Qabbani, Nizar
| Nizar Qabbani | |
|---|---|
| نزار قباني | |
| Születési név | Nizar Taufik Qabbani |
| Születési dátum | 1923. március 21 |
| Születési hely | Damaszkusz , Szíria |
| Halál dátuma | 1998. április 30. (75 éves) |
| A halál helye | London , Anglia |
| Polgárság | Szíria |
| Foglalkozása | költő , diplomata |
| Több éves kreativitás | 1939-1998 |
| Műfaj | költészet |
| nizarq.com | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Nizar Tawfiq Qabbani ( arabul نزار توفيق قباني ) szír költő és diplomata. A 20. század egyik legjelentősebb arab költője.
Életrajz
Személyes élet
Nizar Qabbani egy régi damaszkuszi családban született. Dédnagybátyja volt az egyik első arab drámaíró, Abu Khalil al-Kabbani. Cabbani 16 évesen (1939) írta első versét, amikor az iskolai szünidőt Olaszországban töltötte. Kabbani első verseskötete 1943-ban jelent meg [1] . 1945-ben Nizar Qabbani a damaszkuszi egyetem jogi karán végzett , majd a szíriai külügyminisztérium szolgálatába állt , ahol 1966-ig dolgozott. A külügyminisztériumban Qabbani a szíriai nagykövetségeken szolgált Egyiptomban , Törökországban , Libanonban , Nagy- Britanniában , Kínában és Spanyolországban . Nyugdíjba vonulása után Qabbani Bejrútba távozott , ahol megalapította a "Manshurat Nizar Qabbani" kiadót. Kabbani első felesége Zahra Akbik volt, aki fiát, Taufikot és lányát, Hadbát szülte. Zahrától való válás után Kabbani feleségül vette Balkys al-Rawit, aki a fő múzsája lett. 8 évig éltek házasságban (1973-tól 1981-ig). 1981-ben Balkys a bejrúti bagdadi nagykövetség elleni terrortámadásban halt meg , ahol dolgozott. Nizar Qabbaninak is volt romantikus kapcsolata Kolet Khourival , Faris al-Khouri szír politikus unokájával . Nem sokkal Balkys halála után Kabbani elhagyta az arab világot, Genfben , Párizsban és Londonban élt [2] . Kabbani 75 éves korában szívrohamban halt meg Londonban . Halála után végrendelete szerint Damaszkuszba költöztették és a Bab Sagir temetőben temették el [3] , [4] , [5] .
Politikai vélemények
Nizar Qabbani az arab nacionalizmus eszméinek elkötelezett híve volt, Gamal Abdel Nasszer csodálója , akit a halálának szentelt versében "az utolsó prófétának" nevezett [4] . Az elmúlt években Nizar Qabbani számos verse foglalkozott az autoriterellenességgel [4] , annak ellenére, hogy Szaddám Huszeint támogatta [6] . Kabbani ellenezte az Izraellel való kapcsolatok normalizálását , sőt az izraeliek elleni erőszakot igazolta verseiben [6] . Kabbani a nyugati médiával szemben is vádat emelt (például a "Terrorista vagyok" című versében) [2] .
Kreativitás
A költészet jellemzői
Qabbani első verseit az arab költészet klasszikus formáinak felhasználásával írta, de aztán áttért a szabad versre, így a modern arab költészet egyik alapítója lett. Qabbani versei többnyire egyszerű nyelven íródnak, gyakran a szír köznyelv, a modern Qabbani [7] valóságát tükrözve . Élete során Kabbani összesen 35 versgyűjteményt jelentetett meg [1] .
Qabbani költészetének fő témái
Általában véve Nizar Qabbani költői örökségének alapja a szerelem és a politikai szöveg. Az egyik esemény, amely meghatározta a költő álláspontját a nők helyzetével kapcsolatban az arab társadalomban, nővére öngyilkossága volt, aminek oka az volt, hogy nem volt hajlandó feleségül venni egy nem szeretett személyt. A Qabbani első 4 gyűjteménye a nő mint vágytárgy témájának szentel, de már az 1956-ban megjelent „Nizar Qabbani versei” című gyűjteményben a költő elkezdi kifejezni negatív attitűdjét a hímsovinizmussal szemben is. a nők társadalmi szabadságjogainak védelmében a nők olykor verseinek lírai hősnőjévé válnak [7] .
