Egorovka (Falesti kerület)

Egorovka ( Mold. Egorovca ​​) falu Moldovában a Falesti régióban . Egorovka község közigazgatási központja , amely magában foglalja a Katranyk állomást és Chuluk falut is [5] .

Földrajz

A Falesti régió központi részén található, 4 km-re Falestitől , 20 km-re Baltitól , az E583 római (Románia) - Zhytomyr (Ukrajna) autópálya mellett . A Katranyk vasútállomás 1 km-re található a falutól .

A település magassága 134 méter tengerszint feletti magasságban [1] .

Történelem

Egorovka falut 1919-ben alapították orosz óhitűek Pokrovka faluból, valamint Staroe Grubno , Novaya Grubna és Bendery városából . 1920- ban a faluban a Boldogságos Szűzanya fatemplomot építették [6] .

A falu megalakulását a román kormány által 1918-ban Besszarábiában vállalt földreform előzte meg. Ez a reform a földtulajdonosok földjét háztartásonként 100 hektárra korlátozta, és jelentősen csökkentette a kolostorok területét. A felszabaduló földeket rendezésre és kezelésre ajánlották fel.

Új, termékenyebb és mezőgazdasági művelésre alkalmas területekre költözni és nagy parcellákat szerezni, az Új Grubnerek képviselőiket Falesti prefektúrába küldték. Jelentős megvesztegetésért a földügyekért felelős tisztviselő - Levitsky Jegor (George) kiadta a szükséges dokumentumokat, és engedélyt kapott a korábban a kolostorhoz tartozó helyi földek rendezésére. A falu lakossága körében a mai napig az a vélemény, hogy ehhez a körülményhez kapcsolódik a község neve, Jegorovka.

Az új faluba költözöttek 6 hektárnyi telket (telket) kaptak egy családnak vagy egy udvarnak: 5 hektár szántót és 1 ha legelőt. A parasztok fizettek a szántóért, a legelőket pedig ingyen adták ki.

A telepesek mindenekelőtt helyet választottak a leendő templom felépítésére - ez a kerület legmagasabb dombja. A lakhatáshoz 1919 tavaszán és nyarán dúcokat (burdei) ástak vagy laktanyát építettek, amelyek mind a jelenlegi utcák, mind az egykori kolhozos traktoros brigád területén helyezkedtek el.

1919 őszére 50-56 ásó épült, amelyeket később vályogházak váltottak fel.

Az első telepesek közül a falu régi emberei megjegyezték Zagorodnyev Grigorijt, Bogdanov Dmitrijt, Shirokov Platont, Popov Gavriilt és másokat. Az első utca lakói Karelov Emelyan, apja Sergiy Prokopov voltak. A falu egyik első lakója Nepomniachtchi Leon volt (Dubodelova Mavra Leonovna apja). Ő volt a jegorovkai óhitű templom építője.

20 év után, a negyvenes évek elejére 200-210 ház volt a faluban.

Az új telepesek földműveléssel foglalkoztak, kenyeret, zöldséget és gyümölcsöt, szőlőt és tököt termesztettek, állat- és baromfitenyésztéssel, méhekkel. Többnyire kézi munkát, primitív eszközöket használtak.

A szántóföldi növények vetésforgója általában a következő volt: az első évben búzát, a következő évben napraforgót, majd kukoricát vetettek. A táblákat csak trágyával trágyázták. A szántóföldeket az egyes növények alatt 12-13 cm, néha 4-5 cm mélységig szántották, sarlóval, kaszával betakarították a kenyeret. Az elpusztított gyomok takonykórral (kapanitsa). A kenyeret szálkakkal csépelték.

A falubeliek kézműves készségekkel is rendelkeztek - minden tulajdonos tudott ácsolni, ácsolni, a háziasszonyok fonni, szőni, hímezni stb. A falunak voltak kádárjai, kovácsai.

