A Hit Mozgalom (más néven a Hit Szava mozgalom , Hit Gyülekezetek ) protestáns prédikátorok és hozzájuk kapcsolódó protestáns egyházi közösségek csoportja, amelyek vagy nem tartoznak jól ismert felekezetekhez, vagy független szakszervezeteket alkotnak egyházi közösségeiktől. Nevüket arról kapták, hogy prédikációikban a hittanra helyezték a hangsúlyt.
A világ pontos létszáma nem ismert, mivel ideológiájuk és a karizmatikus egyházak tanításai közötti áthatolás nem teszi lehetővé a Hit Gyülekezete taglétszámának pontos azonosítását.
A Movement of Faith létrehozásának előfeltételeit egy új-angliai keresztény prédikátor és tanító, Essek William Kenyon ( angolul Essek William Kenyon ) ( 1867-1948 , EW Kenyon ) munkái tették meg. Tizennyolc könyvet írt, amelyek e mozgalom teológiájának alapjául szolgáltak.
A mozgalom modern története elválaszthatatlanul összefügg Kenneth Hagin , Oral Roberts nevével és az ún. "gyógyító ébredés", amely a 40-es évek végén és az 50-es évek elején végigsöpört az Egyesült Államokon. Ez idő alatt az Egyesült Államokban sok prédikátor, akik többnyire pünkösdi gyülekezetek voltak, tömeges összejöveteleket tartottak, amelyeket "gyógyító szolgálatoknak" neveztek, amelyek a gyakorlati kényelem miatt többnyire nagy vászonsátrakban zajlottak. Ezek az istentiszteletek arról prédikáltak, hogy Isten minden testi betegséget meg tud gyógyítani, és kézrátétel történt a betegekre.
Később ez a mozgalom nagyon szoros kapcsolatba került a protestantizmus karizmatikus mozgalmával . A tanok és a rituálék kölcsönösen behatoltak. Azonban nem minden karizmatikus egyház vallja a hitmozgalom teológiáját.
Ennek a mozgalomnak a vezetői: Oral Roberts , William Branham , Jack Coe, A. A. Allen, Gordon Lindsey és mások. Nem minden pünkösdi gyülekezet fogadta el ezt az új mozgalmat, szélsőségességgel vádolva annak vezetőit. Fokozatosan kialakult az önálló gyülekezetek köre, amely elszakadt a meglévő felekezetektől, és gyakorolta a „gyógyító ébredés” idején született tanításokat.
Az új doktrínák, amelyek elterjedtek, a következők voltak:
Az új mozgalom fő "hangja" a híres amerikai televangélista, Oral Roberts volt . Könyveivel, kazettáival és televíziós műsoraival népszerűsítette ezeket az ötleteket emberek milliói számára az Egyesült Államokban és szerte a világon.
Idővel azonban a „vezető” szerepet (a vezetés lehetőségét feltételezve) ebben a mozgalomban Kenneth Hagin vette át , mivel Oral Roberts szinte minden idejét és anyagi forrását az oklahomai Tulsában található Oral Roberts Egyetem felépítésére fordította .
Kenneth Hagin megnyitotta a Rhema Bibliaközpontot , ahol a hit "elveit" tanította felekezetének követőinek, és sok millió példányban eladott könyvének és kazettájának köszönhetően még több hívőt tudott vonzani az új világba. mozgás .
Meg kell jegyezni, hogy a hitmozgalom követői osztoznak a keresztény Szentháromság -tan , Krisztus isteni természetének és Szűz Máriától való szeplőtelen fogantatásának minden fő tételében. A mozgalom prédikátorainak többsége a pünkösdi „nyelveken való imádkozás” vagy glossolalia gyakorlatát gyakorolja .
A hitmozgalom képviselői folyamatosan azt hirdetik, hogy Isten meg akarja gyógyítani a betegeket, testi fogyatékosságaikat. A Biblia fő részlete, amelyet ennek a tanításnak alátámasztására használnak, Ézsaiásnál található : „De felvette a mi erőtlenségeinket, és hordozta betegségeinket; de azt gondoltuk, hogy Isten megverte, megbüntette és megalázta. De megsebesült a mi bűneinkért, és megkínozták a mi vétkeinkért; a mi békességünk büntetése [volt] rajta, és az ő sebeivel gyógyultunk meg.” (Ézsaiás 53:4,5) . A hitoktatók szó szerint értették ezt a helyet, és azt állítják, hogy Jézus Krisztus , amikor meghalt a kereszten, szó szerint elvette e világ összes betegségét, és a hívő hit által gyógyulásban részesülhet.
