Isra és miraj

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. január 6-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 7 szerkesztést igényelnek .

Isra és Miraj ( arabul الإسراء والمعراج ‎, al-Isra wa-l-Mi'raj  - „éjszakai utazás és felemelkedés”) - Mohamed próféta éjszakai utazása Jeruzsálembe és mennybemenetele, amely az iszlám hagyomány szerint élete mekkai időszakának végén következett be (kb. 619).

Etimológia

Az arab isra' ( arabul إِسْرَاءٌ ) szó szerint „éjszakai utazást”, a mi'raj szó ( arabul مِعْرَاجٌ ) pedig „felemelkedést”, „felemelkedést”, „létrát” jelent [1] .

Isra

Az iszlám hagyomány szerint egy este Mohamed prófétának, aki a Kába falának támaszkodva feküdt , Jibril , vagyis Jabrail angyal megjelent egy szárnyas céklával , és felajánlotta, hogy elutazik Jeruzsálembe . Mohamed egy burák által Palesztinába szállítva Jeruzsálembe érkezett, és ott Jibril kíséretében áthaladt 7 mennyországon, ahol találkozott Ádám , Isa , Ibrahim , Musa , Yahya , Harun , Yusuf , Idris [2] prófétákkal és vezetett . közös imájuk . Ehhez az úthoz kapcsolódik a Koránban említett látomás (17:60) [3] is , amikor a kommentátorok szerint Allah megmutatta Jeruzsálemet [4] a Kába kerítésén álló Mohamednek . Ezt az eseményt a Surah al-Isra első versei írják le :

Magasztos az, aki éjszaka áthelyezte szolgáját, hogy megmutassa neki jeleinket a Szent Mecsetből az Al-Aksza mecsetbe, amelynek környezetét áldással ruháztuk fel. Bizony, Ő hall, lát.

— 17:1 ( Kulijev )  

A tafsirok szerint a "sérthetetlen mecset" az iszlám egyik legtiszteltebb mecsetére, a Mekkában található Masjid al- Haramra utal, a "legtávolabbi mecset" pedig a híres jeruzsálemi Masjid al-Aqsa [5] .

Miraj

Az imádkozás után Mohamed ismét megjelent Gabriel előtt, aki egy csésze tejet és egy csésze bort kínált neki, hogy válasszon. A próféta a tejet választotta, és Jabrail angyallal együtt felment a mennybe. Jeruzsálemben Mohamed próféta más prófétákkal együtt imádkozott, ahol az angyalok felvágták a mellkasát és megmosták a szívét. A mirádzs eseményét az An-Najm szúra versei (53:6-18) írják le .

Felemelkedett (vagy kiegyenesedett) 5. a legmagasabb horizonton. 5. Aztán közeledett és lement. 5. Ő tőle (Jibril Mohamedtől vagy Mohamed Allahtól) két meghajlásnyi távolságra vagy még közelebb volt. ۝ Kinyilatkoztatást ihletett szolgájában, 5 és a szív nem hazudott abban, amit látott. 5. vitatkozni fogsz vele arról, amit látott? 5. Látta már a másik ereszkedését 5. a legvégső határ Lótuszánál, 5 aminek közelében van a menedékkert. ۝ A lótuszt az takarta, ami borította (arany sáskák vagy angyalcsoportok, vagy Allah parancsa). 5. Tekintete nem tévedt oldalra, és nem vitte túlzásba. 5. Látta Ura jelei közül a legnagyobbat.

— 53:6-18 ( Kulijev )  

Amikor Mohamed az éjszakai utazásáról mesélt az embereknek, azt kezdték mondani, hogy ez lehetetlen, mivel a karaván Mekkából Szíriába egy hónapig tart, és egy hónapig megy vissza. Sokan kezdték elhagyni az iszlámot. Az emberek úgy döntöttek, hogy Abu Bakrba mennek . Először nem hitt nekik, de amikor azt mondták, hogy Mohamed éppen erről beszél a mecsetben, Abu Bakr azt válaszolta, hogy minden igaz, amit Mohamed mondott, és hisz neki. Abu Bakr e szavai azt mutatják, hogy a legközelebbi Sahaba nagyon erősen bízott Mohamedben [6] . Ezután Abu Bakr elment Mohamedhez, és megkérdezte őt éjszakai útjáról, és megkérte, hogy írja le neki a Szent Házat (Jeruzsálem), mivel ő (Abu Bakr) ott volt. Miután Mohamed leírta neki a várost, Abu Bakr azt mondta, hogy mindent helyesen írtak le. Azt mondják, valahányszor Mohamed leírt valamit, Abu Bakr azt mondta: „Igazad van. Tanúságot teszek arról, hogy te Allah Küldötte vagy.” [ 7] Ezt követően Mohamed "Az igazmondónak" ( as-Siddiq ) nevezte Abu Bakrt. Ez a becenév Abu Bakrra ragadt. A bizonyítékként Mohamed felsorolta azokat a karavánokat, amelyek Jeruzsálemből a Hidzsába mentek . A Jeruzsálemből érkezett szemtanúk megerősítették Mohamed szavait.

Isra és Miraj a művészetben

Jegyzetek

  1. ↑ Baranov Kh.K. arab-orosz szótár: kb. 42 000 szó . - 3. kiadás - M. , 2001.
  2. ↑ Al-Isra wal-Mi'raj – Mohamed próféta csodája ﷺ . islam.ru (2017. április 23.). Letöltve: 2020. június 14. Az eredetiből archiválva : 2020. június 14.
  3. ↑ al-  Izra 17:60
  4. ↑ Piotrovsky M. B. Isra 2013. március 22-i archív másolat a Wayback Machine -nél // A világ népeinek mítosza . M.: Szovjet Enciklopédia , 1980
  5. ↑ Grabar, O., 1991 .
  6. ↑ Osman Nuri Topbash . A legkedveltebb személy. - M., 2005. - 51 p.
  7. ↑ Ibn Hisham fejezet "Az éjszakai utazás és a próféta mennybemenetele" // "Mohamed próféta életrajza"  (elérhetetlen link)
  8. ↑ Le furcsa, srác. Palesztina a muszlimok alatt: Szíria és a Szentföld leírása Kr. u. 650-től 1500- ig 154-155.

Irodalom

 Mohamed
Életrajz
Csodák
Nézetek és értékelések
  • Hozzáállás a keresztényekhez
  • Hozzáállás a zsidókhoz
  • iszlám
  • Biblia_
  • judaizmus
  • Középkori kereszténység
  • Történelmiség
  • Kritika
Egy család
Folytonosság
Dicséret
Kapcsolódó cikkek
 Iszlám ünnepek
Ünnepek (Idein)
Emlékezetes nappalok és éjszakák
Ünnepek és gyász a síiták között
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák