Ismayilov, Azhdar Tagi oglu

A stabil verziót 2022. június 30-án nézték meg . Ellenőrizetlen változtatások vannak a sablonokban vagy a .
Ajdar Tagi oglu Ismayilov
azeri Əjdər Tağı oglu İsmayılov
Születési dátum 1938. április 23( 1938-04-23 )
Születési hely
Halál dátuma 2022. március 13.( 2022-03-13 ) [1] (83 évesen)
A halál helye
Ország
Tudományos szféra Azerbajdzsáni irodalom
Munkavégzés helye
alma Mater
Akadémiai fokozat a filológia doktora
Akadémiai cím Egyetemi tanár
Díjak és díjak „Haladás” érem – 2017
Weboldal ajdarismayilov.com
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ajdar Tagi oglu Ismayilov ( azerbajdzsáni Əjdər Tağı oğlu İsmayılov ; 1938. április 23., Chomakhtur [ d] , Nahicseváni ASSR - 2022. március 13. [1] , a p. tudomány egyik doktora , bakui professzor, 9 tudós ", az Új Azerbajdzsán Párt egyik aktív alapítója .

Életrajz

Azhdar Ismayilov 1938. április 23-án született Chomakhtur faluban, Sharur régióban , Nakhchivan Autonóm Köztársaságban. 1961-ben szerzett diplomát az Azerbajdzsán Állami Egyetem filológiai karán . [2] .

1963-1965 között az Azerbajdzsán Színházi Intézetben tanult, Mehdi Mammadov rendező és Rza Tahmasib színész tanítványa volt .

1961-1977-ben tanárként dolgozott Chomakhtur falu egyik iskolájában, iskolaigazgatóként, a belügyi szervek és a "Sharg Gapysy" ("Kelet kapuja") újság alkalmazottjaként, 1977-ben -1994-ben a Nakhcsivani Állami Egyetem Irodalmi Tanszékének tanáraként , adjunktusként, egyetemi docensként és professzorként.

Tudományos tevékenység

1969-ben az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémia Nizamiról elnevezett Irodalmi Intézetének szakdolgozata volt. Az Akadémia alelnöke, Mammad Arif Dadashzade akadémikus vezetésével 1974-ben védte meg disszertációját „ Huszein Javid történelmi drámái ” („Próféta”, „Temur Temur”, „Siyavush”, „Khayyam”) témában. ”).

1982-ben kutatásba kezdett doktori disszertációjának megírásához: Huseyn Javid munkássága és a démonizmus hagyományai a világirodalomban, amelyet a Nizamiról elnevezett Irodalmi Intézet tudományos tanácsa hagyott jóvá . Ellentétben irodalomkritikusaink állításaival az azerbajdzsáni romantika megjelenéséről az 1905-1917-es események kapcsán, a disszertáció írója bizonyítja, hogy Husszein Javid romantikájának forrása Zarvan („Avesta”) filozófiája, ill. A filozófiai és esztétikai értékek a türk „szabályozott irodalomból” származnak, és a démonizmus kontextusában egy haladó költő-gondolkodó kötődését tárják fel a világirodalom fényeseinek alkotói útjához.

Egyes hazai tudósok nem akarták Huseyn Javidot a világirodalom óriásaival egy szinten látni. Nehéz volt megérteni a démonizmus filozófiáját is. 1988-ban a Védelmi Tanács ülését tartották a világirodalom öt neves szakemberének részvételével Moszkvából és Grúziából. Pozitív visszajelzéseik, különösen a hivatalos moszkvai opponens, A. L. Stein professzor szavai „mi, a romantikus irodalom specialistái, e dolgozat előtt azt hittük, hogy a romantika véget ért a 19. században, most kiderül, hogy a XX. kreatív óriás, mint Huseyn Javid ”, súlyos válasz lett azoknak, akik önzően akartak ellenállni egy disszertáció megjelenésének, először a Szovjetunió irodalomkritikájában és filozófiájában, feltárva a démonizmus problémáit, mesélve annak filozófiai, esztétikai kérdéseiről. és politikai értékek.

Azhdar Ismayilov munkájában, amely gyakran hivatkozik megbízható forrásokra, néprajzi emlékekre, egyházi irodalomra, híres orosz, örmény és európai történészek munkáira, leleplezi az „örmény történelem atyját”, M. Horenacit, akinek műveit az örmény történelmi irodalom megbízható forrásának tekintik. . A. Tagioglu tudományos érvek alapján bebizonyítja, hogy a mitológiai és filológiai irodalom alapján összeállított egész „Örményország története a három török ​​államra (Biaini, Arme, Part / Parthia) vonatkozik, de „örményesült” a Örmény Egyház egy hamis és fikció örmény történészek, akik továbbra is folytatják a hagyományokat nagyapáik-papok. [3] [4]

Pedagógiai tevékenység

Miután 1961-ben befejezte tanulmányait az ASU-ban, Ajdar Ismayilov visszatért szülőhazájába, Chomakhturba, és a helyi nyolcéves iskolában kezdett tanítani.

Az 1974-1975-ös tanévben a nyolcéves iskola Ajdar Muallim személyes kezdeményezésére teljes középiskolává alakult. Az oktatási intézmény kétszintes épületét korszerű berendezésekkel szerelték fel. Ajdar Ismayilovot nevezték ki ennek az oktatási központnak az igazgatójává.

1977-ben a Nakhcsivan Regionális Pártbizottság Ajdar Ismayilovot a Nahicseván Pedagógiai Intézetbe küldte, ahol 1994-ig az Irodalmi Tanszék tanáraként, adjunktusként, docensként és professzorként dolgozott.

Társadalmi és politikai tevékenység

1990 novemberében megalapította a Fighting Sharur nevű katonai front újságot. Első száma a Kreml megszállási politikáját leleplező "Császári csapatok Nakhcsivan határain" cikkével a Sharur kerületi nyomdában jelent meg. [5] .

1992. április 21-én, az Azerbajdzsán Köztársaságban az elnökválasztás előestéjén Ajdar muallim találkozót szervezett Sharur lakosságának , amelyen Heydar Aliyev jelöltet állította . Az 1992. április 22-én hozott döntésre felhívták a Bakuban működő "Alinja" társaság figyelmét, amely minden segítséget megad a harcoló Nahicsevánnak [6] .

1992. április 24-én a volt Legfelsőbb Tanács épülete előtt nagygyűlést tartottak az „életkori minősítésről”. A rendezvény egyik szervezője Azhdar Ismayilov volt. Beszédében megjegyezte, hogy két ismert szomszédos állam készül Azerbajdzsán feldarabolására. A tervek szerint az örményeknek a tengerhez való hozzáférés céljából egy hatalmas területet adnak át a Kura folyótól a "Port Iljics" nevű területig. Ezenkívül az ország északi részén található Absheron-félszigetnek egy szomszédos országba kell kerülnie, a Talysh régiónak pedig egy másikba [7] .

Azhdar Ismayilov felszólította az embereket, hogy legyenek éberek, és szorosan gyűljenek össze Hejdar Alijev körül. Csak így mentheti meg magát a közelgő új katasztrófától.

A tüntetés után Ajdar Ismayilov meghívást kapott Nakhcsivanba, hogy találkozzon Hejdar Alijevvel, és széles körű tájékoztatást adott neki a bakui bonyolult és ellentmondásos politikai folyamatokról. Majd hangsúlyozta, hogy létre kell hozni egy olyan pártot, amely összefogja az embereket, és segít megtalálni a kiutat a jelenlegi nehéz helyzetből.

1992 augusztusában Ajdar Ismayilov az értelmiség képviselőiből létrehozta a „Heydar Aliyev Támogatói” kezdeményezésű csoportot, körzetekre osztotta a régió lakosságát, majd néhány hónap múlva összeállította a nemzetmegváltó 32 ezres támogatóinak listáját.

A Sharurok ezen tevékenysége alapozta meg a NAP alapító konferenciáját 1992. november 21-én Nakhchivanban. [8] .

1992. október 24-én drámai események bontakoztak ki az autonóm köztársaságban. A Nakhcsivan, Julfa és Ordubad régió népi frontjának aktivistáinak egy csoportja kihasználta a szabadnapot, és elfoglalta a Nahcsivani Rádióműsor-bizottság és a Belügyminisztérium épületeit. Az akció célja, hogy Heydar Aliyev távozzon az autonóm köztársaság éléről. A lakosság segítségével, minden incidens nélkül, mindkét épület hamar felszabadult a "frontkatonák" és támogatóik alól. [9] .

Az autonóm köztársaság közvéleményének képviselőinek 1992. október 28-i találkozóján a Legfelsőbb Madzliszben Azhdar Ismayilov felszólította az embereket, hogy gyűljenek össze még szorosabban Hejdar Alijev körül, aki a veszély ellenére vállalta a megmentő küldetést. Haza. Azt mondta: „Moszkvában Hejdar Alijev feláldozta egészségét az emberek érdekében. Túlzások nélkül virágokkal kísérte a szovjet csapatokat Nahcsivanból. Határozott követelésem az, hogy hagyják abba a Heydar Aliyev elleni mindenféle provokációt. Ajdar Ismayilov Heydar Aliyev utasítására írt nyilatkozatára hívta fel a rendezvény résztvevőinek figyelmét. 1992. december 9-én Ajdar Ismayilov az Új Azerbajdzsán Párt nemzeti jelentőségét feltáró Syas (Hang) című újságban kijelentette: „A nép a párt vezetője”.

1992. december 12-én Nakhchivan városában Ajdar muallim kezdeményező csoportot hoz létre "Heydar Aliyev támogatói". Ugyanezen év decemberében Nakhchivan város Népi Frontjának, ennek a struktúrának az ordubadi és julfai ágának meghívására három személy érkezett Törökországból az autonóm köztársaságba, azzal a szándékkal, hogy fizikailag eltávolítsák Hejdar Alijevet a hatalomból. Aztán egy másik „látogatót” is letartóztattak (egy terroristáról beszélünk, aki Heydar Aliyev elleni merényletet készített elő nem messze a Milli Majlis épületétől). Mindezeket a baljós kísérleteket azonnali intézkedéssel megakadályozták.

1992. december 15-én a néhai Elchibey hatalmát a tragédiába bevonó ellenséges erők utasítására Nakhchivan határcsapatainak az éj leple alatt be kellett lépniük a városba, puccsot kellett végrehajtaniuk és át kellett adniuk a hatalmat. a Népfront aktivistáinak. Heydar Aliyev parancsára Ajdar Ismayilov a hadsereg főhadiszállására ment. A katonasággal folytatott tárgyalások 11 órakor kezdődtek és másnap hajnali 3 órakor véget értek. Ajdar muallim emlékeztette a parancsnokokat Nakhcsivan lakosságának kiirtására, amelyet örmények követtek el 1918-1920-ban britek segítségével, és honfitársaikat az Araz túloldalára. Más tényekre hivatkozott, amelyekről a tisztek apjuktól és nagyapáiktól hallottak. Így a készülő cselekmény hasonló lesz a Khojalyban történt atrocitáshoz , amelyet az örmények készítettek elő a szovjet különítmény részvétele nélkül.

A feszült tárgyalások sikeresen zárultak, és a parancsnokok úgy döntöttek, hogy nem követik a Bakuból érkező ördögi utasításokat.

1993. január 27-én Heydar Aliyev részvételével megtartották a YAP Sharur szervezetének alapító konferenciáját, amelyen Ajdar Ismayilov azt mondta: Hogy megmentsen minket a közelgő tragédiáktól, meg kell védenünk az Allah által hozzánk küldött bölcs megváltót. akár az életünk árán is.

1993. február 7-én továbbította Heydar Aliyevnek a Julfa régióból érkezett 45 ember kérését, azt tanácsolta az autonómia vezetőjének, hogy fogadják el őket, és hozzon létre egy „Heydar Aliyev támogatói” kezdeményezési csoportot a régióban. Mert a Julfán semmilyen ürüggyel letelepedett Népfront tagjai nem engedték be a területre a NAP tagjait. A Supreme Majlis egyik nyirkos szobájában Heydar Aliyev fogadta a Julfa embereket, és több órán át beszélgetett velük. Ezt követően létrehozták a „Heydar Aliyev Támogatói” kezdeményezési csoportot, amely megalapozta az Új Azerbajdzsán Párt regionális szervezetét.

Ajdar Ismayilovnak és a körülötte egyesült „hejdaritáknak” kivételes érdemei vannak az 1994. október 4-re tervezett véres cselekmények megakadályozásában. Ő és támogatói nagyszerű munkát végeztek az elnöki apparátus előtt, hogy megakadályozzák a tragédiát. Az emberek Heydar Aliyev iránti szeretete megvédte a hatóságokat, és megakadályozta a tragikus eseményeket. Másnap, amikor a szürkület kora reggel feloszlott, Heydar Aliyev kilépett irodájából, és három ember találkozott vele: Sheikh ul-Islam haji Allahshukur Pashazade, Jalal Aliyev és Azhdar Ismayilov. [10] .

Tudományos monográfiák

  1. "A világromantika hagyományai és Huseyn Javid". Baku: Yazychi, 1982, 22 oldal.
  2. "Husszein Javid kreativitása és a démonizmus hagyományai a világirodalomban". Baku: Szil, 1991, 224 oldal.
  3. "Az ősi Nyugat-Ázsia és a Nyugat-Kaukázus török ​​törzsei" (örmények és grúzok a kaukázusi Oguz Albánia területén). Baku, "Nurlan", 2008, 799 oldal (1 kiadás, 2006). Az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia A. A. Bakikhanovról elnevezett Történettudományi Intézete Tudományos Tanácsának határozata alapján jelent meg.) [11]
  4. "Moses Khorenatsi - egy névtelen író-pap". Baku: Elm ve Hayat, 2016. [12]

