Dzhamsaran ( tib . Byogdze ) - mongol-tibeti dharmapala ( mong . sakhius , bur. sakhyuusan ) a tibeti buddhizmusban , "a háború istene" [1] .
A 16. század közepe óta ismert, amikor a Dalai Lámák és a Tashilhunpo kolostor fő védelmezőjének nyilvánították . A tibeti kormány kincstárának őre is. A hagyomány szerint Dzsamszárana tantráját Padmaszambhava hozta , aki a szádhanáját tanította legközelebbi 25 tanítványának, Namhai Nyingponak. Ezt a szádhanát Samye kolostorában rejtették el , ahol később megtalálták. Ezért Jamsarant széles körben tisztelik nemcsak a Gelugpa iskolában , hanem a Nyingmában is . A tibetiek úgy vélik, hogy a Jamsaranhoz intézett imák elpusztítják az ellenségeket, az akadályokat az ösvényen, és megvédenek a félelemtől és a veszélytől.
A legenda két testvérről szól, akik közül a legidősebb a Tanítás híve volt , a legfiatalabb pedig nem. A fiatalabb az idősebb minden könyörgését visszautasította, de végül azt mondta, hogy ha a bátyja buddha lesz, akkor a hit védelmezője lesz. Sok újjászületés után az idősebb Shakyamuni lett , a fiatalabb pedig egy vörös koralltojásból egy rézszőrű jaksát , amelyet Shiva (egy másik változat szerint - Hayagriva ) eltört a háromágújával. Isten teljes fegyverzetben és fegyverekkel született. Shiva megkérdezte tőle, hogy ki ő, és Yamantaka beszédének inkarnációjának nevezte magát .
A legenda szerint ő volt a démonok királya , de 1577-ben a III. Dalai Láma megszelídítette, és átállt a Tanítás oldalára, megtartva tulajdonságait. A Khori-Buryat eposzban Dzsamsarant a Geser által legyőzött démonok között említik [2] . A mítosz más változataiban maga Geser Dzsamsaran inkarnációja.
Jamsaran ikonográfiáját a kínai háborúisten , Guan Di képe befolyásolhatta. Felemelt jobb kezében kardot tart, melynek markolata egy skorpió, baljában - a hit ellenségének tüdeje és szíve, hóna alatt - bunchuk háromágúval, íjjal és nyíllal, a vállán levágott emberi fejekből álló nyaklánc lóg. Más verziók szerint koponyák képével ellátott koronája van. Egy embert és egy zöld lovat tapos. Vonásai eltorzulnak a haragtól, három szemében a Tanítás minden ellensége iránti gyűlölet lángol, szája tátva. Arca és ruhája vörös, sárgás-vörös haja, lángoló szemöldöke és bajusza ( Mong. Ulaan sakhius - "vörös gyám"). Élőhelye a vértenger.
Dzsamsaran mindkét oldalán társai lovagolnak: egy páncélos istenség (általános), aki egy szürke farkason lovagol, aki egy bűnöst rágcsál, és egy dakini (Jamsaran nővére), aki egy medvén lovagol egy bűnösön. A szélek mentén nyolc vörös testű haláldémon, akik bűnösöket kínoznak. Egyes festményeken ez a kíséret sokszor megnövekszik, és Jamsarant a halál világának urává változtatja. Mögötte ebben az esetben egy emberi csontokból készült palota áll.