grosses  . Box Office Mojo . Letöltve: 2010. február 25. Az eredetiből archiválva : 2010. február 9..
  195. Borys Kit . Magnolia átveszi az észak-amerikai jogokat Lars von Trier „Melancholia” című filmjéhez  (angolul) , Hollywood Reporter  (2011. február 13.). Archiválva az eredetiből 2018. november 6-án. Letöltve: 2011. május 27.
  196. ↑ O'Niell , Ian 2012 Mayan Doomsday inspires Chevy Superbowl Ad  . Discovery News (2012. február 3.). Letöltve: 2012. február 24. Az eredetiből archiválva : 2012. december 8..
  197. A szentpétervári képviselők meg akarják tiltani a médiának a világvégét hirdetni. Murzilki Int. - "Maya" paródia (K. Gott) - Murzilki International . Hozzáférés dátuma: 2012. december 14. Az eredetiből archiválva : 2012. december 17.
  198. Hugo Martin . Mexikó arra törekszik, hogy a Maya naptár végét a turizmus indítójává tegye  (angolul) , a The Los Angeles Times  (2011. szeptember 17.). Az eredetiből archiválva : 2012. január 31. Letöltve: 2011. október 15.
  199. A maják apokalipszis visszaszámlálást indítanak  (  2011. december 21.). Archiválva az eredetiből 2012. január 6-án. Letöltve: 2011. december 30.
  200. A maja sámánok elkezdtek találkozni a "világvégével" . Rosbalt (2012. december 20.). Hozzáférés dátuma: 2012. december 20. Az eredetiből archiválva : 2012. december 23.
  201. Rice, 2007 , pp. 44, 59.
  202. Duncan McLean Earl és Dean R Snow. A 260 napos naptár eredete: a terhességi hipotézist újragondolták a Quiche Maya  körében való használatának fényében . New York Állami Egyetem, Albany. Letöltve: 2011. március 20. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  203. Marcus, Joyce.  A mezoamerikai írás eredete  // Annual Review of Anthropology : folyóirat. - Annual Reviews , 1976. - Vol. 5 . - P. 25-67 . — .
  204. Peter Matthews. Ki kicsoda a maja  világban . famsi.org. Letöltve: 2011. április 13. Az eredetiből archiválva : 2011. május 11..
  205. Mark Van Stone. Kérdések és  megjegyzések . FAMSI. Letöltve: 2010. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  206. Coe, 1980 , p. 151.
  207. Coe, 1984 .
  208. Morley, 1983 , p. 603.

Irodalom

Oroszul
  • Arguelles H. A maja faktor. Rejtvény 2012. - M . : Szófia, 2010. - 304 p. - ISBN 978-5-399-00018-3 .
  • Belov N. 2012. Maja apokaliptikus próféciák. - Minszk: Szüret, 2009. - 256 p. — ISBN 978-985-16-7275-8 .
  • Zsukovszkij V. I. , Koptseva N. P. Kelet művészete. India: Proc. juttatás. - Krasznojarszk: Krasznojar. állapot un-t , 2005. - 402 p. - ISBN 5-7638-0575-5 .
  • Jenkins J. M. 2012. Maya Cosmogenesis. - M. : Fluid, 2009. - 464 p. - ISBN 978-5-98358-256-9 .
Angolul
  • Argüelles J. The Transformative Vision: Reflections on Nature and History of Human Expression  (angol) . — 1. - Flagstaff, AZ: Fénytechnológiai kiadványok, 1992. - ISBN 978-0-9631750-0-7 .
  • Argüelles J. The Mayan Factor: Path Beyond Technology  (angol) . - Rochester, VT: Inner Traditions/Bear and Company, 1987. - ISBN 978-0-939680-38-2 .
  • Aveni A., Hartung H. Precious Greenstone Precious Feather  (angol) . – Lancaster, CA: Labyrinthos, 2000.
  • Aveni A. The End of Time: The Maya Mystery of 2012  (angol) . - Boulder, Colorado: University Press of Colorado, 2009. - ISBN 978-0-87081-961-2 .
  • Barkun M. Az összeesküvés kultúrája: Apokaliptikus látomások a kortárs Amerikában  (angol) . — 1. pbk nyomtatvány. - Berkeley: University of California Press, 2006. - ISBN 978-0-520-24812-0 .
  • Boone EH, Nuttall Z. Az ókori mexikóiak életének könyve, amely tartalmaz egy beszámolót rítusaikról és babonáikról: Anonymous Hispano-Mexican Manuscript Preserved at Biblioteca Nazionale Centrale, Firenze, Italy (1903-as kiadás, további kommentárokkal)  (angol) . - Berkeley: University of California Press, 1982.
  • Callaway C. Cosmogony and Prophecy: Maya Era Day Cosmology in the Context of the 2012 Prophecy  // Proceedings of the International Astronomical Union  . - Cambridge University Press , 2011. - Vol. 7. - P. 192-202. - doi : 10.1017/S1743921311012622 .
  • Campion N. The 2012 Mayan Calendar Prophecies in the Context of the Western Millenarian Tradition  // Proceedings of the International Astronomical Union  . - Cambridge University Press , 2011. - Vol. 7. - P. 249-254. - doi : 10.1017/S1743921311012671 .
  • Carrasco D. Religions of Mesoamerica: Cosmovision and Ceremonial Centers  (angolul) . - San Francisco, California: Harper and Row , 1990. - ISBN 978-0-06-061325-9 .
  • Carlson JB A maja teremtmények ura a jaguártrónján: Isten L elder testvér örökkévaló visszatérése, hogy elnökölje a 2012. december 21-i átalakulást  // Proceedings of the International Astronomical Union  . - Cambridge University Press , 2011. - Vol. 7. - P. 203-213. - doi : 10.1017/S1743921311012634 .
  • Carlson JS, Van Stone M. The 2012 Phenomenon: Maya Calendar, Astronomy, and Apocalypticism in the Worlds of Scholarship and Global Popular Culture  // Proceedings of the International Astronomical Union  . - Cambridge University Press , 2011. - Vol. 7. - P. 178-185. - doi : 10.1017/S1743921311012609 .
  • Coe M.D. The Maya  (angol) . — 1. - London: Temze és Hudson, 1966. - ISBN 978-0-500-05061-3 .
  • Coe M.D. The Maya  (angol) . — 2. - London: Thames and Hudson, 1980. - ISBN 978-0-500-05061-3 .
  • Coe M.D. The Maya  (angol) . — 3. - London: Thames and Hudson, 1984. - ISBN 978-0-500-05061-3 .
  • Coe M.D. Breaking the Maya  Code . - London: Thames and Hudson, 1992. - ISBN 978-0-500-05061-3 .
  • Coe M.D. The Maya  (angol) . — 6., teljesen átdolgozva és kibővítve. — London és New York: Thames és Hudson , 1999. — ISBN 978-0-500-28066-9 .
  • Jorge Perez de Lara és John Justeson. Emlékművek fényképes dokumentálása Epi-Olmec szkripttel/  képekkel . Alapítvány a Mezoamerikai Tanulmányok Haladásáért (2006). Letöltve: 2009. november 3. Az eredetiből archiválva : 2013. április 22..
  • Eberl M., Prager Ch. Wars and Conflicts in Prehispanic Mezoamerica and the Andes: A Société des Américanistes de Belgique és a Wayeb (Maják Európai Szövetsége) által szervezett konferencia válogatott előadásai, Brüsszel, 2002. november 16–17  . (angol) . - Oxford, Egyesült Királyság: John and Erika Hedges Ltd, 2005. - P. 28-36. - ISBN 978-1-84171-706-7 .
  • Edmonson MS The Ancient Future of the Itza: The Book of Chilam Balam of Tizimin  (angol) . — Chilam Balam de Tizimin MS szövege. fordította és jegyzetekkel ellátta Munro S. Edmonson; 1. angol fordítás - Austin: University of Texas Press, 1982. - ISBN 978-0-292-70353-7 . (Yukatek Maya)
  • Edmonson MS Az év könyve: Közép-amerikai naptári rendszerek  (angolul) . - Salt Lake City: University of Utah Press , 1988. - ISBN 978-0-87480-288-7 .
  • Freidel D., Schele L., Parker J. Maya Cosmos: Háromezer év a sámán  útján . - New York: William Morrow , 1993. - ISBN 978-0-688-10081-0 .
  • 2012: Decoding the Counterculture Apocalypse  (angol) / Gelfer J.. - London: Equinox Publishing , 2011. - ISBN 978-1-84553-639-8 .
  • Gossen G., Leventhal RM Lowland Maya Civilization in the Eighth Century AD: A Symposium at Dumbarton Oaks, 1989. október 7. és 8  .. - Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection , 1993. - P.  185–217 . - ISBN 978-0-88402-206-0 .
  • Grofe M. Measuring Deep Time: The Sidereal Year and the Tropical Year in Maya Inscriptions  // Proceedings of the International Astronomical Union  . - Cambridge University Press , 2011. - Vol. 7. - P. 214-230. - doi : 10.1017/S1743921311012646 .
