Az efraimi Mikeás bálványimádása egy bibliai, ószövetségi történet Izrael Bíráinak könyvéből ( Bírák 17:1-5 ), amikor az Efraim hegyen egy férje, Mikeás ( héberül מיכה – a „מיכי“ הו rövidítése) ki, milyen Úr"; „ki olyan, mint Jehova"), aki a Bírák idejében élt , bevezette a bálványimádást Izrael királyságában [1] [2] .
Miután 1100 sékelt (ezüstöt) lopott el édesanyjától, Micha, amikor anyja megátkozta a tolvajt, bevallotta neki a lopást, és visszaadta a pénzt. Ebből az összegből az anya a korábban neki tett fogadalma teljesítéseként 200 sékelt adott a kohómesternek, hogy bálványt - „ bálványt és öntött bálványt ” - készítsen belőle. [1] [2] Ekkor Mikeás valóságos kultuszt vezetett be: templomot épített, szent ruhát ( efod ; אפוד) és orákulumot ( teraphim ; תרפים ) készített, és egyik fiát papnak szentelte. Amikor egy vándor lévita Mikeásnál szállt meg ( Bírák 18:1-30 , Jonatán, Menás unokája), Mikeás meghívta őt a templom papjának. Mikeás hitte, hogy Isten boldogságot fog küldeni neki, mivel a levita az ő papja. [2]
Véletlenül Dán törzséből (dániták) öt ember lépett be Mikeás házába , akik elmentek földet keresni törzstársaik számára. Felismerve a lévitát, megkérték, hogy jóslat segítségével jósolja meg vállalkozásuk eredményét, amit meg is tett, és az utazás boldog befejezését ígérte nekik. Amikor ezeknek a kémeknek az utasítására 600 felfegyverzett dán elment egy új vidék meghódítására , Mikeás háza mellett elhaladva elvették a bálványt és kultuszának minden tartozékát, rábírva a levitát, hogy kövesse őket. Mikeás bálványa sokáig Dán törzsénél maradt, egészen ennek a törzsnek a kiűzéséig. Haggada azt mondja, hogy a lévitát kivételes hosszú élettartam jellemezte, mert miközben egy bálványt szolgált, egyúttal lebeszélte az embereket, hogy áldozatokat mutassanak be neki . [2]