| Kamiizumi Nobutsuna | |
|---|---|
| 上泉信綱 | |
| Születési név | Kamiizumi Hidetsuna |
| Születési dátum | kb. 1508 |
| Születési hely | Kozuke (tartomány) |
| Halál dátuma | 1577 után |
| Polgárság | Japán |
| Becenév | Kamiizumi Musashi-no-Kami, Ogo Musashi-no-Kami |
| Iskola | Shinkage-ryu |
| Stílus | Kenjutsu |
| tanárok | Aizu Ikosai |
| Eredmények | |
| Nevezetes tanulók | Yagyu Munetoshi , Hikita Bungoro , Komagawa Tarozemon |
Kamiizumi Ise-no-kami Fujiwara-no-Nobutsuna ( japán上 泉伊勢守藤原信綱, kb. 1508 , Kozuke tartomány - kb. 1577 után, halálozási hely ismeretlen ) , gyakran Kamiizumi Nobuts汳両汶信汳 néven írják le . A Sengoku korabeli japán szamurájok , akik kardforgatásáról és a Shinkage-ryu iskola létrehozásáról ismertek , amely számos különböző kenjutsu stílust eredményezett .
Kamiizumi Nobutsuna 1508 körül született Kamiizumi Hidetsuna néven egy családi kastélyban, Kozuke tartományban (a mai Maebashi város ). Családja kisbirtokos volt az Uesugi klán Yamanouchi ágának szolgálatában [1] . Születésekor az Uesugi , Hojo és Takeda klánok harcoltak Kozuke tartomány kormányzásának jogáért . A Kamiizumi Nobutsuna család az Ogo klán egyik ága volt, akik Kaigayagō Kamiizumiba költöztek , és a város nevét vették keresztnevüknek. Amikor az Ogo család fő ága Musashi tartományba költözött, a Kamiizumi család az Akagi-hegy déli lábánál található Ogo kastélyban telepedett le [1] .
13 vagy 14 éves korában Kamiizumi Nobutsunát egy Tenmyō nevű zen roshi tanította a zen buddhizmusra és más keleti eszmékre [ 1 ] . Fiatalkorában Shimosa tartományba (a mai Chiba prefektúra ) járt, ahol a Nen-ryu és Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu [1] iskolák módszereit tanulta . Később ellátogatott Hitachi tartományba (a mai Ibaraki prefektúra ), hogy a Kage-ryu iskolában tanuljon. [2] Nem tudni biztosan, kik voltak a tanárai; későbbi írásaiban Kamiizumi Nobutsuna jelzi művészete közvetítésének kezdetét [1] . A Jikishinkage-ryu genealógia Kamiizumit Matsumoto Bizen-no-kami után a második helyre helyezi [3] . Hikita Kage-ryu törzskönyvében a második vagy harmadik helyen szerepel Ayozu Ikosai [1] [4] után . Yagyu Shinkage-ryu szerint Kamiizumi a Kage-ryu technikákon edzett Ikosai mester keze alatt, és körülbelül 23 évesen teljes adást kapott tőle [1] . Néhány évvel később harcstratégiára és előrejelzésre képezte ki egy Ogasawara Ujitaka nevű ember [ 1 ] .
Az Empino -Tachi tekercsekben , amelyeket Kamiizumi továbbadott Yagyu Munetoshinak és Marume Nagayoshinak , azt írta, hogy tanulmányozta Nen-ryu , Shinto-ryu , Kage-ryu és mások technikáit, majd Kage módszereit továbbfejlesztette. -ryu, ő alkotta meg a Shinkage-ryu stílust („új árnyékiskola”). Shoden Shinkage-ryu ( ang . Shōden Shinkage -ryū ) című könyvében Yagyu Toshinaga (ang . Yagyū Toshinaga ) azt javasolta, hogy Kamiizumi Nobutsuna körülbelül 30 évesen alapította iskoláját [1] .
1555-ben Hojo Ujiyasu támadást szervezett az Ogo klán ősi vára ellen, amely akkoriban a Kamiizumi családhoz tartozott. Nobutsuna harc nélkül feladta a kastélyt és csatlakozott Ujiyasuhoz. Ugyanebben az évben Uesugi Kenshin inváziót indított Kozuke tartomány nyugati részére, hogy elfoglalja Hirai várát. Kamiizumi megtagadta, hogy Hojo Ujiyasu alatt szolgáljon, és erről értesítette Uesugit . Ez utóbbi beleegyezett, hogy befogadja, és Kamiizumit nevezte ki egyik tábornokának. Ebben a helyzetben Nobutsuna segített Uesuginak kiűzni a Hōjō erőket [1] . Kenshin átvette Kozuke teljes irányítását, Nagano Narimasát tette Minowa kastélyának kormányzójává, és visszatért echigói bázisára .
Kamiizumi Nagano szolgálatába lépett, és gyorsan a "Nagano-ház tizenhat lándzsája" közé került. Különösen a Yamanaka-kastély elleni támadás során tűnt ki, és "Kozuke tartomány legjobb lándzsamestereként" vált ismertté [1] [5] . Nagano három évig visszatartotta a Takeda Shingent , de 1561-ben meghalt. Utódja Ukyō-no-shin narimori ( eng. Ukyō-no-shin Narimori ), aki mindössze 16 éves volt, így Nagano halálát a lehető legtovább rejtették előle [1] . A Takeda Shingen végül 1563-ban megszállta Kozuke tartomány nyugati részét (egyes források 1566-ot közölnek) , több mint 10 000 katonából álló sereggel . A Kyoku Gunkan , a Takeda család katonai tetteiről szóló feljegyzések 1563-ra datálják az inváziót, [2] míg a Chōnenji templom feljegyzései , ahol Naganót temették el, 1566-ra datálják. Minova várát teljesen körülzárták és ostrom alá vették. Narimori február 22-én öngyilkos lett, a morál megromlott, és február 28-án elfoglalták a kastélyt [1] .
Kamiizumi kényszerítette magát a várból, és Kozuke tartomány keleti részébe menekült, ahol csatlakozott Kiryu Oinosuke Naotsunához (ang . Kiryū Ōinosuke Naotsuna ) [2] . Naotsuna azonban hamarosan meghal, és fia, Matajirō Shigetsuna veszi át a gyeplőt . Ezt követően Kamiizumi ismeretlen okokból visszatér a Minowa kastélyba [2] . Az egyik változat szerint azért tért vissza, mert sok barátja volt a kastélyban, és Naito Shuri-no-kami ( ang . Naitō Shūri-no-kami ), Shingen által kinevezett kormányzó szolgálatába állt [2 ] . Egy másik változatban Takeda Shingent lenyűgözte Kamiizumi bátorsága, és meghívta, hogy csatlakozzon hozzá, miután Minowa vára elesett. Hogy Nobutsuna milyen valódi okból tért vissza a kastélyba, nem világos, de ismert, hogy Kamiizumi a Takeda klán kisebb tisztviselője lett [1] [2] [6] [7] .
A kastély védelmében tanúsított nagyszerű képessége elismeréseként Takeda Shingen megengedte Kamiizuminak, hogy a信(ejtsd: "shin" vagy "nobu") karaktert használja a nevében, ami után Nobutsuna néven vált ismertté [5] [8] . A Yagyu Shinkage-ryu -nak 1565-ben adott engedélyben azonban Kamiizumi „Kamiizumi Ise-no-kami Fujiwara-no-Hidetsuna” néven van aláírva, a Munetoshitól a következő évben adott tekercsekben viszont „Kamiizumi” néven. Ise-no-kami Fujiwara-no-Nobutsuna" [1] . Tehát ha a Minowa kastély 1563-ban elesett, akkor Kamiizumi két évvel később még mindig a Hidetsunát használta. Ha a vár 1566-ban esett el, akkor Kamiizumi még Takeda Shingen engedélye előtt használta a Nobutsunát . Ebben a korszakban meglehetősen gyakoriak voltak a névváltoztatások, és valószínű, hogy a Nobutsuna névváltoztatás nem volt összefüggésben Takeda Shingennel [1] .
Miután Nagano Narimasa szolgálatába lépett, Kamiizumi többször utazott Kiotóba és Japán fővárosába , ahol 1558-ban találkozott a fiatal Marume Nagayoshival [1] [9] . Egy kiotói utazása során 1563 végén Kamiizumi Yagyu faluban ( Nara városa mellett ) találkozott Yagyu Munetoshival , ahol fél évig tartózkodott, mielőtt 1564-ben a fővárosba költözött [1] . Egyik útja során Kamiizumi bemutatta a Shinkage-ryu technikákat a 13. sógunnak , Ashikaga Yoshiterunak , aki nagyon elégedett volt, és még alá is írt egy "csodálatlevelet" (az aláírás dátuma ismeretlen), mondván, hogy Kamiizumi iskolájának nincs párja a földön [1] [9] . Ez az esemény vezetett ahhoz, hogy Nobutsuna Kiotóban költözött, és a Shinkage-ryu tudását tanította különböző udvaroncoknak és az Ashikaga sógunátus nemességének [1] [9] tagjainak .
Kamiizumi nagy tömeget gyűjtött maga köré. Az egyik forrás azt állítja, hogy egy 1564-es kiotói utazás során 84 diák utazott vele, a következő évben pedig maga Nobutsuna állítja Munetoshi bizonyítványában, hogy körülbelül száz diákja volt [1] . Leghíresebb tanítványai közé tartoznak: Yagyu Munetoshi, akinek Yagyu Shinkage-ryu származása ma is létezik; Hikita Bungoro, Kamiizumi unokaöccse és a Hikita Kage-ryu alapítója ; Hozon In'ei ( angolul: Hōzōin In'ei ), szerzetes, aki megalapította a Hozoin-ryū sojutsu-t ; Marume Nagayoshi , a Taisha-ryu alapítója ; Nonaka Shinkuru , a Shin Shinkage Ichiden-ryu alapítója és Komagawa Kuniyoshi, a Komagawa Kaishin -ryu [10] megalkotója .
Egy Yamashina Tokitsugu nevű kiotói tanácsos naplóbejegyzései szerint Kamiizumi Nobutsuna 1570-ben járt a fővárosban. Két évig ott maradt, és Shinkage-ryu technikákat tanított Yamashinának. Ez idő alatt Kamiizumi Musashi-no-kami Nobutsuna és Ogo Musashi-no-kami néven ismerték. 1572-ben meglátogatta Yagyu falut, majd visszautazott Kelet- Japánba Yamashinától a Yuki klánhoz (結城氏) Shimosa tartományban [ 1] [9] küldött ajánlólevéllel . Kamiizumi Nobutsuna utolsó ismert feljegyzése a zen buddhizmus Seirinji Soto-shu templomában található , amely abban a városban található, ahol egykor Kamiizumi ősi vára állt [1] [9] . Ez a bejegyzés arról számol be, hogy Nobutsuna 1577-ben segített a templom felépítésében, sírkövet állított és fizetett a szolgáltatásokért. Maebashiban , Gunma prefektúrában még mindig áll egy templom .
Kamiizumi Nobutsuna halálának pontos dátuma nem ismert. Az egyik bejegyzés szerint 1572-ben halt meg, ennek azonban egyértelműen ellentmond a Seirinji templom bejegyzése. Más információk szerint Kamiizumi 1577-ben halt meg Yagyu faluban, azonban erről az eseményről nincs feljegyzés a Yagyu családban. Ezen kívül csak Kamiizumi Nobutsuna tiszteletére emelt emlékmű van, sír azonban nincs [1] . A Gunma régióban található Kiraku-ryu jujutsu iskolájából származó dokumentum szerint a mester 1577-ben halt meg Odawara városában, míg a Kamiizumi családtól származó dokumentumok szerint ott halt meg, de 1582-ben [11] [12] .
Kamiizumi Nobutsuna a kenjutsu fejlődéstörténetének kulcsfigurája [3] [10] . Legjelentősebb tanítványainak köszönhetően számos harcművészeti iskola jött létre és terjedt el Japánban a Shinkage-ryu tudásával és technikáival . Ma is vannak olyan iskolák, amelyek Kamiizumit a stílus alapítójaként, társalapítójaként vagy elődjeként tartják számon, ilyenek például a Yagyu Shinkage-ryu [13] , Jikishinkage-ryu [14] , Kashima Shin-ryu [15] , Taisha- ryu [16]. ] [17] és Komagawa Kaishin-ryu [18] .
Kamiizumi Nobutsuna nevéhez fűződik a fukuro-shinai megalkotása , egy bőrborítású bambusz kard, amellyel a kenjutsu technikákat súlyos testi sérülések okozása nélkül gyakorolták [1] . A Yagyu Shinkage-ryuban az ilyen kardot hikihada-shinai néven ismerik ( angol hikihada-shinai , "varangybőrrel borított shinai"). Ez az elnevezés annak a ténynek köszönhető, hogy a tehénből vagy lóból nyert bőrt lakkozzák, ezáltal a hikigaeru -hoz , azaz egy japán varangyhoz hasonlítanak.
A Honcho Bugei Shoden ( angolul: Honchō Bugei Shōden ), az Edo-korszak történelmi történeteinek gyűjteménye, Kamiizumi egyik utazásának beszámolóját tartalmazza. Elmondása szerint egy faluba menet a helyiek elmondták Nobutsunának, hogy a rabló egy gyereket ejtett túszul, és karddal menekült az egyik házban. Nobutsuna sietve előállt egy tervvel a gyerek kiszabadítására. Véletlenül abban az időben élt a faluban egy zen szerzetes, akihez Kamiizumi segítségért fordult. Szerzetesi ruhát kért tőle, és átöltözött. Aztán a háztól távolabb, hogy a rabló ne vegye észre ezeket az előkészületeket, a mester leborotválta a fejét, majd egy buddhista pap leple alatt két rizsgolyóval a kezében a kunyhóba ment [19 ] . Elmagyarázta a bűnözőnek, hogy ételt hozott a gyereknek, majd egy labdát a félig nyitott ajtóra dobott. Aztán a második márványt a rablónak kínálta, és maga felé gurította a földön. A rabló rizsért nyúlt, és egy pillanatra szem elől tévesztette "Buddha alázatos követőjét". Ebben a pillanatban Nobutsuna megragadta a rabló karját, kirántotta és a földre „szorította”. A gyereket megmentették [1] . Ez a történet később Akira Kurosawa Hét szamuráj című filmjének egyik epizódja lett .
2008- ban Maebashi városában fesztivált rendeztek Kamiizumi Nobutsuna születésének 500. évfordulója alkalmából. Az ünnepségeket a mester temetkezési helye közelében tartották. A fesztivál ideje alatt 2,5 méter magas bronzszobrot állítottak Kamiizuminak, aki egy fukuro shinai -t tart . Koichi Yagyu ( eng. Yagyū Koichi ), Nobutsun tanítványának, Yagyu Munetoshinak közvetlen leszármazottja, a Shinkage -ryu iskolai technikák bemutatóját tartotta tanítványaival [20] .