Általában az istentiszteleteken a prédikátorok kezüket rájuk vetve imádkoznak az emberek gyógyulásáért . Ezt követően a személyt megkérik, hogy ellenőrizze, jobban érzi-e magát az ima után. Ha valaki ima után változást érzett a testében, akkor felmegy a színpadra, hogy bizonyítékot adjon a gyógyulásról
A hitmozgalom új perspektívát hozott a Biblia egyik leggyakoribb szavához. Most ennek a mozgalomnak a képviselői kezdték „hit” alatt megérteni az Istenbe vetett teljes bizalmat és azt a képességet, hogy hitükön keresztül választ kapjanak imáikra.
Ez a tanítás Márk evangéliumának 11. fejezetének egyik versén alapult , amely így szól:
Legyen hite az Istenben, mert bizony mondom néktek, ha valaki azt mondja ennek a hegynek: Emelkedj fel és vesd a tengerbe, és nem kételkedik szívében, hanem hiszi, hogy az ő beszédei szerint lesz, bármit mond, megtörténik vele. Ezért azt mondom nektek: bármit kértek imában, higgyétek, hogy megkapjátok, és a tiétek lesz.
E vers alapján a mozgalom teológusai azt tanították, hogy a hit ne engedjen kétséget a hívő életébe. A kétség rombolja az Istenbe vetett bizalmat, és megakadályozza, hogy elnyerje Isten áldásait. Ezért, ha valaki hittel imádkozik, akkor biztosan választ kap az imájára.
A szovjet hatalom idején a Hit Mozgalom egyetlen közössége sem volt az Unió területén. Ennek oka az volt, hogy a Szovjetunióban a fő vallási mozgalmak a forradalom előtt vagy az azt követő első években alakultak ki, amikor még viszonylagos szabadság volt.
Az első közösségek a peresztrojka kezdetével párhuzamosan kezdtek megjelenni a Szovjetunióban. Ebben óriási szerepe volt az Élet Szava Egyház lelkészének , Ulf Ekmannak a svéd uppsalaiból és segítőjének, Carl-Gustav Severinnek. Ők voltak a Hit Gyülekezeteinek első papjai, akik ellátogattak a Szovjetunióba.
Carl-Gustav Severin 1985 - ben érkezett először a Szovjetunióba , és részt vett az egyik leningrádi protestáns egyház istentiszteletén . A gyülekezet lelkésze nem engedte, hogy a jelenlévőkért kézrátétellel imádkozzon az emberekért , mert félt a KGB üldöztetésétől . Ezen az istentiszteleten azonban részt vett az egyik pünkösdi gyülekezet lelkésze Gatchinából (leningrádi tartomány). Meghívta Severint, hogy prédikáljon egyházában.
Severin rendszeresen járt ebbe az egyházba, ahol a hittan alapjait hirdette. A Szovjetunió hívei számára ez a tanítás újdonság volt, és felkeltette az érdeklődést, így az istentiszteletek néha 11 órakor kezdődtek és 19. órakor fejeződtek be a Hit Mozgalom vezetőinek a Szovjetunió területén. Ők voltak Ruszlan Belosevics , Albert Turnpu (Vexler) , Mihail Kotov , Maxim Makszimov és Alekszej Ledjajev .
Nem ismert, hogy pontosan melyik egyház vált a Hit Mozgalom első képviselőjévé a Szovjetunióban. A fenti pásztorok nagyjából ugyanabban az időben kezdtek prédikálni.
Ruslan Belosevics a XX. század 80-as éveinek végén kezdett prédikálni Hakassia különböző városaiban . A keresztény doktrína első követői Csernogorszk és Abakan városokban jelentek meg . 1988- ban , amikor Oroszország 1000. évfordulója kapcsán megkezdődtek a valláspolitikai kényeztetések, Carl-Gustav Severin Hakassiába érkezett . Velük együtt volt az uppsalai Word of Life gyülekezet második lelkipásztora, Robert Eck .
Az első templom azonban Abakanban jelent meg , és nem Csernogorszkban , és Ruslan Belosevics vezette . Ez a templom lett először a Hit Mozgalom központja Oroszországban. Az 1990-es évek elején Bibliaiskola alakult ott, ahová több száz diák érkezett Oroszország minden részéről, akik később új egyházak vezetői lettek.
A Hit Mozgalom jelentős mennyiségű kritikát fogalmaz meg a bocsánatkérő weboldalakkal kapcsolatban, mind általánosságban, mind konkrét tanokkal kapcsolatban. Egyes forrásokon a jólét evangéliumával azonosítják . A kritika a következő kijelentéseket foglalja magában: