Jacob (Vavanatsos)

Jacob érsek
Athén és egész Hellász 7. érseke
1962. január 8-25
Templom Görög ortodox egyház
Előző Theokleitosz II
Utód Krizosztom II
Attika és Megaria metropolitája
1936. szeptember 30. – 1962. január 8
Christoupolis püspöke ,
az athéni érsek helytartója
1935. január 11. - 1936. szeptember 30
Választás 1935. január 10
Oktatás Athéni Egyetem
Születés 1895. június 11( 1895-06-11 )
Halál 1984. október 25.( 1984-10-25 ) (89 évesen)
eltemették
  • Faneromeni
Diakónusszentelés 1918
Presbiteri felszentelés 1926
Püspökszentelés 1935. január 11

Az IACS érsek ( görög __________.görög,világábanVavanatsosGeorgiosa,ικωοςαρχιεπίσκοivitive

Életrajz

Korai évek

1895. július 22-én született Galaxidione -ban, Konstantinos Vavanatsos és Paraskevi Anatsitou tengerész családjában. Ő volt a harmadik fiú a családban. Az általános és középiskolát Galaxidionban végezte .

Nagybátyjának, Nikolaos Skuterakos papnak köszönhetően már kiskorától bekapcsolódott a gyülekezeti életbe, aktívan részt vett a helyi gyülekezet liturgikus életében.

1918-ban Jakab (Papaioannu) ftiotiszi metropolitát diakónussá szentelték . Illés próféta pireuszi templomában szolgált.

1922 - ben kitüntetéssel diplomázott a pireuszi első gimnáziumban , és belépett az Athéni Egyetem teológiai karára . A Hittudományi Kar elvégzése után ugyanezen egyetem jogi karán folytatta tanulmányait.

Szolgálat Athénban

1923-ban, miután Chrysostomos (Papadopulosz) metropolitát Athén és egész Hellász érsekévé választották, megkapta a nagy esperesi posztot.

1926-ban Panteleimon karistiai metropolitát (Faustinis) presbiterré avatták , archimandritai rangra emelték, és az athéni érsekség, a Fővárosi Tanács és a Püspöki Bíróság titkárává nevezték ki. 1931-ben Protosyncellusnak , 1932-ben pedig Grand Protosyncellusnak nevezték ki az Athéni Érsekségben.

A főegyházmegyei adminisztratív tevékenysége során az évek során tehetséges szervezőnek bizonyult, ügyelve az egyházi fegyelemre és jámborságra, a papok képzettségi szintjére, a plébániai élet élénkítésére és az istentiszteletek egységességére. 1932-ben a Parnasszián Filológiai Társaság termeiben létrehozta a plébánosok első kongresszusát ( görögül: Εφημεριακό Συνέδριο ). Megalapította a Presbiterek Fegyelmi Tanácsát is, amely a papság gyűléseként egyre nagyobb jelentőséggel bír.

1935. január 10-én Christoupolis püspökévé, az athéni érsek helytartójává választották, megtartva Grand Protosyncellus pozícióját. Ugyanezen év január 11-én került sor püspöki felszentelésére.

Attika és Megara metropolitája

1936. szeptember 30-án megválasztották az újonnan megalakult Attika és Megara metropolitájának, amely elválasztott a hatalmas athéni érsekségtől.

Chrysostomos érsek halála után (1938. október 23.) támogatta Damaskinos (Papandreou) korinthoszi metropolita jelölését, aki a szavazatok többségét megszerezte a választásokon, azonban Ioannis Metaxas Athén kormányának nyomására. lásd: Trebizond metropolita Chrysanthos (Philippidis) .

