| Kolostor | |
| Katerlezsky Szent György kolostor | |
|---|---|
| Katerlezsky Szent György kolostor | |
| 45°23′33″ s. SH. 36°26′33″ K e. | |
| Ország | Oroszország / Ukrajna [1] |
| Falu | Voykovo |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Feodosia és Kercs |
| Típusú | női |
| Alapító | Herson érseke és Taurida Innokenty (Boriszov) |
| Az alapítás dátuma | 1857 |
| Az eltörlés dátuma | 1923-1996 _ _ |
| apát | Theodosius apátnő |
| Állapot | felújítás |
| Weboldal | georgievsky-monastyr.rf |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Katerlezsky Szent György Közösségi Kolostor egy ortodox kolostor Voikovo faluban, a Kercsi-félszigeten.
1857 -ben alapította Herson érseke és Taurida Innokenty (Borisov) Katerlez faluban (ma a falu neve Voikovo) a helyi pásztor , a Szent Nagy Mártír György megjelenésének helyén . Az októberi forradalom utáni első években a kolostort felszámolták. Jelenleg a kolostort próbálják helyreállítani és újjáépíteni. Akilina anya lett a helyreállított kolostor első apátnője .
A helyi legenda szerint a tizennyolcadik század végén a Katerlez faluban található Szent György-hegyen egy görög pásztor többször látott egy fehér lovon ülő lovas látomását [2] . Egy nap ismerős véneket hívott meg, hogy nézzék meg a csodát, akik szemtanúi voltak egy jóképű, karcsú fiatalember és egy fehér ló megjelenésének is a hegy tetején. A legenda szerint a lovas képe, amint közelebb értek, szertefoszlott. A hegy tetején egy követ találtak emberi láb és lópaták lenyomataival, és a legenda szerint a Szent Nagy Mártír György ikonját is megtalálták. Az ikont kétszer is átvitték Krím egyik legrégebbi templomába - a kercsi Keresztelő Szent János -templomba , de csodával határos módon ismét a hegy tetején kötött ki. A problémát a templom papja oldotta meg. Megígérte, hogy ezen a helyen kolostort emelnek, és addig minden évben György nagyvértanú emléknapján, április 23-án körmenetben hozzák az ikont a jelenés helyszínére.
Innokenty (Boriszov) érsek , aki 1848-ban a Herson és Tauride egyházmegyét vezette, egyszer Kercs polgármesterével, Kherkheulidze herceggel együtt felkereste a falut , és javasolta, hogy ezen a helyen építsenek egy kápolnát Szent György tiszteletére. Építőknek Kerch díszpolgárait, Nyikolaj Dzsanbekovot és Feodor Szazonovot választották.
Az Oroszország és Anglia közötti háború megakadályozta, hogy az ortodox szentély megtelepedjen a szent hegyen [2] . Kercsit külföldi csapatok foglalták el, és a felállított kápolnát katonai célokra használták, és istállóvá alakították. Csak a békeszerződés megkötése után merült fel újra a kérdés a lerombolt kápolna újjáélesztéséről és Innocentus Őkegyelme kérésére kolostor létesítéséről. A tervezési munkát a kercsi építész, Vaszilij Gushchin végezte.
1857 februárjában a balaklavai Szent György-kolostor pénztárosát , Hieromonk Mikhailt nevezték ki építésvezetővé. Áprilisra elkészült a templom, kicsit később pedig a szerzetesi cella. Ezzel egy időben a kolostorban elkezdték megtartani az első istentiszteletet.
1859-ben Ivan Salatich kercsi kereskedő egy emeletes kőépületet emelt a kolostor területén, amely később Grigory Grigoriev és Anthony Petrenko újoncok fő lakása lett. Megjelent egy refektórium, konyha, háztartási helyiségek, istálló. Néhány éven belül a szerzetesek száma a kolostorban huszonnégyre nőtt [3] .
1862-ben épült a harangtorony, valamint egy kétszintes apátház.
Mihály archimandrita tizenegy évig szolgált a kolostorban. 1869-ben áthelyezték a Bahcsisarai Mennybemenetele Sketébe , majd később a balaklavai Szent György-kolostorba. Helyére a Tauride Püspöki Ház gyóntatója, Péter Hieromonk (Amvrosy Glebov) érkezett, akihez a kolostor újjáéledése, egy nagy építkezési fázis befejezése és a templom ikonjainak beszerzése kapcsolódik.
Péter atya archimandrita rangban halt meg 1888. november 29-én. Az új rektor Hieromonk Filofey, a Kijevi Lavra barlangi kétosztályos teológiai iskola tanára lett. Az új apát a kijevi kolostorok módjára igyekezett berendezkedni a kolostorban.
Philotheus alatt kőkapukat építettek, a főtemplom mellett a barlangszentek, Theodosius és Anthony tiszteletére templom jelent meg , ahová sok nagy szent ereklyéinek részecskéit vitték. Filofey utódja Sergius atya volt.
1900-ban Nikolai tauridei püspök úgy döntött, hogy a kolostort női monostormá alakítja, és ennek alapján létrehozza az Egyházmegyei „özvegyi házat”. Sergius atyát a moszkvai Leonida szenvedélyes kolostor apácája váltotta [4] . Az egyik változat szerint ezekben az években a kolostor élete fegyelmezési problémákkal küzdött [5] .
Az első világháború idején a kolostor falain kívül működött a kercsi ideiglenes városi gyengélkedő 4. számú osztálya az orosz hadsereg sebesült és beteg katonáinak és tisztjeinek, valamint egy iskola menekült lányok számára.
A polgárháború idején Wrangel [6] tábornok orosz hadseregének pilótái telepedtek le a kolostor területén . Az első és a harmadik fehérgárda század Katerlezben volt.
1921. február 20-án a Kercsi kerületi bizottság úgy döntött, hogy felszámolja a Katerlezsky-kolostort, és átadja az ingatlant egy árvaháznak, amely szerzetesi tartózkodási engedélyt kapott. Az apácák maradhattak, de a szerzetesség elengedhetetlen megtagadásával: dolgozhattak, gondozhatták a kertet, szőlőt. Minden nőt, aki nem volt hajlandó megválni fogadalmától, az alushtai Cosmo-Damianovsky kolostorba költöztették .
1923-ban a kolostort bezárták [4] , mivel gyermekintézmény területén működött. A Szent György-templom bezárásával azonban magát az árvaházat is megszüntették. A falu lakói többször fordultak a krími Központi Végrehajtó Bizottsághoz azzal a kéréssel, hogy adják át nekik a templomot, de eredménytelenül.
1928-ra már csak romok maradtak a kolostorból. A köveket, amelyekből a kolostor épült, magánépítésre, valamint iskola és egyéb önkormányzati intézmények építésére használták fel. A KrymTSIK az RSFSR Végrehajtó Bizottságának kérésére azzal magyarázta ezt a vereséget, hogy a helyi lakosság kifosztotta a bezárt templomot, ezért azt le kellett bontani. Ugyanakkor pontosították, hogy ez a Kercsi kerületi végrehajtó bizottság elnökének, Lbovnak a magánkezdeményezésére történt [4] .
Többször is kísérletet tettek arra, hogy az emberi láb nyomaival rendelkező követ robbanóanyaggal megsemmisítsék. A mai napig csak egy kőtöredék maradt fenn az egyik lenyomattal.
1991-ben egy hétméteres ortodox keresztet helyeztek el a Szent György-hegyen.
1996-ban, Lázár krími és szimferopoli metropolita áldásával, a felszámolása utáni első istentiszteleteket a kolostor területén kezdték megtartani. Az új templom és a kolostori cellák alatt a kollektív hippodrom két befejezetlen épületét egy korábban meglévő kolostor helyén osztották ki [2] .
A kolostor első apátnője Matushka Akilina volt , a világon Alexandra Litvinenko, a Nagy Honvédő Háború résztvevője [7] .
2013 júniusában még csak három apáca szolgál a kolostorban, de a helyiek nagy segítséget nyújtanak a cenobiának, vállalják a háztartási és konyhai feladatok nagy részét.
A kolostor helyreállítása folytatódik. Az Egyházmegye templomot, új szerzetesi cellát, valamint zarándokhelyeket és vendégházat tervez építtetni Szent György megjelenése helyén.
A Katerlez-kolostor volt az első kolostor, amelyet a forradalmi szovjet hatóságok felszámoltak [3] [4] a Krím-félszigeten.
A Szent-hegyet a helyi krími tatár lakosság is tiszteli [8] . A krími legendák gyűjtője , Nikandr Marx azt írta, hogy Szent György napján a Sudak melletti Kozskaja-völgy tatárjai a Keterlez-Oba-hegyhez érkeztek, és a tetején emlékgyertyákat gyújtottak.