Politikai szövegeiben Kabbani az arab egység eszméivel beszélt, bírálta az arab országok kormányait, és ragaszkodott Izrael elleni harchoz . Kabbani különösen lelkesen üdvözölte az első palesztin intifádát , és verseiben bátorította azokat a palesztin tinédzsereket, akik szembeszálltak az izraeli hadsereggel [2] .
Qabbani versei és az arab társadalom
Nizar Qabbani munkásságát a kezdetektől fogva nagy bátorság, az arab társadalomban létező akadályok és tabuk lerombolásának vágya jellemezte. Már az első, 1944-ben megjelent Kabbani versgyűjtemény, „A sötét bőrű lány mesélte nekem” címmel, őszinte erotikájával megtörte a tradicionalista damaszkuszi társadalmat [8] . Az 1948-ban megjelent második „Childhood of the mell” gyűjtemény (az eredetiben a „نهد” szavakat használták, ami pontosan a női mellet jelenti, és erős erotikus konnotációval bír) szintén az erotikus témáknak szentelték [6] . 1954-ben a szíriai parlament képviselői követelték Qabbani bíróság elé állítását a „Kenyér, hasis és a hold” című híres költeményéért [4] . 1967-ben, miután az arab országok vereséget szenvedtek az Izraellel vívott hatnapos háborúban , Nizar Qabbani írt egy másik híres költeményét, a Notes on the Margin of the Defeat könyvet, amelyben a modern arab társadalom egészét bírálta, és 17 m vers) különösen az arab országok vezetéséről. Ez a vers felzúdulást keltett az arab világban: az egyiptomi kormány betiltotta Kabbani összes könyvét, beleértve azokat a verseket is, amelyeket Umm Kulthum énekelt , és magának Kabbaninak megtiltották, hogy belépjen az országba (ezeket a tilalmakat csak néhány hónappal később, Kabbani könyve után oldották fel. közvetlen felhívás Gamal Abdel Nasserhez ). Számos más arab ország követelte a költő távollétében való elítélését [9] .
Érdekes tények
Nizar Qabbani dalszövegeivel készült dalokat az arab világ számos vezető énekese előadta, köztük Umm Kulthum , Fairuz és Hafez Abdel Halim [1] .
Bibliográfia [10]
- A sötét bőrű lány mesélte nekem (قالت لي السمراء - Kalyat as-samra' ), 1943.
- Mellgyermekkor (طفولة نهد - Tufulat nahd ), 1948.
- Samba (سامبا - Samba ), 1949.
- Enyém vagy (أنت لي - Anti li ), 1950.
- Versek (قصايد - Qasaid ), 1956.
- Kedvesem (حبيبتي - Habibati ), 1961.
- Rajz szavakkal (الرسم بالكلمات - Ar-rasm bi-l-kalimat ), 1966.
- Megjegyzések a vereség könyvének margójához (هوامش على دفتر النكسة - Khavamish ala daftari-n-naqsa ), 1967.
- Egy közömbös nő naplói
- Vad versek (قصائد متوحشة – Qasaid mutawahhisha ), 1970.
- A szerelem könyve (كتاب الحب - Kitab-ul-hubb ), 1970.
- Száz szerelmes levél (مئة رسالة الحب - Miat risalati-l-hubb ), 1970.
- Illegális versek (أشعار خارجة عن القانون – Ash'ar kharijja 'an al-qanun ), 1972.
- Szeretlek, szeretlek, és a többi jön (احبك, احبك والباقية تاتي - Uhibbik, Uhibbik, wa-l-bakiya ta'ti ), 1978.
- Minden évben te vagy a kedvesem (كل عام وانت حبيبتي - Kull 'am wa anti habibati ), 1978.
- Tanúsítom, hogy nincs nő rajtad kívül (أشهد أن لا أمرأه إلا أنت – Ashkhadu anna la mra' illa anti ), 1979.
- Damaszkuszi dalok a bagdadi holdhoz (مواويل دمشقية الى قمر بغداد – Mawavil dimashkiya ila qamar bagdad ), 1979.
- Tehát megírom a nők történetét (هكذا اكتب تاريخ النساء - Khakyaz aktubu ta'riha-n-nisa' ), 1981.
- Szerelmesek szótára (قاموس العاشقين - Qamus -ul -'ashikin ), 1981.
- Őrült versek (اشعار مجنونة - Ash'ar majnuna ), 1983.
- A szerelem nem áll meg a piros lámpánál (الحب لا يقف على الضوء الأحمر - Al-hubb la yakuf 'ala-d-dawi-l-ahmar ), 1983.
- And Words Know Anger (والكلمات تعرف الغضب - Wa -l-kalimat ta'arifu-l-gadab ), 1983.
- Az én történetem költészettel (قصتى مع الشعر - Kyssati ma'a-sh-shi'r ), 1983.
- Haragot kiváltó versek (قصائد مغضوب عليها - Kasaid Magdub 'aleiha ), 1986.
- Feleségül vettem, szabadság (تزوجتك ايها الحرية - Tazavvajtik, ayyuha-l-hurriya ), 1988.
- Bezumiestáni Köztársaság (جمهورية جنونستان - Jumhuriyyat jununistan ), 1988.
- Gyufa van a kezemben, a kis országaid pedig papírból vannak (الكبريت في يدي ودويلاتكم من ورق – Al-kibrit fi yadi, wa duwaylatkum min warak89 ).
- Egy szerető titkos levelei (الأوراق السرية لعاشق قرمطى – Al-Auraq as-Sirriyya li 'ashik kurmuti ), 1989.
- Csak a szerelem a győztes (لا غالب الا الحب - La galib illa-l-hubb ), 1990.
- Széljegyzetek széljegyzeteken (هوامش علو الهوامش - Hawamish ala-l-hawamish ), 1991.
- Hallod-e bánatom nyalását? (هل تسمعين صهيل أحزانى – Khal tasma'ina sahil ahzani? ), 1991.
- Én egy férfi vagyok, te pedig a nők törzse (انا رجل واحد وأنت قبيلة من النساء – Ana rajul wahid, wa anti kabilat min an-nisa' ), 1993.
- Nők dicsérete ötven éven át (خمسون عاما في مديح النساء – Hamsuna 'aman fi madihi-n-nisa' ), 1994.
- Nizar variációk a szenvedély témájára
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 E.V. Ph.D. értekezése. Dyakonov "Asszociatív és ritmikusan rendezett szövegek összehasonlító szempontból: Nizar Qabbani szír költő műveinek arabról oroszra fordítása alapján" . Hozzáférés dátuma: 2012. január 7. Az eredetiből archiválva : 2012. április 20.
- ↑ 1 2 3 Cikk Nizar Qabbaniról a kirjasto.sci.fi oldalon Archiválva : 2011. november 5. a Wayback Machine -nél
- ↑ Nizar Qabbani életrajza a költő hivatalos honlapján (arabul . Hozzáférés dátuma: 2012. január 7. Archiválva : 2011. december 30.).
- ↑ 1 2 3 4 Cikk Nizar Qabbaniról az arteast.org oldalon Archiválva : 2014. március 31. a Wayback Machine -nél
- ↑ Nizar Qabbani profilja a poemhunter.com oldalon . Hozzáférés dátuma: 2012. január 7. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 15.
- ↑ 1 2 3 Nizar Qabbani nekrológja a The Independent honlapján . Letöltve: 2017. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2019. április 7..
- ↑ 1 2 Nizar Qabbani életrajza a költő hivatalos honlapján . Letöltve: 2012. január 7. Az eredetiből archiválva : 2012. január 4..
- ↑ Cikk Nizar Qabbaniról a poems-and-poetry.com oldalon . Hozzáférés dátuma: 2012. január 7. Az eredetiből archiválva : 2010. december 7.
- ↑ Tariq Ali, „Civilizációk összecsapása: keresztes hadjáratok, dzsihád és modernitás”, M., Astrel, 2006, p. 178
- ↑ Nizar Qabbaniról szóló rész az arabworldbooks.com oldalon . Hozzáférés dátuma: 2012. január 7. Az eredetiből archiválva : 2011. október 15.
Linkek
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák | ||||
| ||||