| Falu | |||
| Gavrilovka | |||
|---|---|---|---|
|
|||
| 53°33′23″ é SH. 48°20′03″ K e. | |||
| Ország | Oroszország | ||
| A szövetség tárgya | Uljanovszk régió | ||
| Önkormányzati terület | Terengulsky kerületben | ||
| Vidéki település | Mihajlovszkoje | ||
| Fejezet | Tairova Natalya Viktorovna | ||
| Történelem és földrajz | |||
| Alapított | 17. század | ||
| Korábbi nevek | 1960 -
ig - Goryushka, Goryushki 1780 - ig - Dmitrievskoye, Dimitrievskoye |
||
| Időzóna | UTC+4:00 | ||
| Népesség | |||
| Népesség | 488 [1] ember ( 2010 ) | ||
| Digitális azonosítók | |||
| Irányítószám | 433351 | ||
| OKATO kód | 73248835002 | ||
| OKTMO kód | 73648435106 | ||
| Szám SCGN-ben | 0030692 | ||
Gavrilovka (korábban Gorjuski ) falu Oroszországban, az Uljanovszk megye Terengulszkij járásának Mihajlovszkij vidéki településének része, a Melekesi egyházmegyén belül . Terenga regionális központjától 18 km-re délre, a folyó bal partján található. Bajusz .
Goryushki falut a 17. században alapították .
A XVII. század 2. felében. a falut a Danilov-kolostor (Moszkva) kapta.
Különleges helyet foglal el D. m birtokai között. Dmitrievskoe (Goryushka) a szimbirszki körzetből, a mon-ryu-nak a 2. félidőben biztosították. 17. század A falu parasztjaitól 1763-ban kapott értesülések szerint ők és felmenőik nem teljesítettek szolgálatot, és nem fizettek sem készpénzben, sem természetben bérleti díjat a mon-rya javára. Így annak a falunak, ahol a Volga-vidék yasas népei éltek, nem volt gazdasági jelentősége D. m. számára, és kizárólag a kereszténység muszlimok és pogányok körében történő gyors elterjedése miatt került a kolostor fennhatósága alá. [2]
1780-ban Dmitrievszkoje Goryushki falu is az Usa folyónál és a Fehér-források torkolatánál, jásás parasztok - 170, gazdasági parasztok - 46, palotaparasztok - 4, földesúri parasztok - 67, parasztok, akik nem ismerik földbirtokosukat. - 81, (mind revíziós lélek ) , a szimbirszki kormányzóság szizrani kerületének része lett [3] .
A faluban 1845-ben nyitották meg a Zemstvo iskolát [4] .
1859-ben a szimbirszki tartomány Szengilejevszkij kerületének 1. táborában található Gorjuska faluban 998 ember élt 136 háztartásban. Ortodox templom. Vidéki iskola [5] .
A 19. század végén - a 20. század elején. - a Szimbirszk tartomány Szengilejevszkij körzetének Gorjuskinszkij volosztjának központja .
A jobbágyság 1861 - es eltörlése után Antipov falu szülötte , Kuzma Antipovics (Timohin) 1826 -ban született , paraszt, a Szengilejevszkij járás Gorjuskinszkij-megye voloszti elöljárója lett ( 1875 ) , és dolgozott is [6] , 1869-1875 között a Szengilejevszkij kerület zemsztvoi gyűlésének helyettese . [6] [7]
1885-ben kőtemplomot építettek a plébánosok. A benne lévő trón Szent Péter nevében van. Thessalonikai Demetrius nagy mártír [4] .
1913 - ban elsősegélynyújtó, 2 iskola működött (az 1840-es évektől létezett elemi férfiiskola).