A világi hatóságok és az új érsek nemkívánatos személynek tartották Jákob metropolitát, és hamarosan Attika és Megara metropolisz területét Megara környékére vágták, a széket pedig Kifisiából Megarába helyezték át . Ezt az intézkedést különösen az a vágy okozta, hogy a Jákob metropolita által irányított egyházmegye korlátai közül kizárják Szalamisz szigetét , ahol Damaskinos metropolita száműzetésben volt. A metropolisz határait 1941-ben állították helyre, Chrysanth érsek leváltása és Damaskin metropolita érseki trónjára lépése után.

János metropolita a második világháború idején mozgósította az egyházmegye munkatársait, és segítséget szervezett a fronton lévő görög katonáknak és a rászoruló gyerekeknek. Az apácák az apácák átvették a meleg ruhák gyártását, amelyeket a katonákhoz küldtek, hogy kibírják a nehéz időjárási viszonyokat, ugyanakkor a kolostorok és a férfikolostorok nehéz helyzetbe került gyerekeket fogadtak. A megszállás idején kérvényezte a németek által letartóztatottak, a menedékes ellenállás résztvevőinek szabadon bocsátását. Erőfeszítéseinek köszönhetően sikerült megakadályozni Megara, Viliya , Markopulon , Marathon városok ágyúzását és lakóik kivégzését. A polgárháború idején (1946-1949) semleges álláspontot képviselt, lényegében kimaradt a politikából, és többször is közvetítőként működött a szembenálló felek között. Igyekezett nem politikai színezetű lenni, egyenlő távolságtartást és következetes hozzáállást tartott az egyházi rendhez, tekintettel arra, hogy lelki gyermekei a konfliktus mindkét oldalán állnak. Ebben a szakaszban pedig hozzájárult az egyházi szolgálat és önmaga presztízsének emeléséhez, hogy az – lehetőségeihez mérten – segítsen elkerülni a konfliktusokat és a gyilkosságokat.

Jákob metropolita Attika és Megara Metropolis uralkodó püspökeként végzett lelkipásztori tevékenysége egyházmegyéjét adminisztratív, szervezeti és lelki tevékenység mintájává tette a görög ortodox egyház összes többi nagyvárosi területe számára. Kezdettől fogva nagy jelentőséget tulajdonított a lelkipásztori papság képzésének, hogy a legtökéletesebben tudják ellátni szolgálatukat. Ennek keretében előkészítő iskolát hozott létre a lelkészek átképzésére, és elősegítette az éves papi találkozók létrehozását. 1953-ban adta ki The Pastoral Instructions ( görögül: Ποιμαντικα Υποδείξεις ) című munkáját, amely a lelkipásztori gyakorlat útmutatója.

A fiatalok lelki vezetése és támogatása terén – különösen Görögország felszabadítása után – számos innovatív vállalkozást folytatott. Összegyűjtötte az "Élet Útjárói" ( görögül: Οδοιπόροι της ζωής ) nevű fiatalokból álló csoportot, akik oktatáson és párbeszéden keresztül próbáltak segíteni a fiatalokon. Több száz fiatal vett részt Attika minden részéből ebben a projektben . Emellett példaértékű egyházi táborokat alapított Eleusisban , amelyeket szakmai szervezetüknek köszönhetően az állam is használt. Ezekkel az erőfeszítésekkel a megszállás nemzedékének számos, súlyos nehézségekkel küzdő gyermekén segített. 1947-ben a Görög Ortodox Egyház „ Apostoli Diakónia ” missziós társasága védnöksége alá vette az Attika Metropolisz ifjúsági munkáját, példaértékűnek tekintve.

Jákob metropolita az egyházmegyéjében lévő szerzetesi közösségekre is figyelmet fordított. Egyházmegyei igazgatása alatt számos kolostort hoztak létre, újítottak fel vagy erősítettek meg, és segítséget nyújtottak azok személyi állományában. Különösen a női szerzetesség területén volt megfigyelhető növekedés, nemcsak a szerzetesek száma és a kolostorok számának növekedése, hanem a szociális szolgáltatások fejlődése tekintetében is.

