Kalvos, Andreas
| Andreas Kalvos | |
|---|---|
| görög Ανδρέας Κάλβος | |
| Születési név | görög Andreas Ioannidis Kalvos |
| Születési dátum | 1792. április [1] vagy 1792. [2] |
| Születési hely |
|
| Halál dátuma | 1869. [3] [4] vagy 1869. [2] november 3. |
| A halál helye |
|
| Ország | |
| Foglalkozása | író , drámaíró , költő , újságíró |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Andreas Kalvos (vagy Kalvos ; görögül Ανδρέας Κάλβος ; 1792. április , Zakynthos sziget - 1869. november 3. , Laut) - görög költő , a Greek Ionosiosz irodalomiskola egyik korai képviselője (a Dionüsziosz Ionosz -irodalom iskolájával együtt ) .
Korai életrajz. Kreativitás
Solomoshoz hasonlóan Kalvos is Zakynthos szigetén született, s tinédzserként Olaszországba ment tanulni, mert a Jón-szigetek főúri köreiben Olaszországban volt szokás tanulni. Az akkori olasz közéletben felerősödtek a nemzeti rabszolgaság elleni küzdelem, az egyetlen olasz állam felélesztéséért folytatott küzdelem gondolatai, és a fiatal Kalvos nem kerülte meg ezeket a hatásokat. Megbarátkozott a neves olasz forradalmár költővel , Ugo Foscolóval , elkísérte száműzetésébe Svájcba , majd Londonba (külföldön magánórákkal kereste kenyerét). 1820 -ban visszatérve Olaszországba , Kalvos belépett a Carbonaria titkos szervezetébe , de egy évvel később ismét Svájcba kényszerült menekülni. A görög forradalom eseményeit onnan követve ódákkal válaszol rájuk, és 1824- ben Genfben kiadja a "Lyra" ("Λύρα") gyűjteményt . Két évvel később Párizsban megjelent második gyűjteménye, a Lyrica (Λυρικά) .
Mindkét gyűjtemény tíz ódát tartalmaz. Tartalmuk a szabadság éneklése, a polgári tulajdonságok eszméi, a hazafias kötelesség, a zsarnokok és a despotizmus , a rabság iránti hajthatatlanság; elmélkedések a forradalom útjairól és erkölcsi tanulságairól. A versek intonációja érzelmes, zaklatott, romantikushoz hasonló, de a klasszicizmus normái is erősen nehezednek Kalvos poétikájára. Ez a felvilágosult klasszicizmus a gondolat szigorú logikájában, az epigramma határáig terjedő állítások pontosságában, a nyelv archaizálásában nyilvánul meg.
Külön említést érdemel a kalvosi nyelv. Bár munkája sok tekintetben (és formailag is) az említett jón iskolához tartozik, nem volt a dimotika híve , amit a „jónok” védtek. Verseit Kafarevusa írta a zakynthosi dialektus keveredésével. Hogy a görög irodalmi nyelv két változata hívei közötti vitában meggyõzõdésének tekinthetõ-e, vagy csak művészi eszköznek, nehéz kérdés: polgári szövegeinek tartalmának lelkesedése, pátosza megfelelő formát kívánt. (beleértve a szókincset is). Nem véletlen, hogy a Lyra gyűjtemény prológusában Pindar ókori görög költőt idézi, aki az ókor kórus- (polgári) dalszövegeinek klasszikusa és legfényesebb képviselője . Ehhez a lexikális bonyolultsághoz járult a vers bonyolult szerkezete, amelyet Kalvos használt (az általa kitalált méretet, amely közel áll a kis szafi költeményhez ). Mindezek révén Kálvos költészete nehezen volt felfogható kortársai számára; csak halála után becsülték meg.
A szótár archaizmusa nem árnyékolja be a kalvosi nyelv élénk, szenvedélyes intonációit. Ódáit a szabadság egy folyamatos himnuszának, a felszabadulásra való felhívásnak tekintik. A költő ugyanakkor nemcsak a szabadság utak megtalálására figyel, hanem óvja honfitársait a nagyhatalmak esetleges csalásától: végül is nem csak az Oszmán Birodalom , a görögök nyílt ellensége volt azok között. akik a sorsukat eldöntötték, de a görög függetlenség garanciáinak számító Nagy-Britanniának , a Francia Királyságnak , az Orosz Birodalomnak is megvoltak a maga érdekei a Balkánon (különösen nem értettek egyet olyan területek annektálásával, mint pl. Epirusz , Thesszália , Kréta Görögországig ; a Jón-szigetek szintén több évig a brit korona alatt maradtak).
