Josephizmus
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 6-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .A jozefizmus kifejezés a belpolitikára utal, amelyet II. József római császár széles körben követett , szűken a római katolikus egyházzal és annak az osztrák-magyar társadalomra gyakorolt befolyásával kapcsolatban. II. József, bizonyos reformokat végrehajtva, külön törvényi aktusokkal rendelte alá a római katolikus egyházat a világi hatóságoknak, és az állam egyik elemeként határozta meg a katolikus egyház egyházszerkezetét. E törvények szerint a katolikus papság köztisztviselővé vált, és köteles volt teljes mértékben betartani az állam törvényeit.
Történelem
A római katolikus egyház tevékenységének bizonyos korlátozása Mária Terézia (1740-1780) császárné idején kezdődött, aki egy sor reformot hajtott végre, amelyek a katolikus hierarchákat a világi hatalomnak rendelték alá. Elvi kérdésekben Mária Terézia továbbra sem próbált ellentmondani a Szentszéknek , tárgyalni próbált az egyházi hatóságokkal.
A jozefizmus elméleti alapjait Paul Josef Rigger (1705-1775) és Josef Sonnenfels (1732-1817) osztrák jogászok fogalmazták meg. Wenzel Kaunitz államkancellár , a felvilágosodás eszméinek híve szintén nagy hatással volt II. Józsefre .
II. József teljesen alárendelte a katolikus egyházat az államnak, tevékenységét szó szerint mindenben szabályozta, kivéve a dogmával kapcsolatos kérdéseket. II. József a felvilágosodás eszméit követve olyan reformokat hajtott végre, amelyeknek véleménye szerint a jóléti államot kellett volna szolgálniuk. Elképzelései szerint számos egyházi intézmény, például a kolostorok nem töltöttek be társadalmi funkciókat, ezért a civil társadalom haszontalansága miatt tömegesen bezárták őket. Mintegy 500 kolostort feloszlattak.
Az egyháznak kellett volna átvennie a szegénygondozás, az oktatás és a házasságkötések társadalmi feladatait, a papok pedig a hazaszeretet ápolásáért és az erkölcs támogatásáért felelős köztisztviselőkké váljanak. Különbséget tettek az egyházi és a világi jog között (engedélyezett a válás). Az állam az egyházi tevékenység minden területén beavatkozott. A világi hatóságok a legapróbb részletekig minden egyházi ügyet eldöntöttek. Az állam meghatározta az istentisztelet lebonyolításának, a templomok biztosításának, az imakönyvek kiadásának és a zarándoklatoknak az eljárását. A kolostorok, ha külföldön központosított testülettel rendelkeznének, az osztrák püspökök joghatósága alá tartoznának . Az egyházi földek egy részét elkobozták és az államnak adták át.
II. József is konfliktusba keveredett a Szentszékkel. Úgy vélte, hogy a Szent Római Birodalomhoz tartozó országoknak mentesnek kellett lenniük a pápaság befolyása alól, és kivétel nélkül minden pápai rendelethez a világi állam beleegyezése kellett volna.
A Szentszék reakciója
Pius pápa igyekezett nem kerülni közvetlen konfliktusba II. Józseffel. 1782-ben Bécsbe , 1783-ban II. József visszatérő látogatást tett a pápánál. VI. Pius erőfeszítései azonban nem jártak sikerrel. 1785. január 28-án VI. Pius kiadta a Romanus Pontifex bullát , amely II. József császár reformakcióit bírálta.
Következmények
II. József reformjai elégedetlenséghez vezettek az osztrák arisztokrácia és a köznép körében. Belgiumban a katolikus egyház elnyomása osztrákellenességet eredményezett 1789-1791-ben. Magában Ausztriában 1784-ben Erdélyben parasztfelkelés tört ki . Németországban az egyház ügyeibe való állami beavatkozást a protestantizmusra való áttérésként fogták fel . A különféle zavargások kialakulása, a jelenlegi politikával való egyet nem értés kényszerítette a kormányt a cenzúra bevezetésére .
Ugyanakkor II. József uralkodása alatt több száz új katolikus plébánia nyílt meg . Ez magyarázza az osztrák püspökség nem túl erős ellenállását II. József cselekedeteivel szemben. Csak néhány püspök ellenezte aktívan a rendőrállam egyházi érdekek szférájára való kiterjesztését.
II. József reformjai hozzájárultak a vallási tolerancia kialakulásához. 1781 októberében bevezették a " Toleráns Szabadalmat ", 1782. január 2-án pedig aláírták a "Toleráns Ediktumot ". Ha az első kiterjesztette a vallásszabadságot a protestáns és ortodox közösségek számára, akkor a második megszüntette a megfelelő korlátozásokat a zsidók számára. Az említett vallási kisebbségek addig elképzelhetetlen vallásszabadságot nyertek: megengedték templomaik építését, eltörölték a korábban elfogadott foglalkozási, oktatási és gazdasági korlátozásokat. A zsidók különösen jelentős szabadságot kaptak életükben. Eltörölték a speciális "zsidó adót" és számos korlátozást a zsidó közösséggel szemben.
Forrás
- Josef Lortz , History of the Church, II. kötet, szerk. Christian Russia, M., 2000, ISBN 5-87468-076-4
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |
|