John Mairavanetsi

Ioann Mairavanetsi , ( Arm.  Հովհան Մայրավանեցի ; kb. 572-650 [1] ) örmény filozófus [1] [2] [3] és 7. századi humanista . A művek fő témája a társadalmi egyenlőtlenség [2] . A kalcedoni doktrína heves ellenzőjeként határozottan ellenezte az örmény és a görög egyház egyesítésére irányuló kísérleteket [4] .

A filozófus fő gondolatai

Az életrajzi adatok rendkívül szűkösek [2] . Pap volt Dvin egyik kolostorában, 621-628-ban pedig a Catholicos Komitas Akhtsetsi [5] locum tenens-je volt . Harcolt a kalcedoni dogma ellen, ami miatt 634-ben összeütközésbe került a Catholicos Ezr I Parazhnakertsi . Ennek eredményeként egy távoli bjni Mayravank kolostorba ment , majd onnan költözött [5] . John Mairavanetsi nézetei meglehetősen progresszívek voltak a maguk idejében. Valószínűleg ő volt az első örmény gondolkodó, aki a társadalmi igazságosság kérdéseit a keresztény tanítás hátterében vizsgálta [1] . Megpróbálta elemezni a társadalmi konfliktusok morális vonatkozásait egy feudális társadalomban [1] . Mairavanetsi a sors és az eleve elrendelés ellen emelt szót (tudható, hogy az uralkodó osztály az ilyen fogalmakat azért használta, hogy a társadalom elnyomott rétegei megbékéljenek azzal, ami a sors által előre meghatározott: egyesek rabszolgák , míg mások uralják őket). János úgy érvelt, hogy az embernek racionális lényként szabadon kell meghatároznia tetteit, cselekedeteit : „Gondolnod kell a szegények és nincstelenek szenvedéseire, gondolnod kell arra, hogy testvérek, és mindenre szükségük van, mint ahogy mindenki más” [2] . „Minden ember egyenlőnek van teremtve, a nap mindenkinek egyformán süt, mindenki ereiben ugyanaz a vér folyik, de az ember felveszi mások részét, és egyenlőtlenséget teremt az emberek között” [2] .

A filozófus nevéhez fűződik a Mayravank kolostor, amelyet a 7. század óta emlegetnek. A Gondolkodó gyakran szembehelyezkedett Catholicos Ezra Parazhnaketsivel. Ez utóbbi erre válaszul, hogy megalázza ideológiai ellenségét, a kolostort Mayragom-ra (gom - pajta ), Hovhan-ra pedig Mairagometsi-re keresztelte.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian. Az örmény irodalom öröksége: a hatodiktól a tizennyolcadik századig . - Wayne State University Press, 2002. - Vol. II. - P. 48-49.Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Mayravanetsi volt valószínűleg az első örmény gondolkodó, aki a társadalmi igazságosság problémáival a keresztény doktrína tükrében foglalkozott, és megpróbálta elemezni a feudális társadalom társadalmi konfliktusainak morális vonatkozásait.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Filozófiai Enciklopédia. 5 kötetben / Szerk.: F. V. Konstantinov. - M. , 1960-1970.
3. ↑ Lynn Jones. Középkori örmény identitás és az igazi kereszt ereklyéi (9-11. század)  // Az Örménytudományi Társaság folyóirata. - 2003. - 12. sz . - S. 47 .
4. ↑ Robert W. Thomson. A névtelen mesemondó (más néven "ál-Sapuh")  // Revue des études arméniennes. - Párizs, 1988-1989. - T. XXI . - S. 175 .
5. ↑ 1 2 Hovhan Mayravanetsi  // Örmény szovjet enciklopédia. — Er. , 1980. - T. 6 . - S. 552 .  (kar.)

Irodalom

• V. Chaloyan . Szerkesztette: F. V. Konstantinov. John Mairavanetsi // Filozófiai enciklopédia. 5 kötetben - M .: Szovjet Enciklopédia . - 1960-1970.  (Orosz). 5 kötetben - M .: Szovjet enciklopédia. Szerkesztette: F. V. Konstantinov. 1960-1970.
• "Shoghakat", Örménytudományi Gyűjtemény, könyv. 1, Vagharshapat , 1913, p. 84-113. V. Chaloyan. Jereván.
• Jerome. Andreas (Ezekyan) Hovhannes Mairavanetsi // Orthodox Encyclopedia. v. 52. Moszkva. 2018. S. 357-358.
• Jerome. Andreas (Yezekyan) Hovhan Mairagometsi életéről és munkásságáról // "Echmiadzin". 2018. No. 6. P. 30-48 (örmény nyelven).
• Archim. Andreas (Yezekyan) Hovhan Mairagometsi „A képekről és leírásokról” // „Etchmiadzin” című kompozíciójáról. 2019. No. 9. P. 119-124 (örmény nyelven).
• Archim. Andreas (Yezekyan) Hovhan Mairagometsi nézeteiről a Szentháromság és a krisztológia tanáról // "Etchmiadzin". 2020. No. 6. P. 15-31 (örmény nyelven).

Középkori örmény teológusok
Kora középkor , 5-10. század	Jeznik Koghbatsi Mandakuni János Mambre Verzanogh Anania Targmanich Babken Otmsetsi Petros Syunetsi Harkatsi Dávid Matusha Syunetsi Theodoros Krtenavor Sahak Dzoroporetsi Ábrahám Akbatanecsi John Mairavanetsi Vrtanes Kertog Grigorisz Arsharuni Khosrovik Targmanich Movses Kertog Stepanos Syunetsi Hovhannes Odznetsi Sahak Mrut Grigor-Amam Zakaria I Dzagetsi Khosrov Andzevatsi Anania Mokatsi Kamrdjadzoretsi Sámuel Anania Narekatsi
A 11-15 . század magas és késő középkora	Hovhannes Kozern Anania Sanakhnetsi Gevorg Megrik Hovhannes Imastaser Poghos Taronetsi Ignatios vardapet Nerses Lambronatsi Sarkis Shnorhali Vardan Haghpatetsi David Kobairetsi Hovhannes Garnetsi Vanakan Vardapet Mkhitar Szkevratsi Vardan Small Grigor, Abas fia Vahram Rabuni Grigor Szkevraci Gevorg Szkevratsi Movses Yerznkatsi Esai Nchetsi Mkhitar Sasnetsi Hovhannes Yerznkatsi Plus Kirakos Erznkatsi Hovhannes Tsortsoretsi Hovhannes Arjishetsi Hovhannes Vorotnetsi Grigor Tatevatsi Akop Krymetsi Matteos Dzhugaetsi Gevorg Yerznkatsi Hovhannes Germonetsi Arakel Syunetsi Gukas Loretsi
Modern idők a 16-18. században	Simeon Dzhugaetsi Hacsatur Erzrumci Hovhannes Mrkuz Stepanos Lehátsi Stepanos Roshka Szevasztai Mkhitar Petrosz Nahicsevanci Alekszandr Dzsugaeci Simeon Jerevanci Lazar Jahketsi