A parasztok 1919 márciusában aktívan részt vettek a szovjet rezsim elleni Chapan-háborúban , amelynek eredményeként nagyszámú parasztot és falusiat küldtek száműzetésbe és lőttek le [8]
A „chapan-háború” jelentős számú emberéletet követelt. A Chapan-felkelés leverése alatti csatákban legalább 1000 „kulák” hajtotta le a fejét, és több mint 600 embert lőttek le. Nagyon sok "kommunistát" is megöltek. Karsun megyében ünnepélyesen eltemették a lázadók kezei által elesett 68 szovjet munkás és Vörös Hadsereg katona maradványait. 1919. március 23-án a Vörös Hadsereg 21 katonáját temették el egy tömegsírban a Venceken, köztük több "internacionalistát". Gavril Danilovnak, a Goryushkinsky Volost Tanács elnökének emlékére, aki 1919 tavaszán halt meg a lázadók kezei által, a Terengulszkij körzetben található Gorjuski falut 1960-ban Gavrilovka falura keresztelték.
A felkelést leverték – de a lázadók nagyrészt elérték céljukat. Eltörölték a rendkívüli adót. Leon Trockij, Szovjet-Oroszország második embere, 1919 áprilisában azt mondta: "A parasztok felkelése a Volga-vidéken szörnyű figyelmeztetés számunkra." Mind a szamarai, mind a szimbirszki tartományi hatóságok egyhangúlag elismerték, hogy a felkelés a parasztok reakciójának eredménye a szovjet kormány képviselőinek széles körű és tömeges visszaéléseire. [9]
1960- ban a falut Gavrilovkára keresztelték át - a volosti tanács első elnöke, Gavrila Anisimovich Danilov tiszteletére, akit 1919 -ben ököllel öltek meg [10] .
Az 1990- es évek közepén egy iskola, egy asszisztensi állomás, a körzeti könyvtár fiókja, egy klub és az állami gazdaság fiókja, M. Danilova.
17. század második fele - Kr. e. Dimitrievskoe (Goryushka), szimbirszki körzet. (a Danilovsky-kolostor történelmi feljegyzései szerint)
18. század közepe - kb. Dmitrievskoye Goryushki, Simbirsk kerület, Zavalny tábor. (a Revision Tales szerint)
18. század közepe - kb. Dmitrievskoye Goryushki, Syzran kerület
18. század közepe - kb. Dmitrievskoye Goryushki, Kazan tartomány, Szimbirszk kormányzóság (az akkori térkép szerint)
A XIX. század eleje - Goryushki (Goryushka) Szimbirszk tartomány, Sengileevsky kerület, Goryushkinskaya volost. (Cím-naptár szerint)
A 20. század első felétől - Goryushki, Terengulsky kerület, Uljanovszk régió. (az adott község plébániai anyakönyvei szerint)
1960 óta - Gavrilovka, Terengulsky kerület, Uljanovszk régió.
A goryushki ortodox templomot az "1859-es adatok szerint lakott helyek listája" [13] említi . 1885-ben felépült a kőből készült Demetrius templom [16] . Elveszett a szovjet hatalom éveiben. Dmitrij Solunszkij elveszett ortodox plébániatemplomának alapítása 1885-ben szerepel a Terengul körzet kulturális örökségi objektumainak összevont listáján.
A templom kőből készült, meleg, plébánosok építették 1885-ben. A benne lévő trón Szent Péter nevében áll. Thessalonikai Demetrius nagy mártír. Egyházi föld 2 dec. kúria és 33 dec. szántó és széna. A templom tőkéje 100 rubel. A papság egy papból és egy zsoltárosból áll; a házak számukra templomok az egyház földjén. Plébánosok a faluban Goryushka (N. R.; volost. kormány; fogadószoba) a 253-as udvarban. 732 m és 748 w. Templom - plébánia. 1876 óta van gyámság. A községben 1845-ben nyitották meg a zemsztvoi iskolát. Legközelebbi falvak: Mikhailovka 1 ver. és Elshanka az 5 ver. Távolság Simbirsk 86 ver., Sengiley 65 ver. Hozzászólás. cím - s. Terenga (10 ver.). Forrás: N. Bazhenov "A szimbirszki egyházmegye székesegyházainak, kolostorainak, plébániai és otthoni templomainak statisztikai leírása az 1900-as adatok szerint", Kiegészítés a Szimbirszki Egyházmegyei Vedomostihoz 1903-ra, Szimbirszk.