  • Gronemeyer S., MacLeod B. Mi történhet 2012-ben: A 13-Bak'tun prófécia újbóli elemzése a Tortuguero Monument 6-on  // Wayeb  megjegyzései. - Koppenhágai Egyetem: European Association of Mayanists, 2010. - Vol. 34. - P. 1-68. — ISSN 1379-8286 .
  • Hancock G. Az istenek  ujjlenyomatai . - New York: Crown Publishers, Inc., 1995. - ISBN 978-0-517-59348-6 .
  • Hanegraaff W. New Age Religion and Western Culture: Ezotericism in the Mirror of Secular Thought  (angol) . - Leiden, Hollandia: Brill , 1996. - ISBN 978-90-04-10695-6 .
  • Hoopes JW Review – The End of Time: The Maya Mystery of 2012 , Anthony Aveni és 2012: Science and Prophecy of the Ancient Maya , Mark Van Stone   // Archaeoastronomy . - Austin, Texas: University of Texas Press, 2009. - Vol. 22. - P. 139-145. — ISSN 0190-9940 .
  • Hoopes, John W. A 2012-es mitológia kritikai története  // Proceedings of the International Astronomical Union  . – Cambridge University Press , 2011a. — Vol. 7. - P. 240-248. - doi : 10.1017/S174392131101266X .
  • Hoopes JW 2012 : Az ellenkultúra-apokalipszis dekódolása  . — London: Equinox Publishing, 2011b. — P. 38–59. — ISBN 978-1-84553-639-8 .
  • Hoopes JW New Age Sympathies and Scholarly Complicities: The History and Promotion of 2012 Mythology  //  Archaeoastronomy: The edition of Astronomy and Culture. – 2011c. — Vol. 24. - P. 180-201. — ISSN 0190-9940 .
  • Hoopes JW Mit érdemes tudni 2012-ről: Válaszok 13  kérdésre . Valóságellenőrzés . Pszichológia ma (2011. december 30.). Archiválva az eredetiből 2013. április 22-én.
  • Hoopes JW The Hidden History of 2012  // Fortean Times  . - 2012. - Kt. 285.—P. 40–43.
  • Jenkins JM Maya Cosmogenesis 2012: A Maya-naptár végső  dátumának valódi jelentése . - Rochester, VT: Bear and Company , 1998. - ISBN 978-1-879181-48-9 .
  • Jenkins JM A 2012-es történet: Mítoszok, tévedések és igazság a történelem legérdekesebb dátuma mögött  . - Los Angeles, CA: Tarcher, 2009. - ISBN 978-1-58542-766-6 .
  • Joseph F. Atlantis és 2012: The Science of the Lost Civilization and the Prophecies of the  Maya . — New York: Bear & Co., 2010. — ISBN 978-1-59143-112-1 .
  • Luxton R.N. The Book of Chumayel: The Counsel Book of the Yucatec Maya, 1539-1638  (angol) . - Walnut Creek, CA: Agaean Park Press, 1996. - ISBN 978-0-89412-244-6 .
  • MacLeod B. The God's Grand Costume Ball: Klasszikus maja prófécia a tizenharmadik Bak'tun lezárására  // Proceedings of the International Astronomical Union  . - Cambridge University Press , 2011. - Vol. 7. - P. 231-239. - doi : 10.1017/S1743921311012658 .
  • Makemson MW The Book of the Jaguar Priest: Chilam Balam of Tizimin könyvének fordítása, kommentárral  (angol) . – New York: H. Schuman, 1951.
  • Makemson MW A Drezdai Kódex vegyes dátumai  //  A Vassar College Observatory kiadványai. - 1957. - 1. évf. 6. - P. 1. - .
  • Mardyks, Raymond. Amikor a csillagok megérintik a Földet: Egy asztrológus az új korba néz a 2012-es év során  //  A hegyi asztrológus. - 1991. - P. 1-4, 47-48.
  • McKenna T., McKenna D. The Invisible Landscape: Mind, Hallucinogens, and the I Ching  (angol) . — 1. - Seabury, 1975. - ISBN 978-0-8164-9249-7 .
  • McKenna T., McKenna D. The Invisible Landscape: Mind, Hallucinogens, and the I Ching  (angol) . - HarperCollins, 1993. - ISBN 978-0-06-250635-1 .
  • Meeus J. Ekliptika és galaktikus egyenlítő  . - Richmond, VA: Willmann-Bell, 1997. - ISBN 978-0-943396-51-4 .
