Osip Szemjonovics Gancsar | |
---|---|
Vallás | régi hívők [1] |
Születési dátum | 1796. november 3. (14) [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1879 [2] |
A halál helye | |
Ország |
Oszip Szemjonovics Gancsar (számos forrásban Goncsarov [4] vagy Gancsarov [5] néven írják le ; 1796-1879) – Nekrasov atamán (a doni kozákok leszármazottai, szakadár papok, akik a bulavin felkelés után vonultak vissza , először Nekras ataman vezetésével a Kuban , majd Törökországba , Dobrudzsába ).
Osip Szemjonovics Gancsar 1796. november 3-án (14-én) született Sarykioy faluban, Dobrudzsában . Ősei nem bennszülött nekrasoviták voltak, hanem Litina városából, Podolszk tartományból költöztek Dobrudzsába . Szüleit korán elvesztve egy ideig nagyapjával élt, aki Konstantinápoly környékén telepedett le , majd 1811-ben, nagyapja halála után visszatért szülőföldjére, és itt sikerült elnyernie falusi társai tiszteletét. [6] [4] .
Az 1828-1829-es orosz-török háború idején. O. Ganchar részt vett I. Miklós császár találkozóján, és a nekrasoviták képviselőjeként többször is a közügyekkel foglalkozó hatóságokhoz fordult . 1829-ben néhány hittársával Oroszországba költözött, ahol megalakították Novaja Nekrasovka falut Izmail környékén. És itt Ganchar ügyvéd volt a falubeliek számára az orosz hatóságokkal való kapcsolatokban. Egyes cselekedetei azonban bizalmatlanságot ébresztettek a hittestvérekben, és 1837-ben O. S. Ganchar titokban visszatért hazájába [4] .
Turecsinben kereskedelemmel foglalkozott, karavánokkal járt a török birtokok különböző városaiba, és a nekrasoviták atamánjaként közbenjárója volt a török kormány előtt. Ganchar a papi meggyőződés óhitűinek egyik legkiemelkedőbb képviselője lett, akiknek az érdekeit teljes mértékben elkötelezte. Mindenkivel találkozott és szövetségre lépett, aki véleménye szerint segítheti az óhitűeket . Ez magyarázza későbbi kapcsolatait a lengyel emigránsokkal. Csajkovszkij (Szadyk pasa) , aki egy kozák haderő megszervezéséről álmodozott Dobrudzsában egy független polonizált Ukrajna létrehozására, tárgyalt Gancsárral, aki segített neki abban a reményben, hogy megsegítheti a lengyelek régi híveit. De közösülésük kiváltotta a nekrasoviták nemtetszését; A pletykák szerint Hanchar eladta a világot a lengyel uraknak, megígérte, hogy a lengyelek segítségére lesz, amikor fellázadnak [4] . Hanchar ellen feljelentést tettek a hatóságoknál, és hét hónapot kellett ártatlanul a Ruscsuk erődben töltenie [7] .
Amikor az 1840-es években az orosz óhitűeknek az volt a szándékuk, hogy saját hierarchiát állítsanak fel Belaja Krinicában, Hanchar aktívan részt vett egy görög püspök keresésében, aki hajlandó átmenni hozzájuk. Egy görög óhitű metropolita rangra emelése megosztottságot okozott a dobrudzsai papok között, így Gancharnak ismét sok bajt kellett elviselnie [4] .
Az 1853-1855-ös krími orosz-török háború idején. Ganchar segített Csajkovszkijnak a szultáni kozákok különítményének megalakításában. Amikor az orosz csapatok elfoglalták Dobrudzsát, Konstantinápolyba kellett visszavonulnia. Usakov tábornok, aki csapatokat vezényelt Dobrudzsában, letartóztatott két óhitű püspököt és egy papot; a szuzdali Spaso - Evfimevsky kolostorba száműzték őket . Ganchar keményen dolgozott azért, hogy visszatérjenek a török és a francia kormányba, de hiába. A háború végén visszatért Dobrudzsába, és folytatta a kampányt vallástársai mellett [4] .
1862-ben Oszip Szemjonovics Gancsar Párizsba utazott , ahová orosz és lengyel emigránsok behívatták annak reményében, hogy rajta keresztül az orosz kormánnyal ellenséges kozák és óhitű katonai erőt szerveznek, bemutatkozott a külügyminiszternek, sőt, azt mondják, magának Napóleon császárnak, majd Londonba ment Herzennel és Ogarevvel találkozni, de az utóbbiból kiábrándult, és hitetlennek találta őket. Az orosz kormány ellenségeinek reményei nem váltak be: a dobrudzsai kozákok nem követték az agitátorokat a lengyel felkelés idején [4] .
1864-ben Gancsár az utolsó fontos szolgálatot a nekrasovitáknak tette: kérvényt nyújtott be a török kormányhoz a kozák állás megszüntetése érdekében, vagyis a nekrasovitákat felmentették a szabad kozák szolgálat alól, és a szultán többi keresztény alattvalójával együtt vállalta, hogy éves toborzási illetéket fizetni a kincstárnak [4] [8] .
Az orosz kormány többszöri felkérése ellenére Osip Szemjonovics Gancsar megtagadta, hogy Oroszországba költözzön, de végül, már nagy korában, a Legfelsőbb engedéllyel a Szaratov tartományban , Khvalynskben telepedett le , amelynek közelében híres óhitű sketták voltak. és halála előtt elfogadta ott a szerzetességet Joasaph néven [4] .
Osip Szemjonovics Gancsar 1879-ben halt meg Khvalynsk városában, ahol el is temették [4] .
A. Kudrjavcev a következő jellemzést adja Hancharról: „Érdektelen volt, akárcsak Arisztid. Ennek az alacsony, törékeny öregembernek rettenetes fizikai ereje és hihetetlen mozgáskészsége van; rendkívüli futó; csak oklevél alapján tud írni, de rendkívül gyorsan ír, ír költészetet, emlékiratait, tanításait, teológiai értekezéseit. Tevékenységének és mobilitásának nincsenek korlátai. Mindig elfoglalt, mindig elfoglalt, mindig fut Tulceából Konstantinápolyba, Jassyba és Párizsba .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|