| Destreza | |
|---|---|
| La Destreza | |
| Az alapítás dátuma | 15. század |
| Ország | Spanyolország |
| Alapító | Don Hieronimo Sanchez de Carranza |
| sportcsoport | Vívás |
| Ősi BI | Esetleg egy olasz vívóiskola |
| BI származékok | Arnis ( espada y daga iránya ) |
A Destreza (distreza, spanyol vívóiskola) ( spanyolul: La Destreza ) egy spanyol vívástechnika . A szó szerinti fordítás „készséget” jelent, de az irodalomban leggyakrabban „igazi művészetnek” fordítják.
A Destreza egy univerzális vívási módszer olyan fegyvertípusokhoz és -kombinációkhoz, mint az epee ( vagy kard ) és tőr ( daga ), kard és köpeny , kard és pajzs , kétkezes kard vagy rúdfegyver (például lándzsa vagy alabárd ).
A harc közbeni mozgás alapjai a logikai és geometriai szempontokra épülnek , amelyeket a reneszánsz idején kezdtek aktívan fejleszteni . Ugyanebben az időben (XV-XVI. század) megjelenik a destrez első említése, de az ilyen típusú kerítések létrehozásának megbízható dátuma nem ismert. Nyilvánvaló, hogy olyan tudósok munkáit, mint Arisztotelész , Eukleidész és Platón felhasználták a spanyol vívóiskola alapvető hiedelmeinek megalkotására . Emellett 1543 -tól kezdődően az európaiak szorosabban kommunikálni kezdtek Japánnal, és kétségtelenül átvették a kendo alapelveit , amelyek a distreza (?) technika alapját is képezték. Ezt közvetve bizonyítják a distreza elvei - a figyelem koncentrálásának elve, a körben való mozgás, a figurák teteje mentén: háromszög, négyszög (megj. Az állítás bizonyíték nélküli, mert a kendo alapelvei összességében Az európaiak számára ismeretlen és érdektelen maradt a háború utáni Japán iránti érdeklődésig 50-60 évig). Ezenkívül a Destreza alkotói sok időt szenteltek egy ilyen elvnek, amelyet a modern szakértők " biomechanikának " neveznek.
Don Hieronimo Sánchez de Carranzát [1] a Destreza alapítójának tartják , akit "a fegyverkezelés tudományának úttörőjének" neveznek. Munkáját Don Luis Pacheco de Narvaez [2] tanítvány és a holland Gerard Thibault [3] folytatta .
Az ókori Róma korában Spanyolország modern területe volt a vezető a gladiátorharcok harcosainak kínálatában . A gladiátoriskolák feloszlatása után sok harcosnak volt lehetősége visszatérni hazájába. Ennek eredményeképpen Spanyolországban kedvező környezet alakult ki a harci vívásra specializálódott új harci technikák megjelenésére.
A spanyol kardvívó iskola eredete 1569-ig nyúlik vissza, amikor Don Hieronimo de Carranza elkezdte feljegyezni tanulmányait. Néhány bizonyíték arra utal, hogy a destreza egy másik kardvívó, Camille Agrippa megfigyelésein alapul , aki az olasz vívóiskola pártfogója volt. Az egyik ilyen állítás az, hogy mindkét kerítésrendszer geometriát használ.
Bármilyen forrás is ihlette De Carranzát, az tény, hogy sikerült létrehoznia egy új és független vívóiskolát, amely felváltotta a régebbi spanyol stílust, az " esgrimát ".
De Carranza 1582-ben megjelent munkájának ("Fegyverek filozófiája") köszönhetően sikerült lefektetni a destrese alapelveit. Tanítványa, Don Luis Pacheco de Narváez folytatta a spanyol iskola koncepcióinak kidolgozását, amelyek Carranza elképzeléseit is kiterjesztették. Pacheco azonban végül eltávolodott Carranza előírásaitól, ami Carranza és Pacheco követői közötti szakadáshoz vezetett. Ennek eredményeként a vívás 3 nehéz iránya jelent meg Spanyolországban.
Van egy másik kulcsfigura Destreza történetében - ez Gerard Thibault , aki olyan szintre fejlesztette a harcrendszert, amelynek maradványai a mai napig fennmaradtak. A "Kard Akadémia" című könyve 1628-ban jelent meg Franciaországban , ezért egy ideig viták folytak arról, hogy a könyv nem a spanyol vívóstílushoz, hanem a franciához tartozik- e . Thibault volt az, aki kidolgozta a "bűvös kör" fogalmát (a reenactorok a "Thibaut köre" kifejezést használják) és a kardvívásban való használatát. Azt is bebizonyította, hogy védekezéshez elég egy kard, bár több trükkben fegyvertelen kezet is bevetett. Gerard Thibaut értekezését lefordították angolra.
