| Dutar | |
|---|---|
| Dutar | |
| Osztályozás | Vonós pengetős hangszer , Chordophone |
| Kapcsolódó hangszerek | Chifteliya |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A dutar ( perzsa دو تار / dutār < دو "kettő" és تار "húr"; tadzsik dutor ; türk. dutar, tamdyra ; üzbég dutor ; ujg . dutar/دۇتار ) a perzsa két pengetős hangszeres hangszer . Közép- és Dél-Ázsia . A dutározás a bakhshi művészetének szerves része .
Általában van egy 1150-1200 mm hosszú dutár körte alakú rezonátorral és erősen megnyúlt nyakkal, fogólappal. A test vékony falemezekből van ragasztva. A dutárnak általában 13-17 forszírozott vénája és 2 selyemhúrja van [1] .
A skála alul kromatikus, felül diatonikus. Tartomány: 1-2 oktáv. A hang nem hangos, gyengéd, jellegzetes felhanggal (a fedélzeten csúszó szögekből) [1] .
Népi és hivatásos előadók egyéni és együttes hangszerként, valamint énekkíséretként használják. A dutáron a makomok [1] kis darabjait és hangszeres részeit adják elő .
A játéktechnika népenként eltérő lehet, így az ujgurok alapvetően csak rendeznek, az afgánok , a pakisztániak , a tádzsik , a türkmének és az üzbégek pedig a dutárhúrokon válogatnak és játszanak.
Körülbelül a XV. században jelent meg [1] , a pásztorok körében. Kezdetben a dutar húrokat állati bélből készítettek. Később, a Selyemút menti kereskedelem fejlődése miatt , elkezdtek sodrott selyemből húrokat készíteni. A modern húrok selymet vagy nylont is használnak . A XX. század 30-as éveinek közepe óta a továbbfejlesztett dutárok (príma, brácsa, basszusgitár, nagybőgő) az üzbég, tádzsik és türkmén népi hangszerzenekarok részévé váltak. Az afgán és iráni fajták (3 szálas) némileg eltérnek a közép-ázsiaiaktól [1] . A Herat típusú dutar legfeljebb 14 húrból áll.
A 19. század végi kiemelkedő üzbég énekes, zenész és zeneszerző, Khoja Abdulaziz Rasulev dutárja a szamarkandi Üzbegisztán Állami Kultúrtörténeti Múzeumban látható .
A modern dutár egyik kiemelkedő előadója az ujgur zenész, Abdurehim Kheyit .
A Dutar a türkmén nép évszázados zenei kultúrájának szerves része. Egyetlen ünnepség, legyen az esküvő vagy ünnepnap, nem teljes a népi előadók - bakhshi - fellépése nélkül. A bakhsik az idők során tiszteletet és tiszteletet élveztek az emberek körében. Nevüket benőtték a legendák. Maguk a bakhsik a legnagyobb gonddal bántak dutárukkal. A dutárt úgy ápolták, mint a szem fényét, különleges, puha anyagból készült tokban tartották, és soha senkinek nem kölcsönözték.
Régebben a dutár nemcsak hangszerként működött, hanem a béke karmestereként is szolgált a harcoló felek között. Türkmenisztánban ismerik az igazi esetet, ami a híres dutárista Shukur -bakhshivel történt . A felülmúlhatatlan zenész dutárművészetével megállította a közelgő véres csatát a szomszédos ország harcosaival.
A bakhshi jól megérdemelt hírnevét joggal oszthatják a dutárkészítők – szájak. Nem kisebb tiszteletnek örvendtek, munkájukat nagyra értékelték - egy jó dutárért telivér lovat adtak. A dutár mesterek mestersége nemzedékről nemzedékre öröklődött. A bakhsik még ma is meg tudják nevezni azoknak a mestereknek a nevét, akik száz vagy több évvel ezelőtt éltek és készítettek gyönyörű hangszereket.
A dutár elvileg bármilyen fából készíthető, de élettartama és hangminősége teljesen más lesz. Egy jó dutár elkészítéséhez mindenekelőtt jó anyagra van szüksége. A legalkalmasabb ehhez az eperfához . A Dutar könnyűnek, tartósnak, gyönyörű textúrájú és kiváló rezonanciaképességgel rendelkezik. Egyetlen másik fa sem ad ilyen lédús, egyedi hangzást. Ebben az esetben nagy jelentősége van az életkorának. Az eperfának legalább ötven évesnek kell lennie. A fa, akárcsak az ember, az évek múlásával bölcsebbé válik, erősebbé, szebbé, nemesebbé válik.
A legjobb, ha ősszel készíti elő a leendő eszköz alapot, amikor a lombhullás véget ér. A fa ekkor kiszárad, a gyanta fehérré válik, és egyenletesen eloszlik az eperfa teljes szövetében. A kiválasztott fát rönkökre vágják, amelyeket a földbe temetnek, ahol körülbelül egy évig kell feküdniük, hogy elérjék azt az állapotot, áztassanak a föld nedvében.
Ha azonnal elkezd dolgozni az anyaggal, akkor később ez a dutar deformálódásához és a hang torzulásához vezet. Ha eljön az ideje, a mester kiveszi a rönköket, kibontja azokat, hagyja alaposan megszáradni, és csak ezután kezdi el összeszerelni a szerszámot.
Az alkatrészek illesztése pontosságot és pontos számítást igényel. A dutar testének és borításának vastagsága nem haladhatja meg egy bizonyos méretet, különben nem lesz kívánt hang. Ma a dutármesterek precíz mérőműszereket használnak a számításokhoz, de a sok éves tapasztalattal rendelkező szájak őseikhez hasonlóan egy közönséges vonalzót használnak. A többi a szem pontosságán múlik.
Az üresek nem csak egy dutar gyártására készülnek, hanem a jövőre. Évtizedekig tárolhatók. Idővel sötétek, majdnem feketék lesznek. De a szín megváltoztatásával a fa minősége egyre értékesebbé válik. A türkmén szájban hagyományosan nem használnak festéket vagy lakkot. Nem adnak jobb hangzást vagy különleges szépséget a dutárnak.
Miután a fa részek tökéletesen illeszkednek egymáshoz, marad az utolsó, nem kevésbé fontos művelet - a húrok illesztése. Meg kell jegyezni, hogy a húrok talán az egyetlen vásárolt alkatrész a dutarhoz. Minden más kézzel készült.
2021 decemberében az UNESCO Szellemi Kulturális Örökségét Védő Kormányközi Bizottság felvette az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív listájára a dutárkészítés türkmén nemzeti készségeit és a dalkísérettel történő lejátszás művészetét . [2]
A cikk írásakor a „ Kazahsztán. National Encyclopedia " (1998-2007), amelyet a "Kazakh Encyclopedia" szerkesztői biztosítottak a Creative Commons BY-SA 3.0 Unported licenc alatt .
| Vonós hangszerek | |
|---|---|
| Meghajolt (súrlódás) |
Hegedűcsalád : hegedű , brácsa , cselló , nagybőgő _ _ _ _ _ _ _ _ |
| Kopasztott |
Citera : Ajeng , Bandura , Gusli , Guzheng , Kankles , Kannel , Kantele , Kanun , Karsh , Kayagym , Kokle , Koto , Krez , Qixianqin , Yatga |
| ütős húrok | Cimbalom : Santoor , Yangqin |
| ütős billentyűs hangszerek | |
| pengetős billentyűzetek | |
| Egyéb | |