A Tűzmadár egy irodalmi és művészeti folyóirat, amelyet az orosz emigráció adott ki 1921-1926 között Berlinben és Párizsban .
„Megnyílt a „FIRE BIRD” című nagy havi irodalmi és művészeti illusztrált folyóirat előfizetése. A folyóirat nagy havi számokban jelenik meg, jelen szám kötetében, számos illusztrációval, krétapapíron. Az illusztrációk egy része festett. Minden számnak különleges színes borítója van. A folyóiratban a legjobb külföldi orosz művészeti és irodalmi erők vesznek részt. Minden szám történeteket, esszéket, verseket, kritikai cikkeket tartalmaz. Illusztrált áttekintések az orosz művészeti életről külföldön. Az Orosz Színház külföldön” – így jelentették be alkotói a folyóiratot 1921 első számában.
A folyóirat főszerkesztője az ismert művészettörténész és képzőművész, G. K. Lukomsky volt, az irodalmi osztályt a kiváló költő, Sasha Cherny vezette , a szerkesztőséget és a finanszírozást A. E. Kogan vette át , a technikai részt vezette. a Golike nyomda és kiadó egykori vezetője és Vilborg B. G. Scamoni . Az orosz kultúra legnagyobb alakjai aktívan együttműködtek a magazinban.
Összesen 14 probléma volt. Ezek közül a 4-5. szám ugyanazon címlap alatt jelent meg, mint a karácsonyi szám. Az 1-13. számok Berlinben, a 14. szám pedig Párizsban jelent meg.
A folyóirat példányszáma megközelítőleg háromszáz példány volt.
2001 márciusában Raymond Clark egy sor The Firebird magazint adományozott az Orosz Kulturális Alapítványnak [1] .
Most a folyóirat teljes készlete az Orosz Állami Könyvtár ritkakönyv-osztályában található. A Tűzmadárban megjelent egyes cikkeket és reprodukciókat még nem nyomtatták ki sehol.
A számok áttekintése arra enged következtetni, hogy minden számnak volt egy közös témája, amely a folyóiratban bemutatott valamennyi műfajban nyomon követhető volt: a reprodukcióktól a kritikai cikkekig. A kiadványok fő témái az idő, Oroszország múltja és jelene, ember és természet, színház és képzőművészet voltak. De minden számban felcsendülnek nosztalgikus motívumok, minden számban a fő téma Oroszország kultúrája.
egyesíti az idő gondolatát, a jövő, a múlt és a jelen témáját. Az idők közötti különbség gondolata, egymás közötti következetlenségeik, a múlt és a jelen közötti szakadék, az ismeretlen jövő témája. Ez az elképzelés véleményem szerint különösen jól látható A. N. Tolsztoj „ Szudejkin festményei előtt” című cikkében : „És most a szakadék másik oldalán állunk. A múlt füstölgő romhalmaz. Mi történt a művészettel? Meghalt? Vagy megmaradt maradványai egy évszázadig fennmaradnak?
Sasha Cherny "Művészet" című versében jól láthatóak az ősi motívumok, amelyek a múltra vonatkoznak. Az ókori görög és római mítoszok híres szereplőit említik, fontos szerepet játszik Krisztus képmása.
A kiadás közepén olyan művek találhatók, amelyek a jelent írják le, éppen azt a pillanatot, ami pontosan „most” történik. Például Alekszandr Plescsejev „ M. Fokin és az új balett” című cikkének már maga a címe is valami új létrehozásáról beszél a jelenben. Hogy abban a pillanatban, amikor az olvasó él, valahol valami történik, hogy az élet javában zajlik, és nem áll meg.
A második szám fő gondolata az ember és a természet kapcsolata, a különböző helyek természete. Ezért van az, hogy a Tűzmadár magazin jelen számában sok tájkép reprodukciója van, nem portrék. Például V. Shukhaev "Táj "Finnország" című festményének reprodukciója. Itt az emberi élet a természet prizmáján keresztül kerül bemutatásra, ezért olyan történetek jelennek meg, mint például: "üröm-fű" Grebenshchikova G. D. , "Primrose" Archív másolat 2014. augusztus 9-én a Wayback Machinen Drozdova A. M. , S vers Cherny "Kresztovszkij tavasza" sok reprodukció embert ábrázol a természet hátterében. K. Balmont „Emlékezés” című költeményében számos hely neve szerepel, ez az orosz emigráció nosztalgiáját tükrözi:
Amikor alkonyatkor sokáig álmodom a hullámok mellett,
És a dagály vonul, a tengely csobban az akna mögött,
Megint fiatal vagyok. Erős a Volga-árvízben.
És a Kaszpi-tenger azt súgja nekem: – Jártál Perzsiában?
Nem jártam Perzsiában. De emlékszem a miénkre
Őshonos régiók. Süket Kabarda.
A balkáni hegyek szirtje...
A nosztalgia témája a reprodukciók válogatásában is nyomon követhető: a második számban jelennek meg először B. Grigorjev festményei az "Orosz arcok" ciklusból.
