Az empirizmus két dogmája
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2014. október 8-án áttekintett verziótól ; az ellenőrzések 11 szerkesztést igényelnek .| Az empirizmus két dogmája | |
|---|---|
| Név | angol Az empirizmus két dogmája |
| Fő téma | analitikus-szintetikus megkülönböztetés [d] ,redukcionizmuséslogikai pozitivizmus |
| Műfaj | elemző filozófia |
| Szerző | Willard Van Orman Quine |
| Megjelenés dátuma | 1951 |
| URL-en keresztül érhető el | theologie.uzh.ch/dam/jcr… |
| Kiadva | Filozófiai Szemle [d] |
Az empirizmus két dogmája ( eng. Two Dogmas of Empiricism ) – az analitikus filozófia egyik alapvető műve, Willard Quine 1951 - ben írt , amely számos alapvető neopozitivista eszme kritikáját tartalmazta, és megnövekedett az Egyesült Államok érdeklődése az újdonságok iránt. Az analitikus filozófia irányzatai a pragmatizmus elemeit vezették be az utóbbiba .
- Az empirizmus első dogmája a különbségtétel kétféle igazság között : az analitikus , azaz a fogalmak tartalmából származó és a szintetikus , tényeken alapuló igazság között. Kant mellett, aki nem sorolható az empiristák közé, Alfred Ayer különböztette meg ezeket az igazságokat .
- Az empirizmus második dogmája a redukcionizmus , amely szerint minden értelmes mondat egyenértékű az alany közvetlen érzékszervi tapasztalatát jelző kifejezések valamilyen konstrukciójával.
E „dogmák” forrását Quine abban a téves hozzáállásban látta, hogy elszigetelt mondatokat vett figyelembe, elvonatkoztatva a nyelvi rendszer vagy elmélet kontextusában betöltött szerepüktől. Quine Frege példájára utal az Estcsillagra és a Hajnalcsillagra, amelyeknek ugyanaz a dolog ( dolog ), de más a megnevezése ( termin ) és jelentése ( jelentés ). Ugyanakkor a Hajnal és az Estcsillag azonosítása kizárólag szintetikus, csillagászati megfigyelések eredménye.
Arisztotelész számára a dolgoknak volt esszenciája, de csak a nyelvi formák számítanak. A jelentés az, amivé az esszencia válik , ha elválasztják egy tárgytól és egy szóval kombinálják [1]
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Arisztotelész szerint a dolgoknak volt esszenciájuk, de csak a nyelvi formáknak van jelentése. A jelentés az, amivé az esszencia akkor válik, ha elválik a referencia tárgyától és a szóhoz kapcsolódikQuine szerint, amit a tudományban tesztelnek, az egy elmélet (amit Kuhn később paradigmának nevezett ) egymással összefüggő mondatainak rendszere, nem pedig egyes mondatok, hipotézisek. És ezek az átfogó tudományos elméletek emberi konstrukciók ( ember alkotta szövet ), amelyek közvetve kölcsönhatásba lépnek a tapasztalattal. Egyes empirikus állítások újraértékelése ( újraértékelése ) azonban az egész elmélet korrekcióját okozza. Ez magyarázza az elmélet mint olyan stabilitását a tapasztalattal való ütközésben, a tudósok egyetértésein alapuló önkorrekció képességét. Ezért az elméleti (analitikai) igazságok szoros és elválaszthatatlan kapcsolatban léteznek a gyakorlati (szintetikus) igazságokkal. Quine nem ismeretelméleti szempontból látott alapvető különbséget Homérosz istenei és a fizikai tárgyak között , de a pragmatika szempontjából talált különbséget.
Idézetek
- A külvilággal kapcsolatos kijelentéseink nem külön-külön, hanem kizárólag összefüggő egészként ( testületi szervként ) szembesülnek az érzéki tapasztalatok bíróságával.
- Egyetlen állítás sem mentes a revíziótól ( egy állítás sem mentes a revíziótól )
- A fizikai tárgyak mítosza ismeretelméletileg felülmúlja a legtöbb más mítoszt, mivel hatékonyabbnak bizonyult, mint a többi mítosz, mint eszköz a tapasztalat kezelhető fluxusszerkezetének létrehozására .
- A tudomány a józan ész folytatása
- Az energia és az anyag határa elavult ( elavult )
Jegyzetek
- ↑ Quine WV logikai szempontból. NY, 1963, p. 22 - Idézet. szerző : [1] Archivált : 2012. július 1., a Wayback Machine
Linkek
- Az empirizmus két dogmája T. A. Dmitriev fordítása a kiadvány szerint: Quine WV Logikai nézőpontból. New York: Harper, 1963, pp. 20-46.
- AZT. Kasavin. Az empirizmus két dogmája // Epistemology and Philosophy of Science. M .: "Kanon +", ROOI "Rehabilitáció" . - 2009. ( Ismeretelméleti és Tudományfilozófiai Encyclopedia )
- Willard van Orman Quine (1908-2002). Pechenkin A.A. előadása, amelyet "Empírikus konstruktivizmusnak" kellett volna hívni (elérhetetlen link 2013-05-13-tól [3444 nap] - történelem )
- Az empirizmus két dogmája archiválva 2017. november 13-án, a Wayback Machine -nél
 Szótárak és enciklopédiák |
|---|
| Analitikus filozófia | |
|---|---|
| Alapfogalmak | |
| Szövegek | |
| áramlatok |
|
| Emberek | |