A Kalvos művének végpontig érvényesülő zsarnokság-harcos témája a romantikára (az európai irodalom akkoriban meghatározó irányzata) és a klasszicizmusra egyaránt jellemző , amely akkor már túlélte önmagát, és formailag ez a mű állítólag klasszikusabb. . Az irodalomtörténészek azonban hajlamosak azt gondolni, hogy a klasszicizmusnak és a romantikának ebben a Solomosra és Kalvosra is jellemző fúziójában a romantika dominál és tölti be (ahogyan a kelet-közép-európai országok egyes irodalmaiban is) a funkciók egy részét. a felvilágosodás (amely teljes egészében, mint külön korszak, nem fordult elő ezekben az országokban).
Az irodalmi tevékenység vége. Más életek
A „Lyrics” című gyűjtemény kiadása után Kalvos 1826 -ban a forradalmi Görögországba utazik , hogy közvetlenül részt vegyen a harcban. De hamarosan Kerkyrába költözik (ahol a brit közigazgatás dominált, és soha nem volt török kormány; ezért nem voltak forradalmi események). Ott tanít a Jón Egyetemen, feuilletonokat , kritikai cikkeket, filozófiai esszéket közöl a helyi lapokban , de nem vesz részt aktívan sem a politikai, sem a kulturális életben.
1852, váratlanul Nagy-Britanniába megy , ott megnősül (másodszor); magán női líceumot nyit.
1826-tól 1869-ben bekövetkezett haláláig egyetlen verssort sem közölt. A kreativitás ilyen hirtelen és végleges szakításának okait különbözőnek nevezik. Egyrészt Kálvos személyes szerencséjének, a természettől fogva visszafogottnak kellett volna szerepet játszania (ehhez talán gyermekkorának nehéz körülményei is okolhatók: szülei korán elváltak, Andreas édesapjával maradt, és kalandvágyó természet, és nehéz volt vele együtt élni). Másrészt azok a nagy remények, amelyekkel a költő a viharos forradalmi átalakulások korszakában Görögországba utazott, nem egészen igazolták magukat. A nemzeti felszabadító forradalom győzött, de eredményeit mások nagymértékben kihasználták, és nagy csalódások vártak a görög népre. A londoni konferencia határozata (1832) Görögország területi integritását nagyon behatárolták, mereven meghatározott államforma ( monarchia ), és az uralkodót "importálták" - Ottó bajor herceget . Demokratikus reformokat nem hajtottak végre; sokan a fennálló rezsimet foglalkozási rendszernek tekintették. A forradalom következményeiben való csalódás akkoriban csekély nemzeti jellegű volt, és különösen negatív hatással volt a szépirodalom fejlődésére (emlékezzünk vissza, hogy ebben az időszakban Solomos egyetlen fő művét sem fejezte be). Nem meglepő, hogy egy ilyen valósággal való ütközés nem váltotta be a befolyásolható és szenvedélyes költő elvárásait, és élethosszig tartó hallgatásához vezetett.
Jegyzetek
- ↑ Bibliothèque nationale de France azonosító BNF (fr.) : Nyílt adatplatform – 2011.
- ↑ 1 2 Kalvos, Andreas // Cseh Nemzeti Hatósági Adatbázis
- ↑ Andreas Ioannidis Kalvos // Encyclopædia Britannica
- ↑ Andreas Kalvos // Brockhaus Encyclopedia (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
Források
- Andreas Kalvos [életrajzi jegyzet] // Modern görög irodalom. Antológia. Kijev: Ukrán enciklopédia. N. P. Bazhana, 2008, p. 12-13.
- "D. Spatis." Kalvos, Andreas // Rövid irodalmi enciklopédia. Moszkva: Szovjet Enciklopédia, 1966, 3. kötet, rovat. 318.
- "TÓL TŐL. Szeretné. Iljinszkaja. Görög irodalom // A világirodalom története. Moszkva: Nauka, 1989, 6. kötet, 543-544.
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák | ||||
| ||||