1958-ban a görög ortodox egyház Moszkvába küldött delegációját vezette az orosz ortodox egyház patriarchátusa helyreállításának negyvenedik évfordulója alkalmából rendezett évfordulós ünnepségek alkalmából.

Athén érseke 1962 januárjában

1962. január 8-án, II. Theokleitosz athéni érsek halála kapcsán, ő lett a fő esélyes a megüresedett szék betöltésére az érseki választásokon. Jelölésének lejáratása érdekében ihletet kapott a hierarchát személyes életével kapcsolatosan lejárató cikkek megjelenése a sajtóban. Az 1962. január 13-án tartott választásokon érsekké választották, 57 szavazatból 33 szavazatot kapott. A közvélemény elégedetlen volt a választások eredménnyel, tiltakozások kezdődtek az új érsek ellen. Damaskinos archimandrita (Georgakopoulos) és Benny Psaltis nyugalmazott vezérőrnagy pert indított János érsek ellen.

Ennek ellenére 1962. január 18-án megtörtént János érsek trónra lépése. Athénagorasz konstantinápolyi pátriárka gratulációt és hierarchák küldöttségét küldött az új athéni érseknek, ezzel is kifejezve támogatását.

1962. január 24-én a kormány ülése bejelentette a görög ortodox egyház új alapokmányának („Statatory Charta”) jóváhagyására irányuló szándékát az érsek személye elleni nyilvános tiltakozás esetére szóló paragrafus bevezetésével. . Kosztasz Karamanlisz miniszterelnök Jákob érsekkel szembeni negatív hozzáállásának egyik oka a Jákob érsek által kidolgozott templombank létrehozásának terve, amelynek létrehozása jelentős károkat okozna a Nemzeti Banknak, ahol a görög ortodox egyház fővárosa. tárolták. Jákob érsekkel szemben is voltak udvari körök, akik a görög királyi család gyóntatóját, Jeromos (Kotsonis) archimandritát érsekké választották .

1962. január 25-én Jacob érsek bejelentette lemondását, annak ellenére, hogy Benedek jeruzsálemi pátriárka és néhány görög hierarcha tanácsot adott, hogy ne engedjenek a nyomásnak. Ezt követően visszatért Attika és Megara metropolisz igazgatásába. A zsinati bíróság, miután megvizsgálta a Jákob érsekkel szembeni kereseteket és 70 tanút hallgatott ki, elutasította az ellene felhozott vádakat.

Az elmúlt évek

1967. április 21-én egy puccs eredményeként katonai diktatúra jött létre Görögországban, amelyet a „ fekete ezredesek ” rezsimnek neveztek. Ezt követően Grigorios Spandidakis főhadnagy javasolta, hogy Jacob érsek hagyja el a metropoliszt és vonuljon nyugdíjba, mire kategorikusan elutasította. Ettől a pillanattól kezdve felügyelet alá vették, majd az egyik kolostorba zárták.

1973-ban, Georgios Papadopulosz kormányának megdöntése és I. Jeromos athéni érsek lemondását követően Jákob érseket meglátogatta Szerafim (Tikas) metropolita, aki baráti viszonyban volt vele , és arra kérte, hogy támogassa jelöltségét az érseki székben. választások. János érsek útmutatást adott neki az egyházi válságból való kilábalásra. Szerafim metropolita érsekké választása reményt adott János érseknek, hogy visszatérjen a metropolisz igazgatásába, de ezt a katonaság megakadályozta, és továbbra is megtartotta a hatalmat az országban. János érsek a junta 1974-es megdöntése után a Szent Szinódushoz fordult, azonban a metropolita tisztségéből való elmozdításának törvénytelenségének elismerése ellenére nem került vissza az egyházmegye vezetőségébe.

Élete utolsó éveit a Faneromeni kolostorban töltötte Szalamisz szigetén, ahol 1984. október 25-én halt meg. Ott temették el.

Irodalom