Jer | ||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
I dinasztia | ||||||||||||||||||
Korai királyság | ||||||||||||||||||
Djer "kórusnevét" ábrázoló temetési sztélé a legkorábbi ilyen sztélé, amelyet találtak. Kairói Egyiptomi Múzeum | ||||||||||||||||||
személynév mint Seung Ra |
_ | |||||||||||||||||
Horovo név mint Gore |
Choir Jer "Chorus - grip" | |||||||||||||||||
arany név mint az aranykórus |
Ni-sky "Arany" | |||||||||||||||||
Torinói lista (II./14. sz.) |
Iteti | |||||||||||||||||
Abydos lista (2. sz.) |
| |||||||||||||||||
ókori görög név ( Manetho szerint ) |
Athitis |
Djer, Khor Djer ( egyiptomi fordításban Hr Dr, szó szerint " Khor Grip " " Defender " vagy " Strong " , a Kr.e. 3. évezred eleje ) az ókori Egyiptom királyságának 1. dinasztiájának harmadik fáraója . A legújabb kutatások szerint [ mi? ] , körülbelül 47 évig uralkodhatott, ie 2999-2952 között. e.
Djer hosszú uralkodása gazdag innovációban. A trónon ülő agyagpecséten Djer kettős képe, jelenleg a felső-egyiptomi , majd az alsó-egyiptomi koronákban, azt jelzi, hogy hatalmát egész Egyiptom felett gyakorolta.
Ennek a fáraónak a jelölésére a modern egyiptológiában a „Jer” nevet használják, amely valójában csak az egyik nevének, az úgynevezett kórusnévnek szerves része . Yu. Ya. Perepelkin szovjet történész szerint az egyiptomi „dzser” szó (egyiptomi fordításban Dr) oroszul „fogás”-nak fordítható, bár a kutató elismeri, hogy a „fogás” aligha adja pontosan az egyiptomi jelentést [1] .
Kezdetben a háború utáni, a korai királyságról szóló munkájában Yu. Ya. Perepyolkin feltételesen „Binder”-nek fordította a Dzher nevét, ezt a következőképpen kommentálta: „A Horus név jelentése és pontos kiejtése, aki a Horus Fightert örökölte. , nem ismertek biztosan. A „Chorus Binder” című műsort a kényelem kedvéért feltételesen elfogadtam. Az egyetlen, ráadásul több mint ingatag támasza szolgálhat: egy ritka elírás, amellyel a tényleges nevet jelölő kévét a sólyomkórus mancsába helyezik - akárcsak az elődben, a Horus the Fighterben, a sólyom pajzsot kap buzogánnyal. Később, miközben a 2000-ben megjelent „Az ókori Egyiptom története” című művén dolgozott, Yu. Ya. Perepyolkin elkezdte átvinni Dzher nevét „Khor Restrainer” néven, de aztán az átvitel utolsó verziója felé hajlott – „Khor” Khvat” [2] .
Wolfgang Helk német egyiptológus szerint az 1. dinasztia harmadik királyának neve "Védőként" szerepel, azonban a "szalmafürtök" hieroglifa valószínűleg nem felel meg a helyes leírásnak. Ez valószínűleg egyfajta: "Kötény, kötény, ágyékkötő" . Valószínűleg ez a jel a "Butoh betűtípusokon" alapul , amelyekben a királyok írták a nevüket .
A modern egyiptológiában az ókori Egyiptom kronológiájának számos kérdése vitatható, például a fáraók uralkodásának legtöbb dátuma relatív, és általában minél régebbi az uralkodás, annál kevésbé pontos a feltüntetett dátum. A korai királyság képviselőire ez különösen igaz - az időszak dinasztiáit általában egy ideig mitikusnak tekintették. Idővel bizonyítékokat találtak a korai fáraók létezésére, és mára csökkenni kezdett az uralkodásuk idejének meghatározásában előforduló pontatlanságok és hibák.
Djer uralkodásának néhány dátuma különböző kutatók szerint (a dátumok Kr. e.):
Az Abydos lista a Menit követő második fáraót Tetinek (I) nevezi; a torinói királylista szerint ezt a fáraót Itetinek hívták; Manetho szerint Athotis volt.
