| Látás | |
| Dmanisi | |
|---|---|
| 41°20′22″ s. SH. 44°18′38″ K e. | |
| Ország | |
| Elhelyezkedés | Dmanisi önkormányzat |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Dmanisi városa ( grúzul დმანისის ნაქალაქარი ) egy történelmi és régészeti emlék Grúziában , amely Patara- Dmanisi településtől északra található .
A Mashavera és a Pinezauri folyók találkozásánál, egy fokon található, szabadtéri múzeum, amely magában foglalja a kora középkori Dmanisi Sioni katedrálist és a középkori Georgia egyik legfontosabb városának és kereskedelmi központjának romjait, erődítményekkel, templomokkal. , Muszlim és keresztény temetők, fürdők és műhelyek. A középkori rétegek alatt felfedezett Dmanisi paleoarcheológiai lelőhely a Homo georgicus fajhoz tartozó , 1,85 millió éves hominin kövületeit tartalmazta. n., amelyek az egyik legkorábbi vitathatatlan bizonyítéka egyfajta nép jelenlétének az afrikai kontinensen kívül.
Dmanisi a középkori Grúzia egyik legnagyobb és leggazdagabb városa volt. A "Dmanisi" helynév a XVIII. századi grúz tudós és Vakhushti Bagrationi herceg szerint az ősi grúz "daba" szóból származik, amelyet falunak fordítottak [1] .
Dmanisi városa a püspöki trón körüli kis településből, amely Dmanishevi (Mashaver) és Ktsia völgyei felett rendelkezett, és már a 4. században a hat kartli egyházmegye egyikeként ismerték, egy nagy kereskedővárossá vált. a 9-10. században, amikor a régió arab uralom alatt állt . A középkori grúz krónikák szerint Buga al-Kabir kalifa parancsnok 853-ban Kartliban folytatott hadjárata során 100 alanai családot telepített le a dmanisi Darialov -szorosból [2] . 989-ben Dmanisit elfogta I. Bezelnij Dávid örmény király , de aztán a város a jelek szerint ismét muszlim uralom alá került. A grúz krónikák megemlítenek egy bizonyos Sitlarabit, amely nyilvánvalóan Said al-Arab, egy dmaniszi muszlim eltorzított neve, akit IV. Bagrat grúz király 1068- ban vazallus emírjévé iktatott Tiflisben . Ismeretes, hogy a meg nem nevezett "Emir Dmanisi" támogatta a szeldzsuk parancsnokot, Szau-tegin Sarkhang al-Khaszt (a grúz forrásokban "Sarang Alkhazi" [3] ) II. György grúz királlyal való 1073 -as konfliktusában [4] .
Felismerve az újjáéledő grúz monarchia fenyegetéseit, Dmanisi muszlim oligarchiája csatlakozott Gandzsa és Tiflis II. Mahmud szeldzsuk szultánhoz intézett felhívásához, hogy akadályozza meg IV. Dávid Grúziába való behatolását 1121-ben. IV. Dávid 1123 márciusában elfoglalta Dmanisit, fiának, I. Demeternek azonban 1125-ben kellett visszafoglalnia a várost. A Grúz Királyság alatt Dmanisi továbbra is virágzott, beleértve kézművességét és kereskedelmét. Yakut al-Hamawi szerint a város selymet exportált. Dmanisi élénk gazdaságtörténetét a területen talált több mint 800, többnyire külföldi érme, valamint régészeti leletek, például importált iráni fajansz és kínai szeladon , valamint helyi kerámia, üvegáru és ékszer bizonyítja [4] .
A középkori Dmanisi lakossága heterogén volt. A városban jelentős többségben voltak a muszlimok, ezt bizonyítja a 13-14. századi arab feliratos nagy temető, amely meghaladja a fennmaradt keresztény (grúz és örmény) sírkövekét [4] [5] [6] . Néhány muszlim elhagyta Dmanisit, miután Grúzia elfoglalta: egy Szadr al-Din Hamid nevű sejk szül. Ali ad-Damanisi (meghalt 1245- ben ) Damaszkuszban medreszet futott [7] . A helyi emír pozíciója most kinevezett királyi tisztviselőé lett: egy 13. század eleji grúz nyelvű kőfelirat egy kis romos dmaniszi kápolnáról Emír Jóbról, Mihrik fiáról, IV. Lasha György kortársáról szól , aki egy templomot állított fel. „keresztkő” Szent Demetrius tiszteletére [5 ] .
Amikor Grúzia a Mongol Birodalom vazallusa lett , Dmanisit választották pénzverés helyéül: VI. Narin Dávid , Grúzia királya rézérméit 1245-ben verték [8] . Az 1270-es években II. Demeter , az önfeláldozó, Grúzia királya kénytelen volt átadni Dmanisit és környékét befolyásos miniszterének, Szadunnak, akiben a mongolok megbíztak. VIII. Dávid király , aki jó viszonyban volt Baidu mongol kánnal , 1293-ban vissza tudta vonni Dmanisit az irányítása alá, de elvesztette riválisával, III. Vakhtang testvérével , akit 1308-ban bekövetkezett halála után Dmanisiban temettek el. Ezután a város Vakhtang legidősebb fiának, Demeternek [4] birtokába került .
Tamerlane grúziai inváziói 1386-1403-ban véget vetettek Dmanisi virágzásának. 1486-ban a várost Yaqub ibn Uzun-Hasan , Ak-Koyunlu uralkodója támadása pusztította el . A grúz királyság végső összeomlása után az 1490-es években a Kartli Királyság része lett. Ezután Dmanisit a Baratašvili hercegi család kapta , amely később két ágra szakadt, és 1536-ban felosztotta egymás között az egész várost és birtokait. Dmanisit 1578-ban elfoglalták és megerősítették az oszmán csapatok , de I. Simon kartli király 1583-ban visszafoglalta. Ezt követően Dmanisi csak katonai előőrsként szolgált, amely Baratašvilihez tartozott. A 18. század elején a gazdasági és egyházi élet enyhe felélénkülése Dmanisiban, akkori nevén Dbanisiban, rövid életűnek bizonyult. Dmanisi egy újabb háború és politikai anarchia következtében bekövetkezett hanyatlását a 18. század közepén püspöki székhelyének felszámolása kísérte. Dmanisi és környéke nagymértékben elnéptelenedett, mígnem új vidéki települések kezdtek megjelenni az egykori város körül, már az Orosz Birodalom Grúzia feletti uralmának a 19. század elején történő megalakulásakor [4] . Az egyiket, Bashkichhetit 1947-ben nevezték át a történelmi városról.
1853-ban először Ivan Bartolomei katona és régész, valamint Dimitri Orbeliani herceg látogatta meg és ismertette röviden Dmanisi romjait . Az általuk lemásolt grúz feliratok egy részét Marie-Félicité Brosset francia felfedező tette közzé 1854-ben. Ekvtime Takaishvili régész felügyelt néhány ásatást a Dmanisi nekropoliszban, és 1894-ben újra publikálta a grúz feliratokat [4] .
Dmanisi romjainak régészeti feltárása 1936-ban kezdődött, de szisztematikus ásatásokat csak az 1980-as években végeztek. Ezek során nyilvánvalóvá vált, hogy a homokba és hamuba középkori gödröket vagy pincéket ástak, amelyekben őskori állatok csontjai és kőeszközök voltak [4] . 1991-ben felfedeztek egy emberi állkapcsot és fogakat, amelyek anatómiailag hasonlítanak a Homo erectusra , majd egy sor koponya szenzációs felfedezése következett 1991 és 2005 között. Ezek a leletek körülbelül ie 1,85-1,75 millió évvel tették Dmanisit az egyik legősibb emberi élőhelyté Eurázsia egész területén [9] [10] [11] . 2007-ben a Dmanisi Hominid régészeti lelőhely felkerült az UNESCO ideiglenes világörökségi listájára Grúziában [12] .
Dmanisi történelmi emlékműve két fő részből áll, beleértve a település maradványait, erődítményeit, templomait, temetőit és egyéb építményeket. Az egyik része maga a város, amely 13 hektáros területet foglal el a Mashavera és a Pinezauri folyók találkozásánál fekvő fokon, a másik pedig egy szomszédos külváros, amely 12 hektáros területet foglal el a Pinezauri folyó mentén [4 ] .
A várost bazaltfal védte, amely nagy sáncot alkotott, és támpillérekkel erősítette meg keleten, északon és északnyugaton pedig a Mashavera folyó völgye 90 méter mélységig. A fok déli részét egy körülbelül 3250 m² területű fellegvár foglalta el. A városfalon belül helyezkedett el, egy speciális aknával elválasztva a várostól, amelynek csak egy kapuja volt. A fellegvárban palota, fürdő és egyéb építmények kapott helyet. A nyugati oldalról egy 200 m hosszú titkos alagút vezetett a Mashavera folyóhoz, amely általában a mai napig fennmaradt [4] .
Délről az út a városkapukhoz vezetett. Folytatása és a városon belüli utcák körülbelül 2,5 méter szélesek voltak, nagy kőlapokkal burkolták, és alacsony kőfallal határolták. Dmanisi házai szabálytalan bazaltkősorokból épültek, tégla kandallóval és fülkékkel. Belső falaikat vakolták, a gazdag házakban zöld kerámialappal borították [4] . A város romos központjában, közvetlenül a citadella alatt áll a Dmanisi Sioni katedrális , egy kora középkori bazilika háromszintes hajóval és apszissal , valamint egy gazdagon díszített narthexszel , amelyet a 13. század elején építettek hozzá. Tőle északra található egy kis egyhajós Szent Marina-templom, amelyet 1702-ben újjáépítettek, amint azt a déli portálja feletti grúz felirat is bizonyítja. Távolabb északkeletre két másik kis templom romjai találhatók, amelyekben örmény feliratú kövek találhatók [4] .
A külváros a városközponttól délre helyezkedett el. Egy kiterjedt, 12-14. századi temetőt tartalmazott, amely majdnem akkora, mint maga a város, amely keresztény (grúz és örmény) és nagyobb muszlim részekből állt. A keresztény temetőben egy kis egyhajós templom romjait őrizték meg. A Pinezauri jobb partja mentén három fürdő romjai [4] találhatók .
A Dmanisi emlékmű szabadtéri múzeumként működik, amelyet a Grúz Nemzeti Múzeum részeként kezelnek , mint Dmanisi Történelmi és Építészeti Múzeum-rezervátumot. A múzeumhoz tartozik egy kiállítóterem is, több mint 2300 tárlattal [13] . A Dmanisi Múzeum szezonálisan tart nyitva: májustól októberig [14] . A Dmanisi Sioni székesegyház és ennek az emlékműnek a többi épülete 2007- ben felkerült Grúziában a nemzeti jelentőségű ingatlan kulturális emlékek listájára [15] .