| Nyikolaj Alekszandrovics Golubcov | |
|---|---|
| Születési dátum | 1900. december 12 |
| Születési hely |
Sergiev Posad , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1963. szeptember 20. (62 évesen) |
| A halál helye | Moszkva , Szovjetunió |
| Polgárság | Szovjetunió |
| Polgárság | Orosz Birodalom |
| Foglalkozása | ROC pap |
Nyikolaj Alekszandrovics Golubcov ( 1900. december 12. Szergijev Poszad – 1963. szeptember 20. , Moszkva ) - az orosz ortodox egyház főpapja .
Apa - Alekszandr Petrovics Golubcov ( 1860-1911 ) a Moszkvai Teológiai Akadémia professzora, a liturgia és az egyházrégészet szakértője. Anya – Olga Szergejevna, szül. Szmirnova ( 1867-1920 ) , egy főpap lánya, a Moszkvai Teológiai Akadémia rektora. Parasztgyermekek gondozása közben halt meg himlőben. A családban 12 gyermek született, köztük Ivan , a történelemtudományok doktora és Pavel, a leendő Sergius érsek (Golubtsov) . Egy másik fiú, Szerafim szintén pap lett. Nikolai volt a hetedik gyermek a családban.
Feleség - Maria Frantsevna, szül. Grinkevics, egy agronómus lánya, evangélikus családban született, jövendőbeli férje hatására áttért az ortodoxiára.
Gyermekkorát Sergiev Posadban töltötte, édesanyja halála után Moszkvába költözött, öccseiről, Ivanról és Pavelről gondoskodott. A gimnáziumban, a K. A. Timirjazevről elnevezett Moszkvai Mezőgazdasági Akadémián ( 1925 ) végzett, agronómus-mezei termelői oklevelet kapott.
1918-1920 - ban . _ a Vörös Hadsereg hátsó egységeiben mozgósított, ahol kénytelen volt kitakarítani a latrinákat, mert megtagadta a mellkereszt eltávolítását. Gyermekkora óta hívő volt, lelki mentora eleinte az idősebb Alekszej Zosimovszkij , majd halála után az 1937 -ben lelőtt, majd szentté avatott Szergej Uszpenszkij pap volt.
Az akadémia elvégzése után agronómusként dolgozott a Zagorszk melletti Ashukinskaya állomáson (ahogy akkoriban Szergijev Poszadot hívták), oktató előadásokat olvasott a parasztoknak, de hamarosan elbocsátották vallásos meggyőződése miatt, anélkül hogy „kapcsolatba léphetett volna népesség." Ezután a moszkvai vetőmag állomáson dolgozott, majd 1937-1949- ben . - Kutató a VASKhNIL (Leninről elnevezett Összszervezeti Mezőgazdasági Tudományos Akadémia) könyvtárában. A Nagy Honvédő Háború idején minden nyáron a "munkafronton" dolgozott a kolhozban. Lelki gyermeke , Szergej Joszifovics Fudel emlékiratai szerint
Egy télen jött egy üzenet, hogy a kolhozban, ahol nyáron dolgozott, egy fiatal férfit bíróság elé állítanak, és a háborús idők törvényei szerint kivégzéssel fenyegették. A fiatalember ártatlan volt, és Nyikolaj Alekszandrovics megerősíthette ezt. A hatóságok megtagadták, hogy elengedjék a munkából, engedély nélkül távozott, és a háború alatt az ilyen cselekedetet a dezertálásnak minősítették. A tárgyalás megtörtént, és Nyikolaj Alekszandrovics vallomásának köszönhetően a fiatalembert felmentették. Érdekesség, hogy ugyanakkor a munkából való jogosulatlan távozásnak nem lett következménye. És sok ilyen eset van.
