A karantán kultúra az alpesi régió szláv kora középkori régészeti kultúrája , amely magában foglalta a Dráva felső folyását (a Murával ), a Száva felső folyását és az Enns -medence szomszédos területeit is . Megfelel a horutánoknak – Karantánia fő lakosságának, a szlovének közvetlen őseinek . A 6. század utolsó évtizedeire nyúlnak vissza a kutatók által az alpesi régió szláv lakosságához kötődő legkorábbi temetkezési helyek. Nincsenek hamvasztási rítus szerinti temetkezések, és a kora középkori szlávok sok országára jellemző öntött kerámia sem. A halottakat szélességi tájolású temetési szertartás szerint temették el. Tehát a szlovéniai Podmelcu-Bashka temetőjében az ásatások nyugat felé fordított fejjel holttesteket tártak fel. A ruhaanyag nem gazdag: vascsatok, kések és kerámiatöredékek. A csatok lehetővé teszik a temetkezések 6. század második felére vagy a 7. század elejére keltezését. Hasonló temetőket tártak fel Goyache-Morlekben Goriča környékén, Laškában Celje, Bled és Krani mellett. Az első nekropoliszban szélességi tájolású holttestekkel, kengyeleket és egyéb dolgokat találtak, amelyek a Kr. e. 6. század végéről származnak. Üveggyöngyök, bronztű és kerámiatöredékek kerültek elő egy nagy laškai temetőben, ami lehetővé tette az emlékmű idejének a 6-7. század végének meghatározását. A karantán kultúra régebbi szakaszát Kettlakhnak (VIII. - IX. század első fele) nevezik a XIX. század közepén feltárt adatok szerint. Kettlach temető Glognitz közelében, az osztrák Stájerországban . Ennek a szakasznak az egyik jellegzetes műemléke a bledi Pristava nekropolisz. A halottakat nyugat-keleti irányban (szezonális eltérésekkel) sírgödörbe (néha deszkára), hátukra, karba tett kézzel temették el. A készlet gazdag és változatos. Ezek dróttemporális gyűrűk, üvegbogyó alakú medálos fülbevalók, brossok, nyakláncok, medálok, kalapácsszerű brakteátok, gyűrűk, üveggyöngyök és agyagedények. Ez utóbbiak a dunai kerámiához tartoznak.
A dróttemplomgyűrűket többféle típus képviseli . Nagyon gyakoriak voltak az egyik végén kampóval, a másik végén hurokkal vagy horgokkal végződő gyűrűk mindkét végén. Karantánián kívül Észak-Dalmáciában és Horvátországban , valamint Alsó-Ausztria és Bajorország szomszédos területein találhatók . Az Alypi régióban a külön dróttal átkötött végű drótgyűrűket is széles körben alkalmazták. A Kettlakh szakaszban itt is kissé elterjedtek az es alakú végű gyűrűk, amelyek nyilvánvalóan jelzik az alpesi földek szlávainak egy részének eredetét a történelmi szlávok közül - a prágai-korcsaki kultúra hordozói. Ezt bizonyítja az írásos dokumentumokban rögzített duleby etnonim is, amely valahol a folyó medencéjében található. Moore. Az e-végű temporális gyűrűk fő régiójával ellentétben a karantániai szlávok területén az ilyen díszeknek egy kampójuk van az ellenkező végén - a Karantániában nagyon gyakori temporális gyűrűk és a bevezetett e-végű gyűrűk hibrid képződménye.
A karantáni kultúra legtöbb temetője mind az idősebb, mind a fiatalabb szakaszban működött. A fázisok közötti átmenet nagyon zökkenőmentes, evolúciós volt, ennek ellenére a vizsgált kultúra második fázisának megjelenése sajátos volt.
A fiatalabb szakasz (IX-X. század második fele) temetkezéseinek domináns tájolása az északnyugat-délkeleti irány volt (szezonális eltérésekkel). A sírok elhelyezkedésében, mint korábban, nincs határozott sorrend. A halottakat földgödrökbe helyezték, gyakran deszkára vagy deszka alá, kezüket a testre tették. Sok temetkezési leltár igen szerény: fülbevaló vagy temporális gyűrű, női temetkezésben gyűrű, férfiban kés és fotel. A többi temetkezést a díszítések sokasága jellemzi: számos időleges gyűrű és fülbevaló, brossok, gyűrűk, gazdag nyakláncok stb. Ha korábban a díszítések főként drótból vagy kovácsolt lemezekből készültek, most az öntés és zománc technika egyre népszerűbb.
A holdi időgyűrűk a karantáni szlávok jellegzetes díszeivé válnak . Ezek korai példányai - szabálytalan geometrikus megjelenésű egyszerű bekarcolt mintákkal vagy vegetatív és zoomorf ornamentikával - a régebbi szakaszban jelentek meg. A második fázisban a hasonló gyűrűkkel együtt a polikróm champlevé zománcozott holddíszeket széles körben használják. A zománcozás technikája a Karoling világból érkezett az alpesi szlávokhoz. A rajnai párhuzamok a karantáni kultúrában létező korong alakú brossokon is láthatók. A hold alakú dísztárgyak késő antik örökség, amelyet a karantaniai szlávok dolgoztak át. Az Alpok előtti régióban számos helyen továbbra is léteztek az e-terminális temporális gyűrűk.