Idővel az egyes családok, gyakrabban a nagyszámú fiúgyermekkel rendelkező családok szilárdan megálltak a saját lábukon, virágzóbbá váltak. Elkezdték alkalmazni az akkoriban lehetséges nagyobb gépesítést - kaszákat, cséplőgépeket. Néhány családnak lehetősége nyílt földet vásárolni olyan parasztoktól, akik nem tudtak megbirkózni a feldolgozással. Így néhány parasztgazdaság telke elérte az 50 hektárt, ami az elszegényedett parasztok vagy más falvak munkásainak bérmunkájához vezetett. Ezen kívül telkeket lehetett bérbe adni új telepeseknek. A bérleti díj a parcella minőségétől függött, a betakarított termés 20-50%-a között mozog. Különösen nagyra értékelték a görögdinnye és dinnye termesztésére alkalmas parcellákat.

Gyakrabban a telkeket a szülőktől a gyermekek örökölték, és nemcsak a fiak, hanem a lányok is kaptak földet.

A falu lakói nemcsak parasztgazdaságot vezettek, hanem „kereskedelmet” is folytattak, vagy modern módon üzlettel.

Így hát a régi idősek felidézték, hogy nagyon jövedelmező volt ártéri telkeket bérelni a Prut mentén, és a megtermett görögdinnyét és dinnyét Jászvásárba vinni eladásra. Vagy ugyanabban a Jászvásárban Kodryban vásárolt "bátor" (nagyon jó) szőlőt hordani, i.e. Moldova középső részén.

A fő településtípus az utcafalu volt, amelyet előre meghatározott terv szerint bontottak fel. A házak az utca két oldalán helyezkedtek el. A kerti telek kerttel és szőlővel beültetett volt. A házakat vályogból építették, agyaggal vonták be és mésszel meszelték. A házakat szalmával és náddal, később zsindellyel vagy akár vassal is befedték. A 20-30-as évek házait továbbra is őrzik Jegorovkában, bár módosított elrendezéssel.

Egorovka, mint minden óhitű falu, meglehetősen zárt közösség volt, ahová nem engedtek be idegeneket. A falu lakóit a hithez való ragaszkodás, a szorgalom, a tisztesség jellemezte. Annak ellenére, hogy a falu a cári Románia része volt, a lakosság nem ütközött a hatóságokkal. A fiúk a román iskolában tanultak, a srácok a hadseregben szolgáltak. Falesti lovas csendőrei időnként behajtottak a faluba rendet tartani. Munkájuk azonban formális volt, mert. a naplementével minden lakó otthon ült. A faluban egyáltalán nem történt lopás, a házakat, a fészereket még csak be sem zárták, hanem egyszerűen seprűvel vagy bottal „megtámasztották”. A lakók bort készítettek, de alkoholos italokkal nem éltek vissza, egy egész esküvőre másfél (egy figurás üveg 1,5 literes) bort lehetett inni.

Parasztház

A házak jelentős távolságra helyezkedtek el egymástól. Amikor a gyerekek felnőttek, szüleik nemcsak földterületeket adtak nekik művelésre, hanem helyet is adtak nekik egy új ház építésére. A község központi utcáján a lakók a közelben található Kulakovok, Szemjonovok, Vetrovok, Scserbakovok stb. házait mutathatják meg, i.e. azonos gyökérből származó rokonok. A jelenlegi jegorovkai Központi utca nemcsak a leghosszabb, hanem a legrégebbi is. A régi idők emlékeznek rá, hogy egykor Pokrovskajának hívták, mert lakosainak többsége pokrovkai volt.

A házak padlója agyag volt, minden szombaton felújították, friss agyaggal kenték be. Az ablakok kicsik voltak, az udvarra és az utcára néztek. Minden házban általában két szoba volt - az egyik nappali, meleg, a második - az előszoba (tay hut), gyakran fűtetlen, és egy kis konyha. A ház szíve egy orosz kályha volt, amely nemcsak a lakást fűtötte, hanem főzéshez és alváshoz is szolgált.

A nappali (kunyhó) elülső sarkában volt egy piros sarok ikonokkal, gyakran volt alatta asztal. A falak mentén padok sorakoztak kanállal. A padok nemcsak asztalnál ülhettek, hanem alvásra is. A falakat bekeretezett családi fényképek díszítették.