1923-ban Andrej Ivanovics Rastorguevet kinevezték a Demetrius-templom papjává Gorjuski faluban , Szengilejevszkij kerületben .
ssmch. Nyikolaj Pokrovszkij [17] , 1908 óta a falu templomának rektora, 1919 -ben lőtték le .
Részlet az 1918-as évkönyvből. Ekkor szervezték meg a helyi vidéki bolsevikok az első üldözést és elnyomást Nyikolaj Pokrovszkij atya ellen:
Helyenként betörtek Isten templomaiba is, és rablásokat hajtottak végre azokban. Gorjuskinó lakói értesültek erről, majd egy időben este nagy számban összegyűltek a templomtéren, felhívták Pokrovszkij papot, mesélni kezdték neki, hogy hallottak ilyen-olyan erőszakról a templomokban. . "Mit keresel?" – kérdezte a pap. "És olyan egyetemes ítéletet akarunk kidolgozni, hogy egyházunkat ne érintse meg." – Hát komponáljatok! – Be kellene engedned a templomba, hogy ott elintézhessük. Nyikolaj Szergejevics Pokrovszkij pap nem tudott ellenállni annak az általános vágynak, hogy beengedje őket a templomba. És csak ez a tette szolgált számára életkínt. Gorjuskában sok kommunista él, akik ellenezték a körültekintők többségének véleményét. Régóta áthatja őket az intolerancia szelleme. Azt képzelték, hogy közeledik az általános tulajdonkiegyenlítés ideje, ami persze soha nem valósulhat meg. Aztán a feljelentések beözönlöttek a városba, hogy Nyikolaj Pokrovszkij pap gyűléseket szervezett a templomban, hogy a lakosságot a forradalom ellen uszítsa. Emiatt ismételten felkeresték a papi házat, kihallgatásokat végeztek, házkutatást tartottak a házban. Természetesen nem lehetett megvádolni, és mégis ellenforradalmárként ismerték, és megfizette azt az árat, hogy elvették tőle az egyetlen lovát a hámmal és a legénységgel együtt, az ingatlant a előfizetést, hogy semmi se vesszen el, őt magát pedig házi letartóztatásba helyezték. És így egész évben Pokrovszkij pap riadt [18]
A helyi hatóságok megpróbálták bezárni a templomot. A falu lakói kategorikusan ellenezték. Miután a pap engedélyével összegyűltek a templomban, úgy döntöttek, hogy soha senkinek nincs joga bezárni templomukat. A bolsevikok haragot tápláltak a pap ellen.
A szimbirszki tartomány területén kitört parasztfelkelés leverésére érkezett Vörös Hadsereg katonái a lázadókkal való bűnrészességgel és szellemi vezetésük gyakorlásával vádolták Nyikolaj atyát.
1919. március 17-ről 18-ra virradó éjszaka a papot letartóztatta és halálra ítélte a volosti katonai forradalmi bizottság "a lázadóknak mondott uszítás és ellenforradalmi búcsúbeszéd miatt " .
1919. március 18-án lőtték le. A helyi plébánia temetőjében temették el. [19]
Emlékmű a szovjet hatalom szervezőinek a faluban. Gavrilovka (volt Goryushka) G. A. Danilovnak és M. D. Csegodajevnek, akiket ököllel öltek meg 1919-ben
A táblán a felirat: "G. A. Danilov és Csekodajev polgárháborús harcosok emlékére, akik 1919-ben haltak meg a kulákok kezében . "
Az emlékmű a Gavrilovskaya általános iskola (az egykori Goryushkinsky volost végrehajtó bizottság) közelében található, az iskola kertjében.