Az 1940 -es években a felszentelésre készülve szextonként és olvasóként praktizált a moszkvai izmailovoi Születéstemplomban . 1949-ben sikeres vizsgát tett a Moszkvai Teológiai Szeminárium kurzusából . 1949. szeptember 1- től - diakónus, 1949. szeptember 4- től - pap. Moszkvai templomokban szolgált: a Donskaya utcai Úrköntös-lerakó templomban és a Donskoy-kolostor kis katedrálisában . Lelki gyermekei között az értelmiség számos tagja volt, köztük a híres zongoraművész, Maria Veniaminovna Yudina . Lelki gyermeke ifjúkorában Alexander Men - Fr. Miklós jelentős hatással volt rá. S. I. Fudel szerint
valóban "jó pásztor" volt, aki teljes egészében számos gyülekezeti gyermeke gondozásának szentelte magát. Sokan voltak Moszkva minden részéből... És mindenkivel kiegyensúlyozott volt, mindenkivel csendben volt, mindenkit úgy fogadott, mintha csak erre az eljövetelre várna, hogy átadhassa neki drága idejét és minden lelki erejét. minden nagylelkűségével.
1952. május 4- én végezte Matrona Dimitrievna Nikonova temetését, akit később Moszkva Matrónájának szenteltek [1] .
1962 - ben megkeresztelte Joszif Sztálin lányát, Szvetlana Allilujevát , aki később visszaemlékezett Fr. Nicholas:
Soha nem felejtem el az első beszélgetésünket egy üres templomban az istentisztelet után. Egy idős férfi gyors léptekkel közeledett, olyan arccal, mint Pavlov, Sechenov, Pirogov - nagy orosz tudósok. Az arc egyszerre egyszerű és intelligens, tele van belső erővel. Gyorsan kezet fogott velem, mintha régi ismerősök lennénk, leült a fal melletti padra, keresztbe tette a lábát és meghívott, hogy üljek le maga mellé. Összezavarodtam, mert a viselkedése hétköznapi volt. Kérdezett a gyerekekről, a munkáról, én pedig hirtelen elkezdtem neki mindent elmondani, még nem értettem, hogy ez egy vallomás. Végül bevallottam neki, hogy nem tudok pappal beszélni, és arra kérlek, bocsáss meg ezért. Elmosolyodott, és azt mondta: – Mint egy hétköznapi embernél. Komolyan és szívből mondták. És mégis, indulás előtt, amikor kezet nyújtott nekem a szokásos kézfogásra, megcsókoltam, valamiféle késztetésnek engedelmeskedve. Megint elmosolyodott. Az arca visszafogott és szigorú volt, ennek az arcnak a mosolya sokat ért...
A lelki gyermekek emléket hagytak Fr. Nicholas, amelyben különösen megjegyezték bölcsességét és éleslátását:
Minden házasság, amelyet megáldott, boldog volt. De ha Nikolai atya nem áldott meg, az engedetlenség katasztrófával végződött. Katasztrófa, de nem tragédia, mert a pap mégis kihúzott a bajból mindenható imájával. Egy lány úgy döntött, hogy férjhez megy. Nyikolaj atya nem ismerte a vőlegényt, soha nem is látta, de azonnal közölte, hogy nem erre van szüksége, a lány állta a sarat, kesergett, még sírt is. Miklós atya nem áldott. Amikor elkezdtük faggatni a papot, miért ellenzi annyira, nos, talán még meg kell áldania, felsóhajtott, és olyan keserűen, mint a legszeretőbb apa, így szólt: „Nagyon sajnálom, meg fogja verni . ” A lány egyébként megcsinálta. És ez a férfi, aki a férje lett, nagyon megverte. Tudom, mennyi szenvedést kellett elviselnie.
Andrej Rubljov „Háromságról” szóló esszéjének szerzője, egy akatistával istentisztelet a Doni Istenszülő ikonjaihoz és „Az elveszettek keresése”, prédikációk, amelyeket gyakran a Moszkvai Patriarchátus folyóiratában tettek közzé. Bár kortársai emlékiratai szerint a templomban nem prédikálhatott, és Fr. Nikolai csak néhány szót tudott szólni a gyónás előtt, amiből egy kis prédikáció lett az evangélium felolvasásának témájában, az aznapi szent emlékéről. A spirituális gyerekek emlékeztek rá, hogy „az apa időnként így beszélt, olyan lelkes meggyőződéssel, imádsággal, kéréssel, hogy a szív válaszoljon, még a legsüketebb, legérzéketlenebb is”.
1963-ban halt meg. A Vvedensky temetőben temették el (25 egység).