A házhoz időnként szekrényeket, szerszám- és mezőgazdasági eszközök tárolására szolgáló ólokat vagy baromfiólokat csatoltak. Az udvaron ólak, szárnyasok, pincék, fürdőházak épültek. A háztartás vízellátására kutakat ástak. Általában 10-15 ház használt egy kutat. A nyári főzéshez az udvaron egy másik sütőt építettek lombkorona alá, gyakran gyümölcs- és bogyós szárítóval (szárítóval) kombinálták.

Temple

Jegorovka kialakulásának története elválaszthatatlanul kapcsolódik a templom építéséhez.

Mivel a falu minden lakója óhitű volt, a templom építése kiemelt feladat volt számukra. Emellett a régiek felidézték, hogy az új falu lakói előtt feltételt szabtak - a templom felépítése után engedélyezték a házépítést.

Az építkezést az egész világ végezte, rögtönzött anyagokból - faoszlopokat szereltek fel, köztük ágakból - fonott kerítést, amelyet mindkét oldalon agyaggal vontak be (a vasbeton elődje). A templom meglehetősen gyorsan felépült, egyes források szerint a Szűz Mária születése templom felszentelése 1921-ben történt.

A templom építési és javítási munkái, felszerelése és tereprendezése meglehetősen hosszú ideig folytatódott. Idővel nyílászárókat cseréltek, a templomot kívül-belül deszkázták, a tetőt vasal borították. Ebben a formában a régi Jegorovskaya templom a mai napig létezik.

Az egyik első telepes, Semenov Ivan Illarionovich, aki fán dolgozott, a templom számára elkészítette a templom és a lepel modelljét, amelyeket az istentiszteletek során használtak. Finom munkájáért és elképesztő ügyességéért még a Csodálatos becenevet is megkapta falusi társaitól. Most ezek a tárgyak az újonnan épült templomba kerültek, a lepel a húsvéti istentiszteleten használatos

A Jegorov-templom első papja Szergiusz atya (Prokopov Szergej Evfimovics) Belokrinitsky pap volt, 1888-1972.

Apa szülei Sergiy Evfimy és Irina Prokopov gyermekeikkel a faluból költöztek. Régi Grubna Besszarábiába, a faluba. Új Grubna, abban a reményben, hogy ott földet vásárolhat. 1910-ben Szergij Prokopovot a Novogrubenskaya templom diakónusává avatták (szentelték fel). Ezt követően a család Jegorovkába költözött, ahol Sergiy atya aktívan részt vett a templom építésében és felszentelésében. Matushka Matryona Gavrilovna balti származású. 16 gyermek született a családban, Peter, Marya, Aksinya, Fedor nőtt fel. A Legszentebb Theotokos Születésének Jegorovskaya templomában Sergius atya szolgált napjai végéig. 1972-ben nyugodott, a falu temetőjében temették el.

Lázár atya (Semjonov) 1915-ben született Staraja Grubnában (Ukrajna). Miután Jegorovkába költözött, 25 éven át Szergij atya mellett a Jegorov-templom szektojaként szolgált. Később diakónus lett, majd Sergius atya halála után Egorovka falu templomában szentelték pappá. Lázár atya 1986-ban nyugodott, a helyi óhitű temetőben temették el.

Polikarp atya Lázár atya halála után rövid ideig a Jegorov-templomban uralkodott.

Vaszilij atya (Bogdanov) 1956-ban született. Apjától kapott lelki oktatást. 1986-ban szentelték fel az Egorov-templomban, ahol 2000-ig szolgált. Áthelyezték a Balti templomba, de szükség esetén továbbra is a Jegorov-templomban irányította az istentiszteletet - keresztelt, házasodott, kommunikált és eltemették. Vaszilij atya felszentelt Jegorovkában - egy nagy fából készült "Imádat keresztet" (2010. április 7-én) és egy új templomot (2012).

