Nemileg semleges nyelv

A nemi szempontból semleges nyelv olyan stilisztikai eszközök összessége, amelyek elkerülik a beszédtárgy nemének és nemének feltüntetését. A gender-semleges konstrukciókat arra használják, hogy hangsúlyozzák a beszélő által a férfiakkal és nőkkel szembeni egyenlő bánásmódot, és bizonyos esetekben a nem bináris nemi identitású személyekre utaljanak [1] . A gender-semleges nyelv keretein belül üdvözlendő az „ő” névmás absztrakt példákban való használatának elutasítása, a nem-specifikus munkaköri megnevezések nem-specifikus és egyéb nyelvi gyakorlatokkal való helyettesítése .

A nyelv semlegesítésével kapcsolatos rokon fogalom az inklúzió ("befogadás"). Egyes kutatók szinonimákként használják ezeket a fogalmakat [2] , mások - mint a beszéd két hasonló, de mégis eltérő megközelítését [3] [4] . A második szerint a különbség a következő: míg a gender-semleges nyelv nem jelzi az illető nemét, addig a gender-inkluzív nyelv az említett nemek egyenlőségét hangsúlyozza. Így a „korábban a felsőoktatási intézmények hallgatóit tudósnak nevezték” nemi szempontból semleges konstrukció, míg a „hallgatókat és hallgatókat régebben tudósnak nevezték” a nemeket inkluzív konstrukció.

Azokat a nyelveket, amelyek nyelvtani kategóriája van, beleértve az oroszt is, nehezebb "semleges" formába hozni [5] . Ilyen esetekben az aktivisták hajlamosak a gender-befogadó (gender-specifikus), nem pedig a gender-semleges nyelvezetet használni.

Történelem

Az a gondolat, hogy a szexizmus beszéddel is kifejezhető, az 1970-es években felkeltette a feministák figyelmét a nyugati angol kultúrákban [6] . 1978-ban a National Council of English Teachers irányelveket adott ki a "nem szexista" kifejezések nyelvhasználatára vonatkozóan [7] ; ezt ellenreakció és vita követte, hogy kell-e nemileg semleges nyelvezetet használni [8] . 1981-ben Casey Miller és Kate Swift feministák nemi szempontból semleges nyelvi útmutatót írtak The Handbook of Non-Sexist Writing címmel , 1995-ben pedig a Women's Press kiadta Margaret Doyle könyvét The A-Z of Non-Sexist Language címmel . Ezeket az útmutatókat kritizálták, mert túlságosan az amerikai angolra összpontosítanak, és nem hozzáférhetők a brit angolul beszélő olvasók számára [9] . 1984-ben az ausztrál himnusz a sons („fiak”) szót mind („minden”) szóra változtatta. 1985-ben a Canadian Corporation for the Study of Religion elfogadta azt a javaslatot, hogy a "nem szexista" nyelvet minden további publikációba belefoglalják [10] . Az 1990-es évekre néhány akadémiai intézmény, mint például a Strathclyde-i Egyetem , elkezdett nemileg semleges kifejezéseket használni [11] . 1999-ben az UNESCO kiadta a nemek szempontjából semleges nyelvi útmutatóját [12] .

2006-ban Deborah Cameron feminista nyelvész megjegyezte , hogy a „nem szexista” kifejezés a nyelvi reformot arra korlátozza, hogy kizárólag a szexizmusra összpontosítson, a beszédbeli megkülönböztetés más típusai, például a rasszizmus és a képességek elleni küzdelem rovására.[13] . Emellett az aktivisták felhívták a figyelmet arra a tényre, hogy a nem szexista nyelvek támogathatják a bináris nemi rendszert . A transzaktivisták szerint a nem-szexista „he/she” ( eng.  he/she ) konstrukció használatával a beszélő azt állítja, hogy a szóban forgó személynek szükségszerűen be kell tartoznia e kategóriák valamelyikébe – azaz lenni vagy „ ő” , vagy „a lány által” [14] .

2018-ban New York állam a tűzoltó és rendőr szavakat a törvényekben a semleges tűzoltó és rendőr szavakra cserélte [15] .

Nemsemleges nyelvi érvek

A nemi szempontból semleges nyelvhasználat hívei úgy vélik, hogy a beszéd jelenlegi állapotában szexista (vagy transzfób), és az egyenlőség elérése érdekében a beszédmódot meg kell változtatni [16] . Nézetük alátámasztására néha a nyelvi relativitás hipotézisére hivatkoznak [17] [18] . Számos tanulmány bizonyítja, hogy a nemileg semleges stílusban megszerkesztett szöveg hatással van az olvasó észlelésére, és kevésbé valószínű, hogy a szövegben leírt személyt férfiként fogja fel [19] [20] ; másrészt vannak olyan tanulmányok is, amelyek nem mutatják ezt az összefüggést [21] .

1985-ben Douglas Hofstadter megírta A Person Paper on Purity in Language [22] című szatirikus esszét , amely kigúnyolta a nemileg semleges nyelvezet ellenfeleit. Összehasonlította a nemek beszéd általi állandó hangsúlyozását a beszéd általi faji hovatartozás hangsúlyozásával, kitalálta a „rasszista nyelvet”.

A gender-semleges nyelvezet kritikája

A gender-semleges nyelv mint fogalom kritizálható, vagy kritikusai csak egyes gender-semleges konstrukciókkal szembesülhetnek [23] .

A nemi szempontból semleges nyelv kritikusai a beszéd túlságosan összetett és indokolatlan megközelítésének tartják. Úgy vélik, hogy a nemi szempontból semleges nyelvezet híveinek a diszkrimináció egyéb formáira [24] kell összpontosítaniuk, és küzdeniük kell például a nők elleni erőszak ellen . A nemileg semleges nyelv melletti egyik fő érv – hogy a nyelv befolyásolja a gondolkodást – megkérdőjeleződik: a különböző kultúrákban a nők viszonylag azonos mértékű diszkriminációt szenvednek el, annak ellenére, hogy az anyanyelvi nemi vagy nem nemi konstrukciók. ezek a kultúrák [25] .

A hagyományokhoz való hivatkozás egy másik „ellen” érv: a „semlegesen” átírt klasszikus szövegeket és történelmi dokumentumokat, valamint a „javított” folklórt a nemileg semleges nyelv ellenfelei nemkívánatosnak tartják. Ph. Philos szerint. n. Konstantin Sharov, a bibliafordítások nemi szempontból semleges megfogalmazásai eltorzítják Isten Igéjét és félrevezetik az olvasókat [26] .

David Benatar filozófus megjegyzi, hogy a nemileg semleges nyelv nem az egyetlen módja a szexista beszédbeli attitűdök megváltoztatásának [27] . Többek között azt javasolja, hogy a férfi szót állítsák vissza eredeti semleges jelentéséhez, és absztrakt példákban váltsák fel az "ő" és a "she" névmásokat anélkül, hogy az "ő" kifejezést használnák.

A gender-semleges nyelvezet egyes ellenzői a szólásszabadságra hivatkoznak: úgy vélik, joguk van az általuk kívánt beszédkonstrukciókat használni, és nem szabad másokhoz alkalmazkodniuk. Jordan Peterson pszichológus például a kanadai C-16 törvényjavaslatot írta le , amely a szándékos félreértést [28] kényszerítőként [29] bünteti .

Végül, a nemileg semleges nyelvezet ellenzői nem tekinthetik egyenlőnek a nőket a férfiakkal, és szeretnék látni, hogy nézeteik tükröződjenek a beszédben [30] . A nemekkel kapcsolatos véleményüket csak a „ő” és a „nő” használatával fejezhetik ki [31] . Helen Lewis rovatvezető azt állítja , hogy a nemi szempontból semleges „terhes emberek” a „terhes nők” helyett bonyolítja a feminista küzdelmet azáltal, hogy a hangsúlyt a női kérdésekről az egyetemesekre helyezi [32] .

Példák