Photiki Diadochus

Photiki Diadochus
Született kb 400
Meghalt 486 körül vagy 5. században
az arcba utca
Az emlékezés napja március 29

Photiki Diadokhosz ( görögül Διάδοχος Φωτικής ; körülbelül 400-474 ) [1] - Photiki ( Paramitia modern városa  ) püspöke az 5. században Epirus Illíriában , az 5. századi teológiai munkák szerzőjeként. A szláv kéziratban - Hludov prológusában (1370) - augusztus 31-én Diadochus mártír emlékét rögzítik. Ugyanezen a szám alatt szerepel a neve az összoroszországi Szent Makariosz Chet'i-Minei-jében , és ezt magyarázzák: " Diadoch szent vértanú kard által halt meg." [2]

Boldog Photiki Diadochus a keresztény Kelet lelki tekintélye, a helyes hit és erény tanítója, élő tanúja a Jézus-ima használatának az V. században. Nyugaton is ismert, mivel ő befolyásolta a nyugati hagyományt – Caesariustól, Arles érsekétől Loyolai Ignácig és Avilai Terézig . [3]

Életrajz

Kevés megbízható adat maradt fenn az áldott Diadochus életéről. A Konstantinápolyi Egyház Szent Photius a "Könyvtár" című munkájában többször is "Photicus püspökének az ókori Epirusban" nevezi. A monofizita viták során habozás nélkül kiállt a kalcedoni IV. Ökumenikus Zsinat (451) résztvevői mellett. Nem sokkal a zsinat után pedig az ókori Epirus többi püspökével együtt aláírt egy levelet Leó császárhoz, amelyben hangsúlyozza a „kalcedoniták” méltóságát, és elítéli és bírálja a monofizitizmust. Boldog Diadokhosz is harcolt a messaliánusokkal. Az 5. század hatvanas évek végén vagy a hetvenes évek elején, a vandálok Epirus elleni inváziója során Boldog Diadochot elfogták és Karthágóba vitték. [2]

Kompozíciók

Eredeti nyelven:

Orosz nyelvre lefordítva öt alkotás tartozik az áldott Diadochushoz, vagy azt asszimilálták.

A Photiki szent első két alkotása hitelesnek tekinthető, az utolsó hárommal kapcsolatban azonban kételyek fogalmazódnak meg.

Alkotásait, különösen az Aszkéta Igét sokkal jobban ismeri az egyházi irodalom, mint szerzőjüket, akinek már a nevét is megkérdőjelezték. Számos ókori görög kéziratban megőrizték őket, és néha a Szentírás néhány könyvével együtt helyezték el őket . Az „aszketikus szó” Oroszországban is ismert volt számos szláv kéziratban található fordításból. A legújabb fordítások Paisius Velichkovsky -é és Theophan püspöké (a "The Philokalia " 3. kötetében ). [4] .

A legjelentősebb tartalmilag és a legnagyobb mennyiségben az Aszkéta szó. Különböző listákban más neve is van: „Száz aszkéta fejezet”, „Gyakorlati fejezet a tudásról és a lelki megkülönböztetésről”, „Száz fejezet”. [2]

Konsztantyin Popov , a Kijevi Teológiai Akadémia professzora Boldog Diadokhosznak és írásainak szentelte doktori disszertációját (1903), amelynek első kötetében három művének görög szövegét közölte („Az aszketikus szó”, „A szó a Az Úr mennybemenetele” és az „Ariánusok ellen”) az előzőektől sok tekintetben eltérő jegyzetekkel és fordítással. [négy]

Irodalom

Az alkotások tanulmányozásának szentelt részletes munkák közül csak kettőt nevezhetünk meg:

Jegyzetek

  1. ↑ Diadochus bibliográfiája. . Letöltve: 2008. április 22. Az eredetiből archiválva : 2020. január 16.
  2. ↑ 1 2 3 Konstantin Popov . Boldog Diadokhosz (5. század), az ókori epiruszi Photiki püspöke és alkotásai. 1. kötet. Az áldott Diadochus alkotásai. (Kijev, 1903, doktori disszertáció).
  3. ↑ Konstantin Skurat. A gyülekezet nagyszerű tanítói.
  4. ↑ 1 2 Diadokh // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák