Ibn Qayyim al-Jawziya
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. február 28-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzésekhez 10 szerkesztés szükséges .| Ibn Qayyim al-Jawziya | |
|---|---|
| Arab. ابن قيم جوزية | |
| Személyes adat | |
| Születési név | Muhammad ibn Abu Bakr ibn Ayyub ibn Saad ibn Hariz |
| Szakma, foglalkozás | teológus , faqih , muhaddith , költő |
| Születési dátum | 1292. január 29 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1350. szeptember 16. (58 évesen) |
| A halál helye | |
| Temetkezési hely | |
| Vallás | Iszlám és szunnizmus |
| Madh-hab | Hanbali madhhab |
| Apa | Abu Bakr ibn Ayyub |
| Gyermekek | Burhanuddin ibn Shamsuddin al-Jawziyya [d] |
| Teológiai tevékenység | |
| A tevékenység iránya | hadísz tanulmányok , fiqh és tafsir |
| tanárok | Ibn Taymiyyah |
| Diákok | Ibn Rajab , Ibn Kathir , Fairuzabadi és Ibn al-Naqib [d] |
| Befolyásolt | Hanbalis |
| Eljárás | lista: Ibn Qayyim al - Jaiziya [ d ] , Zad al-Maad [ d ] , al-Wabil as-Sayyib [ d ] ,,- Rukh [ d ], Q12189511 ? , al-Manar al-munif fi as-sahih wa ad-daif [d] , Badai al-fawaid [d] ,Q12202205? ,Q12206802? ,Q12234462? ,Q12249834? ,Q16126505? ,Q19416608? ,Q19419032? ,Q19446007? ,Q19451300? , at-Tibyan fi axam al-Qur'an [d] ,Q19454498? ,Q19419618? ,Q20385435? , Al-Kafiyat ash-Shafiyya fi l-intisar li l-firkat an-najiya [d] ,Q19504235? ,Q19470629? ,Q20424310? ,Q29472060? és Zad al-Ma'ad fi Hadi Khayr al-'Ibad [d] |
| további információ | |
| Vegyes | tanár az al-Sadriyya Madrasahban |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
| Információ a Wikidatában ? | |
Shamsuddin Abu 'Abdullah Muhammad ibn Abu Bakr ad-Dimashki , ismertebb nevén Ibn Qayyim al-Jawziyya ( arab. ابن قيم الجوزية képviselője, a Hanbal a prominens iskola képviselője, 1292. szeptember 1. , 1292. január 6. Damaszkusz tolmácsa 3 . a muszlim törvény [2] .
Az "ibn Qayyim al-Jawziya" becenevet Shamsuddinhoz adták, mert a damaszkuszi Jawziya Madrasah gyám fia volt (az arab "qayyim" ( arab. قـيّم ) oroszra fordítható "felhatalmazott" ill. "gondnoka") [3 ] [4] .
Életrajz
Teljes neve Abu 'Abdullah Shamsuddin Muhammad ibn Abu Bakr ibn Ayyub ibn Sa'd ibn Hariz ibn Makki Zainu-d-din az-Zur'i ad-Dimashki. Damaszkuszban született Safar 691 AH [3] [5] hónapjának hetedik napján .
Mélyen vallásos emberek házában nőtt fel és nevelkedett a jámbor és jámbor légkörben. Gyerekkorában kezdett ismereteket kapni, hét évesnél fiatalabb volt. Ibn Qayyim alapfokú oktatását apjától kapta Damaszkuszban. Ezután jogot, kalámot, arab nyelvet és irodalmat tanult neves damaszkuszi teológusoktól [5] . Abban az időben ez a város híres volt tudósairól és teológusairól. Később az ifjú Shamsuddin Egyiptomba ment tudást keresni [3] .
Ibn Qayyim jól képzett [2] . Így a hadísz ismereteit Takiuddin ibn Szulejmán bírótól, Ismail ibn Maktumtól, Fatima bint Jauhartól és másoktól szerezte. Arabul tanult Ali ibn Abu al-Fath Baalinál, és az ő irányítása alatt tanulmányozta Abu-l-Baqa'a "al-Mulakhhis", "Jarzhaniya", "Alfia ibn Malik" könyveit, valamint olyan könyveket, mint a " al-Kafiya wa-sh-Shafiya" és "Tashil". Az usul (alapismeretek) és fiqh ismereteit olyan sejkektől sajátította el, mint Safiuddin al-Hindi és ibn Taymiyyah , valamint Ismail ibn Muhammad al-Kharani sejktől, akinek irányítása alatt tanulmányozta Ibn Kudamama „ ar-Raud ” könyveit . "al-Ahkam » Amidia és még sokan mások [3] .
Ibn Qayyim neve elválaszthatatlanul kapcsolódik Ibn Taymiyyah-hoz [5] . Utóbbi prédikációs tevékenységének kezdete óta Egyiptomban 712-ben [3] nem vált el tőle . 1326 - ban mindketten bebörtönözték. Ibn Qayyim csak Ibn Taymiyyah 728-ban bekövetkezett halála után szabadult [2] ; bebörtönzése alatt Ibn Qayyim a Korán olvasásával foglalkozott, azon elmélkedett [3] .
1340-ben a gregorián kronológia szerint Mekkába zarándokolt [ 2] . 1342-ben Ibn Qayyim al-Jawziyyah tartotta első előadását a damaszkuszi Madrasah al-Sadriyya-ban, ahol aztán 1350-ben bekövetkezett haláláig tanított [2] .
Tanítványai közé tartozik:
- Ibn Rajab - hafiz , imám , tudós, aszkéta, hadíszről, fiqh-ról, történelemről szóló könyvek szerzője; elválaszthatatlan volt ibn Qayyimtől haláláig;
- Ibn Kathir - hafiz , történész, hadísz tudós, számos könyv szerzője, amelyek közül a leghíresebb a "Tafsir ibn Kathira" ( a Korán értelmezése ) és az "al-Bidaya uan-Nihaya" ("Kezdet és vég") ;
- Fairuzabadi az arab nyelv "al-kamus al-mukhit" [3] magyarázó szótárának összeállítója .
Teológiai nézetek
Ibn Qayyim Ibn Taymiyyah leghíresebb tanítványának számít kortársai közül [2] . Mindent megtett, hogy népszerűsítse Ibn Taymiyyah műveit, szinte minden kérdésben követte Ibn Taymiyyah-t [5] . Neki köszönhetően Ibn Taymiyyah elképzelései széles körben elterjedtek [2] . Sokat tanult tanárától, de a legfontosabbnak a következőket tartotta: felhívását a Mindenható Allah könyvéhez és Mohamed próféta hiteles szunnájához ; vezesse őket a mindennapi életben; a Korán és a Szunna megértése úgy, ahogyan igazlelkű elődeik megértették őket; a vallás mindenféle újításának tagadása és megtisztítása azoktól az újításoktól ( bidah ), amelyeket a muszlimok saját kezdeményezésükre vállaltak, téves hiedelmek alapján a korábbi évszázadok során - a hanyatlás, a stagnálás és a vak utánzás évszázadaiban [3] .
Ibn Qayyim a Korán értelmezésének szakértője volt, a hadísz és módszertan szakértője, tökéletesen ismerte a kalámot és az arab nyelv finomságait. Írásaiban az antropomorfizmushoz (tashbih-tajsim) közel álló rendelkezéseket találhatunk. Felismerte az egyistenhit ( tawhid ) három típusra ( uluhiyya-rububiya-asma wa syfat ) való felosztását – Allah, mint Teremtő egysége ( tawhid ar-rububiyya ), mint az egyetlen imádat tárgya ( tawhid al-uluhiyya ) és mint a tulajdonságnevek birtokosa ( tawhid al asma va-s-syfat ) [5] .
Tiltott különleges látogatásokat ( ziyarat ) tartott Mohamed próféta, a szentek és az igazak ( avliya ) sírjához. Számos rendelkezését súlyosan bírálták az ortodox szunniták. Ibn Taymiyyah-hoz hasonlóan ő is elutasította a vallási tekintélyekhez való vak ragaszkodást, és különféle doktrinális és jogi kérdésekben szükségesnek tartotta csak az iszlám elsődleges forrásokból származó nyilvánvaló bizonyítékokra hivatkozni; ugyanakkor széles körben alkalmazta a Hanbali jogi iskola módszertanát. Tagadta az ijma [5] legitimitását .
A szunnita iszlám tanításainak megkülönböztető jegye a szélsőségek nélküli „középpozíció”. Ibn Qayyim nagy jelentőséget tulajdonított a spiritualitásnak és annak a vallásban betöltött szerepének [5] . Ibn Taymiyyah-val ellentétben a szúfizmus sokkal erősebb hatását tapasztalta [2] .
Proceedings
A tudós sokoldalú tudományos kutatásának eredménye sok könyv volt. Ibn Qayyim a Korán, a törvény, a hadísz, a kalam értelmezésével foglalkozó könyvek szerzője. Körülbelül 100 műve ismert. Íme csak néhány közülük:
- " Szép szavak áldott esője "
- " Betegség és orvostudomány " _
- "Nagy bűnök"
- "Egy magas minaret (a megbízható és gyenge hadísz megkülönböztetésére " )
- "Spirit" ( arabul الروح , Ar-Rukh )
- „Gyógyítás a betegeknek. A predesztináció kérdései, bölcsessége és okai ”( arab. شاء اليل في inct القض والحume والقship واليل#mpinger , frail frates il'al Hiilmama )
- "Átfogó gyógyító válasz a megmentett csoportról "
- " A boldogság lakhelyének kulcsa "
- "Bölcsesség" ( arabul الفوائد , Al-Fawaid )
- "A Paradicsom leírása és lakóinak örömei"
- „A beteg fegyverei és a hálát adók kellékei ”
- " Levél Tabukhoz " _ _
- " A Korán közmondásai " _
- "A jövő világának étele"
- "Két vándorlás útja és két boldogság kapuja "
- "A szerelmesek kertje és a többi szenvedélyes "
- " A kétségbeesettek megmentése a Sátán hálóitól "
- " Azok fokozatai , akik elmennek "
- "Gyógyító levél a Korán utolsó két fejezetének normáiról"
- " Bölcsesség kivonatai " _ _
Publikációk
oroszul- Ibn Qayyim al-Jawziyya. Favaid = Hasznos utasítások / Rev. szerk. Bakr ibn Abdullah Abu Zeid sejk; per. arabból. E. Sorokoumova. — M .: Umma, 2013. — 480 p. - ISBN 978-5-94824-208-8 .
Jegyzetek
- ↑ Ali-zadeh A. Ibn al-Qayyim al-Jawziya // Iszlám enciklopédikus szótár - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Laoust, H., 1986 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Ibn Qayyim al-Jawziyya életrajza (hozzáférhetetlen link) az islamhouse.org oldalon
- ↑ Baranov Kh.K. arab-orosz szótár: kb. 42 000 szó . - 3. kiadás - M. , 2001. - 667. o.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Alizade, 2007 .
Irodalom
- Ali-zade A. A. Ibn al-Qayyim al-Jawzia // Iszlám enciklopédikus szótár . - M .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
- Ibn Ḳayyim al-D̲j̲awziyya / Laoust, H. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ] : 12 kötetben. / szerkesztette B. Lewis ; VL Menage ; J. Schacht & Ch. Pellat . Asszisztens: C. Dumont, E. van Donzel és GR Hawting . - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 3. - P. 811-812. (fizetett)
Linkek
- Ibn Qayyim al-Jawziyya életrajza (elérhetetlen link) - islamhouse.org
- Ibnalqayem.com – egy teljes egészében Ibn al-Qayyim al-Jawziya-nak szentelt webhely (ar.)
- Ibn Qayyim al-Jawziyyahról Archiválva 2012. június 25-én a Wayback Machine -nél a sunnah.org webhelyen
- Ibn Qayyim al -Jawziyya művei az al-eman.net oldalon (ar.)
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||