A spanyol harci módszerek gyorsan elterjedtek az Újvilág gyarmatosításával . Kezdetben csak az esgrimát használták, de később elkezdték aktívan használni a destrezát. De Carranza maga volt egy ideig Honduras kormányzója . Destreza követői és mesterei aktívan részt vettek Mexikó , Peru , Ecuador és a Fülöp -szigetek konfliktusaiban . Destreza nagy hatással volt a filippínó harcművészet , az „ arnis ” megjelenésére.
Idővel az olasz és francia vívóiskola nyomására a destreza kezdte elveszíteni népszerűségét. A francia iskola hatása különösen erős volt a 18. században, ami a vívás általános területén is változásokhoz vezetett, amelyek a 19. században váltak nyilvánvalóvá. A változás az volt, hogy a Destreza ötleteit és koncepcióit vegyítették az olasz és a francia módszerek technikáival. A három nagy iskola egyesítésének eredményeként megjelent a modern kerítés .
A modern időkben a destreza alapvető technikáját a bikaviadal matadorok használják .
De Carranza úgy gondolta, hogy a vívásban, akárcsak a zenében, mindennek harmonikusnak kell lennie, nevezetesen: a vívó fizikai állapotának, pszichológiai aspektusának és filozófiai meggyőződésének.
Az egyik víváselméleti szakember, George Silver a védelem paradoxonai című könyvének egyik fejezetét a spanyol vívóiskolának szentelte. Úgy vélte, hogy a spanyolok akkoriban a legjobb kardvívók közé tartoztak, hiszen sokféle technikát ismertek, miközben csak egy, védekezésre és támadásra egyaránt alkalmas tartást alkalmaztak. Más szóval, a destreza („diestro”, más néven alapvető alapállás) tanulóinak nem kell memorizálniuk a különféle technikákat, ehelyett több olyan alapvető mozdulatot alkalmaznak, amelyek a lábak mozgásához és a fegyverhasználathoz kapcsolódnak . Emiatt a destrezát néha tánchoz hasonlítják.
A technológia alapjaiA spanyol iskola álláspontja azon az elven alapul, hogy „válasszuk azt az álláspontot, amelyből kényelmesen megtámadjuk az ellenséget, miközben nem engedjük magunkat megtámadni”.
A fegyvert kinyújtott kézben tartották vállmagasságban, míg a hegye az őrre vagy az ellenfél szemére irányult. A kiegyenesített lábak egy lábnyi távolságra voltak egymástól, a jobb láb az ellenfél felé volt fordítva, a másik pedig derékszögben balra . A testet félig elfordították, ami lehetővé tette, hogy egyidejűleg veszélyt keltsen a pengével és csökkentse a személyes megsemmisítési területet.
Ami az ellenfelek közötti távolságot illeti, Destrezában megalkották az „aránymérték” kifejezést, amely a védőtávolságot értelmezi. Ennek a kifejezésnek az általános szabálya, hogy az ellenfél fegyverének hegyének a célkereszt magasságában kell lennie . Ezt a szabályt azonban nehéz betartani, ha a kardvívók pengéinek hossza eltérő, ezért minden diesztrónak megvan a maga kérdése a védőtávolság meghatározása.
Külön meg kell jegyezni, hogy a vívó pózában csak a jobbkezes változat szerepel.
Destreza egyes filozófiai technikái hasonlóak Miyamoto Musashi Az öt gyűrű című művében szereplő manőverekhez .
Mozgás körbenCarranzának, Pachecónak és Thibautnak megvoltak a maguk "varázsköri" sémái. A kortársak ennek ellenére a Thibault-kört tartják a legkényelmesebbnek.
A kör átmérője eltérő a különböző disztribúciókban. A megfelelő kerülethez a vívó lábától a kinyújtott kéz ujjbegyéig terjedő hossznak kell lennie. A lényeg az, hogy a kardforgató nem a körhöz van „kötve”, hanem a kör ahhoz, vagyis mozgás közben minden diesztró elképzeli a saját körét (bár a destrese iskolákban az általános köröket használják a sparringozásra ).