Néhány válogatott cikk és interjú

  • A Javid Színház néhány jellemzője - Gobustan, 1992, 4. szám, 16-10.
  • Huseyn Javid történelmi drámáinak néhány jellemzője – A Tudományos Akadémia Tudományos Tanácsa X. tudományos ülésszakának kivonata. Baku, 1973, 23-28.
  • A nép és a hős problémája - Ulduz magazin, 1973, 35, 62-64.
  • A szabad nő problémája Hussein Javid munkásságában - Azerbajdzsán magazin, 1973, 7. sz.
  • Hussein Javid és Shakespeare (Iblis-Othello) – Tudomány és Élet magazin, 1ё976, 9. szám, 22-24.
  • Hussein Javid és Byron – Science and Life magazin, 1980, 1. szám, 35-38.
  • Huseyn Javid és Shakespeare - Gobustan, 1981, 1. szám, 15-17.
  • Javid, Jabbarli és az Azerbajdzsáni Szovjet Színház – az "Azerbaijan Mualmi" újság, 65. szám (3159), 1979.08.15.
  • Naphit Azerbajdzsánban - "Soviet Nakhichevan" újságok, 176. szám (12999), 1981.07.06.
  • Az ősi ősök tavaszi fesztiválja - "Szovjet Nakhicsevan" újság, 69. szám (14.410), 1986.09.18.
  • Birodalmi csapatok Sharur határain - frontvonali értesítő "Fighting Sharur" - Sharur nyomda, 1991, december, 1. sz.
  • Az egykori Szadarak régió mai napja – Azerbajdzsán magazin, 1991, 11. sz.
  • Nyílt levél Nakhchivantól a törökországi Azerbajdzsán Nemzeti Központ főtitkárához, Ahmed Garajahoz (I. rész) – "Syas" újság, 41 (70), 1992.10.01.
  • Nakhchivan nyílt levele a törökországi Azerbajdzsán Nemzeti Központ főtitkárának, Ahmed Garaja-nak (II. rész) – "Syas" újság, 39 (68), 1992.10.17.
  • Pártunk vezetője - a nép - a "Syas" újság, 1992.02.09.
  • Pártunk vezetője - a nép - "Nahcsivan" újság, 83 (267), 1997.11.29.
  • "Yeni Azerbaijan" - a jövő pártja - "Yeni Azerbaijan" újság, 92. szám (267), 1997.11.29.
  • Kérem a Nagy Allahot - a "Galabya ​​​​Ugrunda" ("A győzelemért") újságot, 3-4 (3-4), 1999.10.05.
  • A 21. századnak az azerbajdzsáni nyelv és az azerbajdzsáni ideológia évszázadává kell válnia – az "Iki Sahil" ("Két part") újság, 2001.06.24. (Yegana Aliyeva interjúja).
  • Az ókori örmény államiság illúziója vagy a "gondatlan kutyák" ("trükk") etnosz kapcsolata a "hai" és az "örmény" fogalmával. Iki Sahil újság. 2001. október 31.
  • Az ókori örmény államiság illúziója vagy a "gondatlan kutyák" ("trükk") etnosz kapcsolata a "hai" és az "örmény" fogalmával. Iki Sahil újság. 2001.11.02.
  • Az ókori örmény államiság illúziója vagy a "gondatlan kutyák" ("trükk") etnosz kapcsolata a "hai" és az "örmény" fogalmával. Iki Sahil újság. 2001.11.03.
  • Az ókori örmény államiság illúziója vagy a "gondatlan kutyák" ("trükk") etnosz kapcsolata a "hai" és az "örmény" fogalmával. Iki Sahil újság. 2001.11.06.
  • Az ókori örmény államiság illúziója vagy a "gondatlan kutyák" ("trükk") etnosz kapcsolata a "hai" és az "örmény" fogalmával. Iki Sahil újság. 2001.11.07.
  • A leghűségesebb kolléga és barát. - "Azad Azerbaijan" ("Szabad Azerbajdzsán", No. 62 (820), 2006. 04. 27. (interjú: Haji Tofig Seyidov).
  • Egységre van szükségünk – nemzeti egységre! 2006. 09. 30. (interjú a nemzeti összetartozásról).
  • A NAP problémái 15 éves fennállása óta – a „Nemzeti Összetartozás” című újság 09. szám (29). 2007. 09. 21. (interjút készítette: Rukhiya Nasimigyzy).
  • A történelmi igazság a "26 bakui komisszárról" vagy hol vannak a három komisszár maradványai? - "Khalg gazeti" - 2009, április 19., 4. o. [13]
  • Helyes a törökről törökre fordítás? - a "Nemzeti Összetartozás" című újság (interjú). 2009.01.31.

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 Professor Əjdər İsmayılov vəfat edib // https://apa.az/az/social/professor-ejder-ismayilov-vefat-edib-692237
  2. AMEA, Naxçıvan Ensiklopediyası, Naxçıvan-2005. Az eredetiből archiválva: 2014. december 15.
  3. Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. sia.az Archivált : 2017. január 16. a Wayback Machine -nél
  4. Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. olaylar.az _ Letöltve: 2017. január 13. Az eredetiből archiválva : 2017. január 16..
  5. "Səs" qəzeti, 1992. december 9-ci il
  6. "Naxçıvan" qəzeti, No. 83 (267), 1997. november 29-ci il
  7. 1992. április 24-i ülés
  8. Heydar Aliyev Azerbajdzsán Köztársaság elnökének beszéde az azerbajdzsáni értelmiséggel tartott találkozón, aki 1992-ben a Ses (Voice) újságon keresztül szólt Heydar Aliyevhez . Letöltve: 2014. május 17. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.
  9. „Yeni Azərbaycan” qəzeti, No. 92(267), 1997. november 29-ci il
  10. "Milli birlik" qəzeti, No. 09 (29), 21 sendyabr 2007-ci il
  11. İsmayılov, Əjdər Tağı oğlu (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2014. május 10. Az eredetiből archiválva : 2014. április 7. 
  12. Egy mű, amely nem hagy követet az örmény történetírásból Archív példány 2016. november 3-án a Wayback Machine -nél  - 2016.11.02. AZERTAC.
  13. Történelmi igazság a "26"-ról: hol vannak a három komisszár maradványai? . Letöltve: 2014. május 22. Az eredetiből archiválva : 2014. május 22..