| János Zsuravszkij főpap | |
|---|---|
| János Zsuravszkij főpap | |
| Születési név | Ivan Petrovics Zsuravszkij |
| Születési dátum | 1867. szeptember 12. (25.). |
| Születési hely | Laudon |
| Halál dátuma | 1964. március 31. (96 évesen) |
| A halál helye | Riga |
Ivan Petrovics Zsuravszkij ( 1867. szeptember 12. (25. , Ljaudon – 1964. március 31. , Riga ) - az orosz ortodox egyház főpapja .
Apa – Pjotr Zsuravszkij (1826 – 1892. június 10.), ortodox pap; a Polotsk Teológiai Iskolában, a Szentpétervári Teológiai Szemináriumban végzett (1847-ben), 1848. március 7-én szentelték pappá a Polotszki Egyházmegye Balovskaya-házi templomába (ma Balvi város , Lettország), 1853-tól 1856. Szolgált a Rigai Egyházmegye Skrudala-templomában, majd 3 évig Kaltsenaván (Kerstenbemi esperesség), kb 8 évig Marcienán, 9 évig a Golgotán szolgált, a Stomersey és Butsk egyházközségekben szolgált, majd 10 évig szolgált. a Liderna templomban (Vidföldön ) .
Anya - Melania Zhuravskaya. Simeon testvér ortodox pap. Három nővér.
Gyermekkorában bátyjával és nővéreivel istentiszteleteken vett részt abban a templomban, ahol édesapjuk szolgált, és énekelt a klirosban. 1884-ben érettségizett, majd beiratkozott a Rigai Teológiai Szemináriumba , ahol 1890-ben végzett a második kategóriában. Szabadidejében a rigai születési székesegyház püspöki kórusában énekelt .
A rigai teológiai szeminárium elvégzése után zsoltárírónak a Vindava (ma Ventspils városa ) vára Mindenszentek templomába osztották be, 1891-ben pedig a Rigai Mennybemenetele templomba helyezték át.
1892. február 19-én Arszen (Brjantsev) érsek diakónussá szentelte a jakobstadti (ma Jekabpils város ) Szentlélek templomba.
1895. február 12-én szentelték pappá a Martsienskaya Alekseevskaya templomban. Itt kezdeményezi a templom ikonosztázának helyreállítását, az ortodox temetőben Alekszandr Nyevszkij szent nemes fejedelem nevében kápolnát rendez (1897), valamint részt vesz a marcienszkij plébánia építésében és megnyitásában (1899). Lelkészi munkájáért többször is hálát kapott Agafangel (Preobrazhensky) rigai érsektől .
1902-től 1913-ig Vindavában (ma Ventspils ) szolgált először a Mindenszentek, majd 1906-tól a Szent Miklós-templomban.
1913-ban a rigai templom rektorává nevezték ki az Istenszülő ikonja "Minden szomorúság öröme" tiszteletére .
1920-tól 1940-ig a rigai börtönök gondozását látta el: szolgált a rigai központi börtön Szent Miklós-templomában (Matisa utcában) és a rigai tranzitbörtön Szent Sergius-templomában ( Brasa állomáson ). Munkájával kórusokat és könyvtárakat hozott létre itt. Ugyanebben az időszakban isteni szolgálatokat végez a Firs szent vértanú tiszteletére szolgáló házitemplomban, amely Firs Sadovnikov rigai alamizsnában volt.
1940 őszén, Riga városának német csapatok általi elfoglalása előtt a börtöntemplomokat és a Firs szent vértanú alamizsnában lévő templomát is bezárták, a vagyont pedig kifosztották. Ezt követően János atya teljesen a lelkipásztori tevékenységnek és az imádságnak szenteli magát, isteni szolgálatokat végez a Minden Fájdalom Egyházában, akatistákat olvas és imádkozik, táplál mindenkit, aki hozzá fordul, nyíltan hirdeti Isten szavát és bátran elítéli az istentelen hatóságokat.
1941. december 6-án Sergius (Voskresensky) metropolita gérrel tüntették ki.