A Tűzmadár magazin harmadik száma a színháznak szól. K. Somov festményének reprodukciójával kezdődik , nagyon ironikus és maskarás-színházi. A képen leírt akció éjszaka játszódik. Egy nyilvánvalóan maskarás jelmezben lévő férfi mulatságosan kitárt karral üldözi két nevető hölgyet, egyikük maszkot visel. Közvetlenül a kép után G. R. cikke „A Salome produkciójához”, amely tartalmazza a cikk címében szereplő előadás nevének és az emigráns színház egészének bejelentését: „Nagy hely a a menekülőket művészek foglalják el, köztük színházaink legjobb képviselői. Ha végignézed az emigráns újságok kupacait a koncertekről, balettekről, előadásokról szóló hirdetményekkel, könnyen elképzelheted, hogy egy nagy szezon kellős közepén vagy valahol Moszkvában vagy Szentpéterváron.
Világossá válik, hogy a színház jelentős helyet foglalt el az emigráns életben, és lehetetlen volt, hogy legalább egy számot ne szenteljünk neki, hiszen a folyóirat egésze az orosz emigráció teljes kulturális életét kívánta lefedni.
A 4-es és az 5-ös számokat kombinálják, és a karácsonynak szentelik. Mindkét szám Oroszországnak és kultúrájának szentelődik. Nem véletlen, hogy e lapszámok lapjain az „Oroszország képei” ciklus reprodukciói találhatók, és I. Bilibin festményének reprodukciója 4-5 szám borítójaként szolgált .
S. Cherny „Játékok” című versének címe antik stílusú betűtípussal van beírva, utána K. D. Balmont „Farkaskabáton” története következik, amelyben jól láthatóak az ókori rusz kultúrájának motívumai. A szöveg mellett I. Bilibin „Orosz mese” című festményének reprodukciója.
A kiadvány elején található még Sokolov-Mikitov története „Karácsonykor” A Wayback Machine 2014. augusztus 9-i archív példánya , ami ismét jelzi, hogy ez a szám az oroszországi kultúra témájához tartozik.
A 6-os szám Oroszországot mutatja a jelenben, logikus folytatása az előzőnek.
Például A. N. Tolsztoj „Egy mágikus lámpás négy festménye” című történetében A Wayback Machine 2014. május 28-án kelt archív másolata egy személy Oroszországgal kapcsolatos nézőpontját mutatja be, amely a közelmúlt korszakát tükrözi: „...az elveszett Oroszország sártészta, vértetű..."; „... Mennyi vért ontottak?.. Mennyi lisztet vittek el?.. Igen, még egy élő ember maradt ott?.. Merre futni?
A szöveg mellett „orosz porcelánt” ábrázoló festmények reprodukciói láthatók. Ezek a képek szimbolikusak: sejtetik az olvasót, hogy az orosz kultúra nagyon magas fejlettségi fokot ért el, egyedi, de még mindig nagyon törékeny.
A hetedik számban a Zhar-Ptitsa folyóirat szerzői és összeállítói a jelenben Oroszországhoz való viszonyulásukat mutatják be, a múltra, Oroszország múltjára vágyva. Maga a lapszám borítója orosz népi stílusban készült, a 2-3. oldalon a versek mellett jellegzetesen orosz stílusú etűdök találhatók.
A lapszám legelején Kalma „Rus” című verse, az orosz emigráció hangulatát tükrözi:
... Minden megégett, feldarabolt,
Újra sűrűsödnek a mezők,
Csak nem veszett el a szívben
Keserű szerelmünk
Az elveszett szülőföld iránti „keserű szerelem” témája járja át ezt a kérdést. Ebben a számban minden reprodukció "a-la russ" stílusban készült. Az egész szám egyértelműen két részre oszlik. Az első rész olyan műveket tartalmaz, amelyekben a szerzők bemutatják, hogy Oroszország nem pusztul el, hanem, mint egy Főnix madár , feltámad a hamvakból. A folyóirat másik részében pedig írók, költők műveikben azt próbálják bizonyítani, hogy Oroszország tönkrement, elpusztult. Éppen ezért a második rész legelső alkotása B. Pilnyak (Vogau B. A.) „Halál” története. Már a történet címe is azt sugallja, hogy nincs remény.
A kilencedik szám teljes egészében a művészeknek, a képzőművészetnek szól. Bakst festményeivel és Levinson " Bakst visszatérése" című cikkével kezdődik, amelyet a művész munkásságáról szóló monográfia kiadásának szenteltek. A szám többi része kizárólag a művészettel foglalkozik – főleg a vizuális művészetekkel, de a zenét is megemlítjük, a legutóbbi cikkben – „A karmester problémája”.
A folyóirat e számában az írók csodálják a művészetet, és hálát adnak neki életükért. Valóban, művészet nélkül a kreatív emberek világa egyáltalán nem világ. Az írók, költők, művészek hálásak a művészetnek a jelenükért, azért, hogy léteznek, léteznek most, itt. És ki tudja, mi lett volna a sorsuk, Oroszország és az egész világ sorsa, ha nem lett volna művészet? A szám színésznőkről és színészekről, táncosokról, karmesterekről, zenészekről készült fényképeket tartalmaz. Sok reprodukció festmény akadémiai stílusban.