| Antiochiai Izsák | |
|---|---|
| Születési dátum | 4. század |
| Halál dátuma | 460 [1] |
| Foglalkozása | író |
Antiochiai Izsák (meghalt 460 körül ) - az antiochiai gyülekezet presbitere . A neki tulajdonított íráskorpusz stílusban, témájukban és teológiai fókuszában heterogén szövegeket tartalmaz; a középkori szerzők tanúsága szerint két-három szír írónak tulajdonítják az V-6. Konkrétan az Edesszai Jakabnak John Stylite-nek írt levele (8. század közepe) három Izsák létezését írja le – egy Amidból és kettő Edesszából . A második monofizita volt , a harmadik pedig 522 körül tért át a kalcedonizmusra [2] .
Izsák Amidából származott , és a forrásokban a szír Efraim tanítványának nevezték , de úgy tűnik, a tanítványságot nem szabad szó szerint érteni. Arcadius császár uralkodása idején Izsák Rómába látogatott; Tell-Mahr-i Pszeudo-Dionysius krónikájának (VIII. század) szerzője Izsák művei között említi a római centenáriumi játékoknak ( ludi saeculares ) (404) és a város Alaric általi elfoglalásának (410) szentelt verseket . Visszaúton Konstantinápolyba látogatott, ahol ismeretlen okból bebörtönözték. Hazájába visszatérve presbiterré avatták, és haláláig Amidában élt. Pseudo-Zacharias Rhetor (VI. század közepe) szerint Izsák szerzetes lett, az Edessa krónikája (VI. század) szerzője és Szír Mihály jakobita pátriárka szerint pedig még archimandrita is volt . Massiliai Gennádiusz szerint Izsák a költeményt a 458. szeptember 14-i antiókhiai földrengésnek szentelte; ez a vers nem maradt fenn. Amid Izsákot Gregory Bar -Ebrey, Butros ibn ar-Rakhib, George al-Makin [3] írásai is említik .
Szinte az összes Szír Izsáknak tulajdonított mű (több mint száz kiadott 37-ből) versben, leggyakrabban hét szótagban íródott. Tartalmát tekintve az aszkézisnek szentelték, és a szerzetestestvérekhez szólnak. A Szentháromsággal, a megtestesüléssel és a szabad akarattal kapcsolatos dogmatikai kérdéseket is érintik. Néhány esszé a liturgikus gyakorlat kérdéseivel is foglalkozik: csecsemőkeresztség, a bűnbánat szentsége, a halottakért való imádság, az ünnepek óráiban és előestéjén végzett istentiszteletek. 16 madrashát szentelnek a gyakori közösség szükségességének alátámasztására [3] .
A többi alkotás korabeli eseményekről mesél a szerzőnek; háborúk a hunok, arabok és perzsák ellen. Izsák írásai terjedelmesek: például a Trisagiont éneklő papagájról szóló versnek legalább 2136 sora van, egy másik a bűnbánatról szól - 1928. A papagájról szóló verset olykor egy másik, V. századi szír szerzőnek tulajdonítják, akiről semmi több. ismert. Izsák írásait kiadók „monoton”-nak, a szemita irodalomban megszokott refrén nélküli költészetnek nevezték stílusát. Konfesszionális szempontból a kreativitás heterogén: egy része kalcedoni , a másik része monofizita [2] .