  • Milbrath S. A Maya csillagistenei: Csillagászat a művészetben, folklórban és naptárakban  (angol) . - Austin: University of Texas Press, 1999. - ISBN 978-0-292-75225-2 .
  • Mary Miller. Az ókori Mexikó és a maják istenei és szimbólumai: A mezoamerikai vallás illusztrált szótára  (angol) . - London: Thames & Hudson , 1993. - ISBN 978-0-500-05068-2 .
  • Morley S. Az ókori maják  . — 4. - Palo Alto, CA: Stanford University Press, 1983. - ISBN 978-0-8047-1288-0 .
  • Az ókori mexikóiak életének könyve rítusaikról és babonáikról: névtelen spanyol-mexikói kézirat, amelyet a Biblioteca Nazionale Centrale-ban őriztek, Firenze, Olaszország  / Nuttall Z.. - Berkeley, CA: Kaliforniai Egyetem, 1903 .
  • Pinchbeck D. 2012: The Return of Quetzalcoatl  (angol) . — New York: Tarcher , 2006. — ISBN 978-1-58542-483-2 .
  • Plumb M. Biológia, kozmológia és 2012: Beszélgetés Bruce Scofielddel  //  A hegyi asztrológus. – 2010.
  • Roys R. The Book of Chilam Balam of Chuyamel  (angol) . - Charleston, Dél-Karolina: Forgotten Books, 1967. - ISBN 978-1-60506-858-9 .
  • Rice PM Maya naptári eredete: emlékművek, mítoszok és az  idő materializálódása . - Austin: University of Texas Press, 2007. - ISBN 978-0-292-71692-6 .
  • Schele L. Kiegészítés a Közép-amerikai indiánok kézikönyvéhez, 20. évf. 5 : Epigráfia  . - Austin: University of Texas Press, 1992. - P. 82-109. — ISBN 0-292-77650-0 .
  • Schele L., Freidel D. Királyok erdeje: Az ősi maják elmondhatatlan története  (angol) . pbk utánnyomás. - New York: Harper Perennial , 1990. - ISBN 978-0-688-11204-2 .
  • Severin GM The Paris Codex: Egy csillagászati ​​efemerisz dekódolása  //  Az Amerikai Filozófiai Társaság tranzakciói. - 1981. - 1. évf. 71. - P. 1-101. - doi : 10.2307/1006397 . — .
  • Schilling G. The Hunt For Planet X: New Worlds and the Fate of Pluto  (angol) . - Springer, 2008. - ISBN 978-0-387-77804-4 .
  • South S. 2012: Egy időutazó életrajza, José Argüelles utazása  (angol) . - Franklin Lakes, New Jersey: New Page Books, 2009. - ISBN 978-1-60163-065-0 .
  • Spencer N. True as the Stars Above  (angol) . - 2000. - ISBN 978-0-575-06769-1 .
  • Tedlock D. Popol Vuh  . - NY: Touchstone, 1996. - 388 p. — ISBN 0684818450 .
  • Van Stone M. Nem a világ vége: Amit az ókori maják mesélnek nekünk 2012-ről  (angol) . FAMSI (2008). Archiválva az eredetiből 2013. április 22-én.
  • Van Stone M. It's Not the End of the World: Emic Evidence for Local Diversity in the Maya Long Count  // Proceedings of the International Astronomical Union  . - Cambridge University Press , 2011. - Vol. 7. - P. 186-191. - doi : 10.1017/S1743921311012610 .
  • Voss A. Maya: Az esőerdő isteni királyai  (angol) . — Köln: Könemann, 2006. — P.  130–143 . - ISBN 978-3-8331-1957-6 .
  • Wagner E. Maya: Az esőerdő isteni királyai  (angol) . — Köln: Könemann, 2006. — P.  280–293 . - ISBN 978-3-8331-1957-6 .
  • Frank Waters. Mexico Mystique: The Coming Sixth World of Consciousness  (angol) . - Chicago, Illinois: Sage Books/Swallow Press , 1975. - ISBN 978-0-8040-0663-7 .
  • Whitesides K., Hoopes JW Seventies Dreams and 21st Century Realities: The Emergence of 2012 Mythology  //  Zeitschrift für Anomalistik. - 2012. - Kt. 12. - P. 50-74.
  • Wright R. Ellopott kontinensek: 500 éves hódítás és ellenállás  Amerikában . – Mariner, 2005. – P. 165–166. - ISBN 978-0-618-49240-4 .
  • York M. The Emerging Network: A Sociology of the New Age and Neo-Pagan Movements  (angolul) . — Lanham, MD: Rowman & Littlefield , 1995. — ISBN 978-0-8476-8000-9 .

Linkek