Egy képzeletbeli (vagy megrajzolt) körben lévén a Destreza mesterek azt javasolják, hogy az óramutató járásával ellentétes irányban mozogjunk, és válasszuk ki a legjobb pillanatot a szögletes támadáshoz (akárcsak egy torreádor a bikával). A lépések irányokba vannak osztva: előre, hátra, jobbra, balra, körkörös és átlós. A mozdulatok többsége folyamatos, oldallépésekkel történik. Ehhez a kezdeti helyzetben a súly egyenletesen oszlik el a lábak között, de mozgás közben át kell vinni a súlyt az egyik lábra, csak kissé érintve a másik lábát. Keresztlépéseket csak abban az esetben használnak, ha az ellenséget bal kézzel hatástalanítják.
Az ütések és védekezések típusaiAz ütéseket a karhasználat szerint osztották fel: vállból („arrebatar”), könyökből („medio tajo”) és kézből („mandoble”). Az injekciókat nem osztották fel.
Diestro megpróbálhatja megszerezni az irányítást az ellenfél fegyvere ("atajo") felett. Ennek érdekében a Destreza követői kifejlesztették a "tapintat érzését", vagy ahogy a gyakorló kardforgatók mondják, "a pengeérzéket". A fogalom azt a képességet jelenti, hogy tapinthatóan érzékeljük az ellenfél cselekedeteit, érintkezve a pengével.
Nem voltak védelmi besorolások, azonban a diestrosok a "desvio" néven ismert technikát alkalmazták. Ez az akció az ellenfél pengéjének irányítása volt, felhasználva a pengéjének „gyenge részét” és „erős részét”.
Pszichológiai állapotA spanyol vívásban különös figyelmet fordítottak a harcos pszichológiai állapotára. Még a diesztróban végzett edzés során is hidegvérű és nyugodt viselkedést alakítottak ki bennük. A destreza egyik alapelve azt is megmagyarázza, hogy meg kell próbálni kihozni az ellenfelet a pszichológiai egyensúlyból. Az egyik technika, amely lehetővé teszi a diestró számára, hogy ezt megtegye, és amelyet a készség csúcsának tartottak, a „spanyol csók” volt. Végrehajtása során az orr vagy az ajkak hegyét az ellenfélhez vágták, majd az ellenfél, kételkedve saját képességeiben, általában véget vetett a küzdelemnek.
A spanyol és olasz vívóiskola között a legfontosabb különbség a lábak mozgásában rejlik. Az olasz vívóiskola, akárcsak a modern, megtanít lineárisan haladni az ellenség felé. A spanyol doktrína ezzel szemben kimondja, hogy az ellenség felé haladni nagyon veszélyes lehet, és arra int, hogy balra vagy jobbra mozduljon, hogy a legkényelmesebb támadási szöget válassza ki.
Ezenkívül az olasz iskola azt javasolja a vívóknak, hogy összpontosítsanak a fegyverrel ellátott kéz helyzetére és helyzetére. A Destreza-tanulóknak viszont nagy a mozgástere, a szakág ugyanis nem veszi figyelembe azt, hogy „pozíció”, és azt tanácsolja a vívóknak, hogy csak a kezek helyzetére figyeljenek.
Az olasz mesterek különféle védekezési pozíciókat gyakorolnak, ellentétben a spanyolokkal, akik csak egy pozíciót használnak, amelyet "derékszögnek" neveznek. Ilyen helyzetben a kard hegye (kardja), a kéz és a váll egy egyenes vonalon van.
Az olasz harcmodor előnyben részesítette a lökéseket a kardvágással szemben. A Destreza mesterei viszont azzal érveltek, hogy az injekció csak bizonyos helyzetekben lehet hasznos. Érdemes megjegyezni, hogy ugyanekkor a diestro (a spanyol diestro - kardforgató szóból) nagyon hosszú fegyvert használt, de az olaszok kardjai még mindig hosszabbak voltak.
Az olasz stílustól eltérően egy támadás után a spanyolok inkább nem kontráztak , hanem oldalra léptek.
A destreza használatáról számos értekezés kiemeli az olasz vívóiskola és képviselői elleni ellenállást, ami megmagyarázza, hogy a spanyol mesterek odafigyeltek olasz kollégáik módszereire. A mesterek írásai általában a kard használatát írják le, vagy a kardot daggal kombinálva .
De Carranzának és Pachecónak számos követője volt, akik a Destreza eredetét használták fel saját vívási stílusuk megalkotására, és értekezéseket publikáltak róluk.
Fülöp-szigeteki örökösök
spanyol fegyverek
| Vívás | ||
|---|---|---|
| Harci vívás | ||
| sport vívás |
| |
| történelmi kerítés |
| |
| Keleti kerítés |
| |
| Más típusok | ||
| Versenyek és díjak |
| |
| Hírességek |
| |
| kerítéstechnikák | ||
| Egyéb | ||