Kasum-bek Zakir | |
---|---|
azeri قاسم بَی ذاکر | |
Születési név | Kasum-bek Ali-bek oglu Jevanshiri Khinziristani |
Álnevek | Zakir |
Születési dátum | 1784 |
Születési hely | Shusha , Karabah Khanate |
Halál dátuma | 1857 |
A halál helye | Shusha , Shamakhi kormányzóság |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | költő |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Kasum-bek Alibek ogly Zakir ( azerbajdzsáni قاسم بَی ذاکر , Qasım bəy Zakir ; 1784-1857 ) azerbajdzsáni költő. F. Kasumzade, az azerbajdzsáni irodalom kritikai realizmusának egyik megalapozója szerint [1] .
Kasum-bek Shusha városában született egy nemesi karabah családban, amely a Javanshir klánból származik . Apja gazdag földbirtokos volt, ami lehetővé tette számára, hogy fiát jó oktatásban részesítse.
Kasum-bek egy muszlim teológiai iskolában tanult. Tanult arab és fárszi nyelven, valamint klasszikus keleti irodalmat.
Kasum-bek Zakir a cári hadseregben szolgált, és részt vett két orosz-perzsa háborúban, 1804-1813 és 1826-1828 között .
Lemondása után a költő Khindirisztán faluban élt , amelyet Mehtigulu kán Javanshir ajándékozott neki . Hamarosan Kasum-beket azzal vádolják, hogy elrejtette unokatestvérét, Behbud-bek Javanshirt, aki szökésben van. Zakirt letartóztatták és egy év Shusha után Bakuba küldték . Zakirt barátai aktív közreműködésével és segítségével hazaengedték, de élete végéig tisztviselők felügyelete alatt élt.
Kasum-bek Zakir 1857 -ben halt meg Susában , és Mirza Hassan temetőjében temették el.
Kasum-bek Zakir a kritikai realizmus kiemelkedő képviselője volt a 19. század első felének azerbajdzsáni irodalmában, az azerbajdzsániak és az oroszok, valamint a kaukázusi népek kulturális közeledésének szükségességét hirdette.
Kasum-bek költészetét a műfajok változatossága jellemzi. A dalszövegekben a költő a Molla Panah Vagif hagyományait folytatja , ghazals, goshma, gerayli ír, amelyben a szerelem szól.
A lírai költemények szerzője, aki a szerelmi költészet kiváló példáit alkotta, Zakir szatirikus műveiről is híres. Kassym-bek szatíráiban reálisan tükröződtek a 19. század közepén a Shushira jellemző népélet fontos mozzanatai, a társadalmi csoportok viszonya, az erkölcsök és szokások.
Zakir műveiben élesen bírálta mind a cári tisztviselők önkényét, mind a helyi bekk és papság önkényét.
„Egy királyi tisztviselő egy cseppet sem ad neked,
Ha az óceán nem kap tőled vizet.
Hallania kell egy vékony arany hangot,
Hogy megmutassam a kopasz fejemet.
Bármely petíció benyújtójának a levét kipréseli egy kampányoló -
Ne ess a csapdájába."
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|