Manetho pap, aki a Kr.e. III. században írt. e. Egyiptom története, amely máig csak a későbbi ókori szerzőktől származó kivonatokban maradt fenn, 57 évet rendel Athitis uralkodásához. Az Óbirodalom krónikája , az úgynevezett palermói kő vizsgálata azonban szintén darabokra tört, amelyek többsége elveszett, és arra utal, hogy Djer uralma 41 évig és több hónapig tartott. Djer király nevét ez a krónika nem őrizte meg, és általános következtetések alapján ezeket az éveket neki tulajdonítják.
Az 1-től 10-ig terjedő éveket a krónika fő részének második sora írja le, amelyet Palermo város múzeumában őrzött (innen a név), míg az uralkodása közepére vonatkozó további 9 évet egy tárolt töredék őriz. a Kairói Múzeumban ( Kairói töredék ). A krónika beszámol az egyiptomi különféle istenek tiszteletére rendezett ünnepekről, az ókori egyiptomi istenek felszentelő ajándékairól, idézi a Nílus árvizek idején bekövetkezett emelkedésének csúcspontját és hasonló tényeket, amelyek nem gazdagítják az adott időszak történetének ismereteit. .
A palermói kő kairói töredékén a "kórusnév" Djer mellett egy másik név is található, amely talán a későbbi "arany név" korai formáját képviselte: Ni-nebu (vagyis "Arany" ). Ezt a Djer nevet azonban nagyon feltételesen veszik, mivel figyelembe kell venni, hogy az „arany név” hivatalosan csak Djoser (III. dinasztia) alatt lépett be az egyiptomi fáraó címébe.
Ugyanez a kairói töredék megnevezi az uralkodó egy lehetséges "személynevét" is, amelyet Itetiként olvasnak és egy kartonba zárnak . Itt találkozunk az anakronizmussal is , hiszen a kartuszban raboskodó fáraó nevének írásmódja csak Nebk fáraótól kezdve (a III. dinasztia vége) került bevezetésre.
A Djer király uralkodásának idejére visszanyúló dokumentumok közül két yarlyk a legfontosabb: az egyik elefántcsontból készült, és Abydosból származik , a másik pedig fából készült, és Szakkarából származik . Nyilvánvalóan az ilyen címkéket egyes tárgyakra ragasztották, és a cári uralkodás bármely évéből származtak, ami figyelemre méltó bizonyos eseményekre, amelyeket ebben az időszakban a legfontosabbnak tartottak.
Sajnos az archaikus hieroglifák modern ismerete annyira korlátozott, hogy ezeknek a felbecsülhetetlen értékű szövegeknek a megbízható fordítása jelenleg meghaladja erőnket. Csak egyes szavakat és szócsoportokat lehet megérteni, és ez csak nagyon kétes értelmezéseket ad. Úgy tűnik, hogy a két említett kiadó közül az Abydos-i kiadó rögzíti a király látogatását Butóban és Saisban , Alsó-Egyiptom szent városaiban . A szakkarai címke nyilvánvalóan valamilyen fontos eseményre utal, valószínűleg egy vallási ünnepre, amelyen emberáldozatokat mutattak be.
Djer anyját talán egy Chenet-Hapi nevű hölgynek kellene tekinteni. Ezt a nevét azonban még mindig csak a híres kairói kövön igazolják, és más források nem erősítették meg. Hor-Jer felesége egy Her-Neith nevű hölgy lehetett . Ez a név szisztematikusan megtalálható Khor-Dzher emlékművein.
Valószínűleg Jer sikeres hódító volt. Folytatta az elődei által megkezdett núbiai háborúkat , és csapatai délebbre, a második nílusi szürkehályogig hatoltak be . Wadi Halfa közelében Gebel Sheikh Szulejmánban, a Nílus nyugati partján egy sziklafeliratot őriztek meg (ma a Kartúmi Nemzeti Múzeumban ) , amely Djer király "horo" nevét ( serekh ) mutatja, előtte pedig az ottani név egy emberi alak egy fogoly pózában, és bár ennek a figurának a kezeit elméletileg mögé kellett volna kötni, továbbra is összenyomja bennük az íjat - és ez a jel szimbolizálja Núbiát. Egy másik foglyot a nyakánál fogva egy egyiptomi csónakhoz kötözve ábrázolnak, amelyen nagy valószínűséggel a fáraó serege érkezett. A csónak alatt ellenséges katonák holttestei vannak. Lehetetlen megmondani, hogy ez a primitív emlékmű csak Djer király büntető expedícióját ábrázolja, vagy e területek általános hódítási folyamatát. Mindenesetre Alsó-Núbiában valóban előkerültek egyiptomi kézművesek kezei által készített, kifejezetten ehhez az időszakhoz tartozó tárgyak.