Gavriil Anisimovich Danilov a szovjet hatalom egyik szervezője volt a faluban. Goryushka. Mezőgazdasági munkásként 1905-ben részt vett a forradalmi mozgalomban, és vezette a parasztok felkelését, akik megpróbálták elpusztítani Usakov földbirtokos birtokát, amiért 9 év börtönre és 4 év száműzetésre ítélték. 1917-ben a cári hadseregből hazájába visszatérve a szegényekből és egykori frontkatonákból megszervezte a szovjethatalom aktív támogatóinak csoportját, amely kisajátítást hajtott végre a falu földbirtokosaitól és gazdagjaitól. 1918-ban G. A. Danilovot megválasztották a Goryushkinsky Volost Végrehajtó Bizottságának elnökévé, és ezen a poszton sokat dolgozott a szovjet hatalom megerősítésén a volosztban. Egyik legközelebbi asszisztense Mihail népbíró (más források szerint - Pavel) Dmitrievich Chegodaev volt. 1919 tavaszán (február vége - március eleje) "chapan" felkelés tört ki a szimbirszki tartomány területén. Egy márciusi napon Csegodajev lóháton érkezett Gorjuskába azzal a riasztó hírrel, hogy „kulák lázadtak fel a szomszédos falvakban ” . Délben fellovagolt Bogdanov komisz, aki azt mondta, hogy a kulákok, miután sikerült megtéveszteni a parasztokat, összegyűjtötték az erőket, és óráról órára számítani kell rájuk. Danilov elrendelte, hogy az aktivisták hagyják el a falut, ő maga pedig a tanácsban maradt: "El kell magyaráznunk az igazságot az embereknek, meg kell érteniük . " Amikor a helyi kulákok vezette lázadók egy csoportja megjelent a Volkspolkom melletti faluban Csegodajev népbíróval és Bogdanov komisszárral együtt, Danilov kiment a Volkspolkom tornácára, és megszólította a hallgatóságot, megpróbálva elmagyarázni nekik, mi az igazi. a dolgok állását, és feltárják a felkelés vezetőinek céljait. Erre válaszul az öklök rájuk támadtak, egy vasvillával mellkason ütötték Danilovot és mindhármukat verni kezdték, majd a fogolyszobába hurcolták. A bejárat közelében Danilovot és Csegodajevet megölték. G. Danilovot egy vidéki templomkertben temették el, Csegodajev holttestét pedig szülőföldjére, a Szengilejevszkij kerületbe szállították. Bogdanov sorsáról nincs pontos információ. Danilovnak és Csegodajevnek emlékművet állítottak a gyilkosság helyén, ahol korábban a fogoly tartózkodott. Az Önkéntes Végrehajtó Bizottság első elnökének, Gavriil Danilovnak az emlékének megörökítése, aki a falu lakóinak kezdeményezésére halt meg osztályellenségektől. Goryushka, a helyi állami gazdaságot Danilovról nevezték el, Gorjuska falut pedig Gavrilovkára. A sír a templomkert kapujától 50 m-re északnyugatra található. A közelben vannak Danilov lányának - T. G. Khovrina és más rokonok - sírjai (I. Nefedov szövege)
Az obeliszk és a temetkezés a kulturális örökség tárgya. [20] [21]
... Syzran (postai stílus) - Chekalino falu (Chekalinskoye, szintén Ivanovskoye, vagy Pokrovskoye; postai stílus) - vele. Bogorodskoe - vele. Mikhailovskoe - Goryushki falu (postai stílus) - Terenga falu (vagy Terengul; postai stílus) - Kostyaevka falu - együtt. Yasachnaya Tashla (postai stílus) - Soldatskaya Tashla falu - Elshanka falu ...
Egyesek szerint „délután tízkor”, más régi feljegyzések szerint „délelőtt 10 óra körül” a vidám nap elhalványult, ragacsos sötétség borította be a földet. A hold és a csillagok "nagyon fényesen" szikráztak az égbolton. Az abszolút sötétség 270 km széles sávja feküdt a Szimbirszk tartomány Karsun, Syzran, Sengileevsky, Szimbirszk, Sztavropol, Szamara körzetek területén. A civil lakosságot pánik fogta el. A szizrani járásbeli Golodyaevka faluban a lakosok „nagyon megijedtek; futott a mezőről, kiáltozva: „Uram, irgalmazz! Szörnyű ítélet!!! Utolsó ítélet!.." A Szengilejevszkij járásbeli Goryushki faluban a világítótest sötétsége annyira észrevehető volt, hogy az egyszerű emberek a világ végére vitték - sikoltozva rohantak a templomba, és arra kérték a papot, hogy sürgősen végezzen imaszolgálatot.