1945-1946-ban. emellett szolgálta a rigai Boldogságos Szűz Mária Angyali Üdvözlet plébániáját , és hetente (csütörtökönként) imádkozott a Maskavas utcai Tikhvin kápolnában 1959-ig, amikor is a kápolna a Moszkvai Kerületi Tanács rigai végrehajtó bizottságának határozata alapján. a munkásképviselők tisztét, lebontották.
1957. szeptember 24-én János főpapot tisztelték meg a 90. és a rendi szolgálat 65. évfordulója kapcsán. Őszentsége I. Alekszij pátriárka (Szimanszkij) második mellkereszt viselésének jogát adományozta neki.
Élete utolsó éveiben üldöztetést szenvedett – eltiltották a „csábító és érthetetlen kifejezések, példák és tények” prédikációiban való kimondásától, valamint utasítást, hogy „szigorúan kövesse a szolgálati könyv utasításait”, amikor isteni istentiszteletet teljesít. szolgáltatások. 1962 márciusában Fr. John Zsuravszkij kénytelen volt petíciót írni az államba való felvételért, majd a Szomorúak Egyháza plébánosainak többszöri kérése ellenére végül eltávolították a minisztériumból.
János atya élete utolsó éveiben meglátogatta a Szent Próféta, János Úr Előfutára és Keresztelőjének templomát, állandóan közösséget vállalt, továbbra is találkozott lelki gyermekeivel.
Fr meghalt. John Zhuravsky 1964. március 31-én, az Úr Jeruzsálembe való belépésének tizenkettedik ünnepén. A temetésre 1964. április 4-én, nagycsütörtökön került sor a rigai Szent Próféta, János előfutára és megkeresztelője templomában, amelyet Nikon (Fomichev) rigai és lettországi püspök vezetett .
Zsuravszkij János főpapot az Ivanovo temetőben temették el, a Keresztelő János-templom oltárának jobb oldalán.
John Zhuravsky főpap nem volt ügyes, keresetét a szegényeknek osztotta szét. Egy időben megtagadta a jövedelmező szolgálati helyet a rigai dómban , és átvette a szolgálati keresztet egy kis rigai templomban, az Istenszülő ikonja "Minden szomorúság öröme" tiszteletére a rigai börtönökben. a Firs Szent Mártír házitemplom Szadovnyikov alamizsnájánál.
Lehetőségeihez mérten segített minden rászorulón, mindig válaszolt a betegek otthoni meglátogatására gyóntatás és úrvacsora vállalás céljából.
Tapasztalt lelkész lévén jó mentora és gyóntatója volt a fiatal rigai papoknak. Igyekezett betartani Pál apostol szövetségét a „szüntelen imádságról”, gyakran éjszaka is végrehajtotta imáit.
János atya kiváló törvénytanító volt; a két világháború közötti években Isten Törvényét tanította, néhány oktatási intézményben pedig a lett nyelvet tanította.
1900-ban Zsuravszkij János főpap lett nyelvű kottával kiadta az Egyházi Ének Liturgikus Gyűjteményét (Riga, 1900), amelyet széles körben használtak a lett plébániák hívei.
A 20. század 30-as éveinek végén előkészítette kiadásra az „Énekeskönyvet” (az egész éjszakai virrasztás, liturgia, nagyböjt énekgyűjteménye), a hívők számára kényelmes zsebformátumban; a második világháború katonai eseményei miatt azonban ez a gyűjtemény elveszett és nem jelent meg.
Körülbelül ugyanebben az időben John Zhuravsky főpap kiadta az Egy öreg pap feljegyzései című könyvet, amely bizonyos értelemben az ő lelki naplója volt, saját lelki növekedési tapasztalatának leírása.
John Zhuravsky főpap szerzőségét a Jézus imának szentelt könyvnek tulajdonítják - „Isten Királyságának misztériuma, vagy Isten igaz megismerésének elfeledett útja. (A belső kereszténységről). Szergiusz (Sitikov) Hieromonk (1889-1951) azonban úgy vélik, hogy ennek a könyvnek csak a kézirata volt János atya birtokában, kiegészítette és kiadta.