Új templom építése

A Jegorovskaya templom közel száz éven át hűségesen szolgálta a híveket. Az épület fokozatosan leromlott, és Jegorovka lakói új épület építésén kezdtek gondolkodni. Ez a döntés a falu és az ország egésze számára is nehéz időszakban született. A fiatal munkaképes lakosság aktívan vándorolt, először ideiglenesen munka, majd állandó lakhely céljából. Az építkezés megkezdésére vonatkozó döntés nem volt könnyű. 2002 augusztusában Vladyka Zosima felszentelte a leendő templom helyét, és megáldotta a munka megkezdését.

A templom építése 11 évig tartott, további egy év a megnyitó és a felszentelés előkészítésével telt. Ezt az összetett és felelősségteljes munkát a Beiko közösség elnöke, Claudia vezetésével végeztük.

Claudia Beiko, a közösség elnöke szorosan együttműködött az eszközzel - a "tízzel", amelybe beletartozott: Alexander Beiko jegyző, Vlagyimir Beiko sekrestyés, majd Mark Szemenov, eladó - Anna Ovchinnikova, a pillecukor - Praskovya Dubovikova, a könyvvizsgáló bizottság - Pravskovya Shcherbakova és Anna Semenova, valamint Grigory Ovchinnikov, Anastasia Selezneva és mások.

A finanszírozás érdekében adománygyűjtést szerveztek a jegorovkai lakosok évente adományozva. Az alapozás érdekében adománygyűjtést szerveztek a moldovai óhitű közösségek számára, Dobrudzsa faluban Epiphanius atya évente gyűjtött adományokat az Egorov-templom építésére.

Adománygyűjtést szerveztek sok jegorovita történelmi szülőföldjén - a faluban. Régi Grubna, Ukrajna. Jegorov egyházának voltak jótevői, akik titkolni akarták tettüket, a Moldovában, Ukrajnában, Oroszországban stb. élő jegorovkai bennszülöttek, akik rokonlátogatásra jöttek, mindig igyekeztek hozzájárulni.

Népesség

A 2004-es népszámlálás szerint Jegorovka [2] községben 969 ember (441 férfi, 528 nő) él .

A falu nemzetiségi összetétele [7] :

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Jegorovka  (angol) . earthtools.org . — Tengerszint feletti magasság az SRTM szerint .
2. ↑ 1 2 A Moldovai Köztársaság Nemzeti Statisztikai Hivatala . Népesség településtípus, település és nem szerint, területi összefüggésben  (Róm.) ( .xls ). A Moldovai Köztársaság Nemzeti Statisztikai Hivatalának hivatalos honlapja . – A 2004-es moldovai népszámlálás eredményei . Letöltve: 2012. október 27.  (148 KB)
3. ↑ A Moldovai Köztársaság (Róm.) irányítószámai  . Hivatalos oldal " Post of Moldova ". Letöltve: 2012. október 27.
4. ↑ A Moldovai Köztársaság Nemzeti Statisztikai Hivatala . Clasificatorul unităţilor administrativ-teritoriale (CUATM)  (Rom.) . A Moldovai Köztársaság Nemzeti Statisztikai Hivatalának hivatalos honlapja . – A Moldovai Köztársaság közigazgatási-területi egységeinek osztályozása (CUATM). Letöltve: 2017. május 22.
5. ↑ A Moldovai Köztársaság közigazgatási-területi struktúrájáról szóló, 2001. december 27-i 764. sz. törvény . A Moldovai Köztársaság jogi aktusainak állami nyilvántartása . Letöltve: 2013. július 2. (Orosz)
6. ↑ Litvina N. V. . A Moldovai Köztársaság óhitű közösségei (elérhetetlen link) . Avvakum főpapról elnevezett Kulturális és Zarándokközpont (2018. november 20.). Letöltve: 2019. március 28. Az eredetiből archiválva : 2019. március 28. (határozatlan) 
7. ↑ A Moldovai Köztársaság Nemzeti Statisztikai Hivatala . Népesség nemzetiségek és helységek szerint, területi összefüggésben  (Róm.) ( .xls ). A Moldovai Köztársaság Nemzeti Statisztikai Hivatalának hivatalos honlapja . – A 2004-es moldovai népszámlálás eredményei . Letöltve: 2012. október 27.  (302 KB)