Nagyon valószínű, hogy Djer király katonai műveleteket hajtott végre nyugati határán, mivel egy durván feliratos alabástrompaletta szakkarai sírjából a királyt egy győztes fáraó ismerős pózában mutatja, aki egy líbiai foglyot ölt meg. A keleti határ nem maradt figyelem nélkül. Djer uralkodásának egyik évét a palermói kő kairói töredéke az "északkelet (scht, setechiu) legyőzésének éveként" jelöli . Ezzel a kifejezéssel a későbbi források az Egyiptommal szomszédos egész Ázsiát nevezték, és most nehéz visszaállítani, hogy pontosan hol volt felszerelve az expedíció Djer uralkodása alatt.
Az En Besor környékéről, egy dél- izraeli helyről származó források azonban arról tanúskodnak, hogy az ókori Egyiptom között valóban volt bizonyos kereskedelmi és kulturális kapcsolat az 1. királyi ház és Dél-Palesztina között. Magának Djer fáraónak a sírjában pedig szír-palesztin eredetű kerámiatöredékeket találtak, ami ismét bizonyítja az akkori ilyen távoli kereskedelmi kapcsolatok lehetőségét.
Talán oda küldték Khor Djer fáraó expedícióját. Egyes egyiptológusok kétségbe vonják, hogy Egyiptom a kezdeti szakaszban ilyen hosszú távú expedíciókat szervezhetett volna, és hajlamosak azt hinni, hogy akkoriban a Sínai-félszigetet Scht országa alatt értették . A hagyományosan Sínai-félszigeten bányászott türkizből készült ékszereket Djer és lánya, Merneith sírjában is találtak. Djer egyik kortársának sírjában nagy mennyiségben talált rézeszközök és -edények is tanúskodnak ennek a királynak a rézben gazdag Sínai-félsziget felé tartó hadjáratáról.
Egyiptom egységes államként való megszilárdítása Djer uralkodása alatt végig folytatódott, és belső viszályokról nincs feljegyzés. Éppen ellenkezőleg, láthatóan jelentős lépés történt Egyiptom gazdasági megerősítése és jólétének növelése érdekében.
Djer fáraó uralkodása alatt az ókori Egyiptom művészete tovább fejlődött. Egyes egyiptológusok még a művészet fejlődésének legnagyobb fordulópontjáról is beszélnek Djer uralkodása alatt. Erre utal a kézműves és kézműves termelés növekedése, amelynek kiemelkedő példái az abydosi déli királysír ékszerei között, a rézedények, szerszámok és fegyverek nagy gyűjteményében találhatók ugyanennek az északi sírjából. király Szakkarában; egy pompás kést, bár kovakőből, de arany nyelű, szintén a vitathatatlan remekművek közé kell sorolni. A király sírjában talált rézszerszámok és -edények jól példázzák a kovácsmesterség alatta fejlődését.
Ezenkívül az első ismert háromdimenziós királyszobor Djer fáraó uralkodásának idejére datálható: egy fej nélküli szobor Satis istennő elefántkori templomából . Egy trónon ülő alakot ábrázol. Valószínűleg ez a figura Hor-Dzhert ábrázolja.
Elődjéhez, Hor-Ahához hasonlóan Jer is megparancsolta, hogy építsen magának két sírt – az egyiket délen, a másikat északon, amelyeknek a fáraó teljes hatalmát kellett megszemélyesíteniük Felső- és Alsó-Egyiptom felett .
Djer király déli sírja Abydosban ( Umm el-Qa'ab nekropolisza ) sokkal nagyobb, mint a közelben lévő Hor-Aha sírja. Egy nagy, téglával bélelt téglalap alakú gödörből áll, melynek három oldalán szabálytalan alakú boltozatok találhatók. Ugyanaz a sír, vagy kripta, úgy tűnik, fából épült, és az egész sírt eredetileg fagerendákkal és deszkákkal borították. A fényűző boiserie elemei a mai napig fennmaradtak. A föld feletti épületből nem maradt semmi. Az emlékmű méretei a felújított föld feletti épületet is figyelembe véve 21,5 × 20 m. Dzser temetésének közelében 338 további temetkezést találtak (a király temetésének befejezése után feláldozott szolgák maradványai voltak magát, az áldozatok többsége nő volt, az egyiptológusok úgy vélik, hogy háremét itt temették el a királlyal együtt), és nem messze tőle - további 269 udvaroncainak és nemeseinek sírja [5] . Egyes temetkezésekben apró töredékes feliratok találhatók durva kősztélákon. Ezeket azonban nehéz megfejteni. Ezek többnyire a fáraó kíséretének a nevei.
A sírban egy nagy királyi sztélé töredékei is előkerültek, de a legcsodálatosabb lelet az ékszerek voltak: négy értékes, aranyból, türkizből, ametisztből és lapisz lazuliból készült karkötő emberi kéz csontjain, ami teljesen érthetetlen okokból rablók hagyták el. A dekorációk jelenleg a Kairói Múzeumban vannak , míg a múmia maradványai kutatás nélkül maradtak, és eltűntek.
Djer fáraó sírja arról is nevezetes, hogy a későbbi időkben Ozirisz sírjaként tisztelték. Itt egészen a görög időkig zarándoklatokat tettek az ország minden részéről.
Az északi sír, amelyet feltételesen Jernek tulajdonítanak Szakkarában , sokkal nagyobb, mint ugyanannak a királynak Abydos emlékműve, és majdnem akkora, mint Hor-Aha északi sírja . Ez azonban sokkal körültekintőbben kivitelezett, és az építészet továbbfejlődésének jellemzőit mutatja; ez különösen igaz a sírokra és boltozatokra, amelyek száma eléri a hétet, és már jelentős mélységben vannak kivésve a föld felszínétől. A sír körül másodlagos temetkezést vagy kőkerítést (kerülőfalat) nem találtak, de elképzelhető, hogy a későbbi sírok építése során megsemmisültek. A sír teljes mérete 41,30 × 15,15 m, három dobozt találtak benne, amelyek tele voltak réztárgyakkal: 121 kés, 7 fűrész, 32 csőr, 262 tű, 16 ütés, 79 véső, 102 adze, 15 kapa és egyéb tárgyak. [6] .
A közelmúltban végzett szakkarai ásatások eredményeként egy nagy sírt fedeztek fel Her-neith királynőhöz , akit a sírban talált írásos anyagok tanúsága szerint nagy valószínűséggel Djer feleségének tekinthetünk. Egy másik, hasonló kialakítású és méretarányú sírra bukkantak Szakkarában, és a benne talált edények pecsétjei alapján feltételezhetjük, hogy ez is Djer király uralkodásának időszakához tartozik.
Úgy tűnik, Jera művében Manetho Atotist hívja, és azt mondja, hogy Menes fia és örököse . Athotisz a legenda szerint felépítette Memphis fellegvárát, és írt egy esszét az anatómiáról, mivel orvos volt. A műemlékek természetesen nem mondanak semmit egy Djer nevű orvosról, de közvetett, nem nélkülözhetetlen jelek utalnak arra, hogy az orvostudományt mint tudományt az ókorban ismerték, és még az ismert betegségek gyógyításáról szóló kéziratok is rámutatnak az ismertekre. eszközök.
Tehát van egy kézirat, amely azt mondja, hogy abban az időben, amikor Teti uralkodott, találtak egy eszközt a haj növesztésére. De még ennél is fontosabb a Berlini Múzeum Nagy Papiruszának tanúsága , amelyből egyértelműen kiderül, hogy az orvostudomány mint tudomány az első Thinis-dinasztia idejére nyúlik vissza. A kézirat számos gyógymódot tartalmaz a "gonosz seb" (talán lepra ) és más betegségek kezelésére.
Bár a kézirat meglehetősen gyerekesen naiv elképzeléseket tartalmaz az emberi test belső felépítéséről, ennek ellenére a kézirat a számos és sokrétű „csövek” fontosságáról beszél, ahogyan ő láthatóan nevezi, nemcsak a légző- és emésztőrendszer, hanem az artériák és az artériák is. vénák.. A kézirat II. Ramszesz alatt íródott , de egy részében egy teljes szövegrész található, amely, ahogy a kézirat szerkesztője mondja, az I. Sepati- dinasztia ötödik királya alatt írt műből kölcsönzött .
I dinasztia | ||
Előd: Neithhotep |
Egyiptom fáraója c. 2999-2952 Kr. e e. |
Utóda: Waji |
Genealógia és nekropolisz |
---|