World Naked Bike Ride

A World Naked Bike Ride ( WNBR  ) egy masszív nemzetközi biciklitúra ruha nélkül (vagy minimális ruházattal ), amelyen a résztvevők emberi izomerővel hajtott járműveken mozognak (főleg kerékpáron, bár görgőket és gördeszkákat is használnak), azzal a céllal, hogy átadja másoknak "a tiszta, biztonságos és test-pozitív világ vízióját" [1] . Az öltözködési kódot a következő szlogen írja le : "(Légy meztelen, amennyire mersz" [2] . A teljes és részleges meztelenség javasolt, de nem kötelező a futás során. Nincs kötelező előírás a privát testrészek letakarására – ez különbözteti meg a World Naked Bike Ride-t a többi kerékpáros eseménytől.

A kifejező kreativitást ösztönzik, amely megteremti a futás hangulatát és felkelti a média figyelmét . A body art például az önkifejezés gyakori formája, csakúgy, mint a jelmezek, az eredeti kerékpárok, a boomboxok , a kürtök, a megafonok , a szirénák, a hangszerek és más „zajkeltő”. A World Naked Bike Ride rendezvényei önálló eseményekké válnak, gyakran zenés csoportok, DJ-k lépnek fel rajtuk, művészek ( body art ), élő szobrok, politikusok is részt vesznek. A kritikus tömegnek ezt a formáját gyakran nevezik politikai tiltakozásnak, utcaszínháznak , exhibicionizmusnak , naturizmusnak , ami vonzza a résztvevők széles tömegeit.

Történelem

2003-ban Konrad Schmidt megalkotta a World Naked Bike Ride-ot, miután az Artists for Peace/Artists Against War (AFP/AAW) [3] meztelen biciklitúrát szervezett az év elején, ami a British Columbia Work Less Party létrehozásához vezetett .

A World Naked Bike Ride az aktivista csoportok és egyének együttműködésének köszönhetően gyorsan elterjedt az egész világon. Az első World Naked Bike Ride 2004 a WNBR csoportból (június 12.) és a spanyolországi Manifestación Ciclonudistából (június 19.) állt, amelyet a nyári napfordulónak szenteltek. Azóta az akciókra februárban és márciusban került sor (elsősorban South Hampshire-ben ). Biciklitúrákra az év más időszakaiban is sor került. A házigazdája az FKK (Freie Körper Kultur) volt Németországban, a Fremont Riders Seattle-ben, a Ciclonudista Spanyolországban és az Artists Against War Kanadában.

A 2004 júniusában megrendezett első World Naked Bike Ride rendezvényen két független szervezet – az AFP / AAW és a Manifestación Ciclonudista  – nagyon hasonló politikai akciókat szervezett, szinte azonos szlogenekkel, hogy tiltakozzanak az olajfüggőség ellen. A hasonló politikai elképzelések ellenére egyik szervezet sem tudott a másikról, pedig több hónapig készültek az akciók.

Kezdetben a World Naked Bike Ride tiltakozott az emberiség kőolajtermékektől való függése ellen. 2006-ban elmozdulás történt a szlogenek egyszerűsítése és a kerékpározás aktív népszerűsítése felé.

2004-ben a World Naked Bike Ride négy kontinens tíz országának 28 városát érintette [1] . 2010-ig az eseményre 17 ország 74 városában került sor, az Egyesült Államoktól az Egyesült Királyságig , Magyarországtól Paraguayig [1] .

Célok

Útmegosztás

Az ilyen tömegrendezvények ellenzői azt állítják, hogy az ilyen akciók torlódást okoznak, amire a támogatók így válaszolnak: "Nem mi állítjuk le a forgalmat, mi magunk állítjuk le a forgalmat." A Critical Mass és más kerékpáros csoportok felhívják a figyelmet a kerékpáros közlekedésre, mivel sok kerékpáros meghal vagy súlyosan megsérül az utakon való közlekedés során. A résztvevők biztonságosabb utcákat és „biciklis pozitív” társadalmat követelnek.

Egészség, hatékonyság és fenntarthatóság

A résztvevők úgy vélik, hogy sokan nem értik, hogy a kerékpár a személyes közlekedés leghatékonyabb eszköze. Ehelyett véleményük szerint a társadalom alá van vetve a standard értékeknek, a drága, veszélyes, hangos és környezetszennyező autók birtoklási vágyának. Az olaj becses árucikké vált, a háborúk és a klímaváltozás okozója.

A World Naked Bike Ride célja egybecseng a Critical Mass azon céljával, hogy népszerűsítse a kerékpározást, a megújuló energiát, a rekreációt, a sétáló társadalmat és a környezeti felelősségvállalást a 21. században. A résztvevők megjegyzik az autómentes élet számos előnyét: csökkentett CO 2 -kibocsátást , ingyenes parkolást és általános szabadságérzetet.

Módszertan

Egyes kerékpáros aktivisták bírálták a World Naked Bike Ride szervezőit, amiért banálisak az olajfüggőség, a kerékpárosok egyenlő jogai az utakon és általában az autókultúra kérdésében. A szervezők azzal érvelhetnek, hogy a "szórakozás" és a "public relations" nem zárják ki egymást. A kreatív védekezés kérdések gondolkodására ösztönzi az embereket. Azzal érvelnek, hogy a kerékpárok helyett az autók számára fenntartott sávok elfoglalásával, a ruháik levetésével és a meztelenség szégyenének elutasításával tiltakoznak egy olyan életmód ellen, amelyet fel kell hagyni. Úgy gondolják, hogy az emberek megnevettetése és mosolygása nagyszerű módja annak, hogy megismerjék egymást és szabadon eszmét cseréljenek.

A "testpozitivitás", a testkép és a sértések jelentősége

A biciklitúrát kritizálták azok, akik nem fogadják el a meztelen vagy félmeztelen embereket. A meztelen test miatt sértők úgy gondolják, hogy az ilyen rendezvényeknek külön erre a célra kijelölt helyeken vagy külön egyeztetett időpontokban kell lenniük, és azt is elmondják, hogy a World Naked Bike Ride résztvevői az exhibicionizmust, vagy éppen az erkölcstelenséget hirdetik.

A résztvevők viszont azzal érvelnek, hogy a nem szexuális, színes és kreatív meztelenség egy szűk társadalomban egy módja annak, hogy emlékeztesse az embereket az élet néhány alapvető szabadságjogára, amelyeket a legtöbb ember kollektíven elárult anélkül, hogy a következményekre gondolna. Amellett érvelnek, hogy a World Naked Bike Ride testpozitív elveket hirdet: egészséges életmódot a környezettel összhangban, és nem ellene; tiszteletben tartják az emberi testek természetes szépségét és sokféleségét; pozitív képet hozzon létre és vigyen el a tömegek felé; add fel a szégyent. A szervezők úgy vélik, hogy a World Naked Bike Ride nem csupán az olajfüggőség elleni tiltakozás, hanem az önismeret biciklizése.

A nyilvános meztelenség jogszerűsége

A kerékpározás során alkalmazott végrehajtás a helyi törvényektől, a helyi rendőrség szabályzatától és a helyi kulturális gyakorlattól függően változik. Egyes esetekben a rendőrség támogatja és elősegíti az eseményt, irányítja a forgalmat Londonban (2009-ig), Brightonban és Portlandben, Oregonban . Más esetekben a rendőrség semlegesebb álláspontot képvisel, egyszerűen figyelemmel kíséri a folyamatot. Néha például Ottawában [4] a rendőrség megpróbálja megállítani a futást, vagy rákényszeríti a résztvevőket, hogy legalább néhány ruhát viseljenek.

Letartóztatások és pénzbírságok

A World Naked Bike Ride alatti letartóztatások ritkák. 2005-ben két férfit tartóztattak le North Conway-ben, New Hampshire-ben, „illetéktelen leleplezés és kicsapongás” vádjával. Elfogadták a garázdaság vádját és a 300 dolláros bírság jogszerűségét, amelynek nagy részét a szervezet Jogi Védelmi Alapja fizette [5] . Chicagóban 2005-ben hat férfit vádoltak közszeméremsértés miatt, majd később tárgyalásra került sor, amely büntető jellegű kártérítéssel vagy akár három hónapos bírósági felülvizsgálattal fenyegetett. 2010. június 12-én a World Naked Bike Ride versenyen két férfit letartóztattak a washingtoni Ballinghamben található Western Washington Egyetemen a campus rendőrei.

A WNBR sikeres kulturális és jogi precedense

A World Naked Bike Ride rendezvényeinek többsége kulturális és jogi problémákkal küzdött.

A meztelenség törvényei gyakran homályosak, és nehezen kezelhetők a mindennapi életben. Mivel a World Naked Bike Ride során az öltözködés nem kötelező, a szervezők arra kérik azokat, akik kényelmetlenül érzik magukat, vagy jogi problémáktól tartanak, hogy ne legyenek teljesen meztelenek. Egyes résztvevők testművészetet, folyékony latexet, stratégiailag elhelyezett tárgyakat, fehérneműt és ragasztószalagot használnak személyes részeik lefedésére. Például 1999-ben Seattle-ben a Fremont Arts Council a Midsummer Parade alkalmával hússzínű harisnyanadrágot használt túlzott testrészekkel. A szervezők szívesen várják a kreativitást és a fantáziát, függetlenül attól, hogy a résztvevők teljesen meztelenek vagy sem.

Egyes városokban korlátozzák a nyilvános helyeken való meztelenséget, egyes kultúrákban pedig szigorúan korlátozzák a nyilvános meztelenséget. A legtöbb progresszív társadalom törvényei azonban azért vannak megírva, hogy megakadályozzák a sokkoló vagy sértő tevékenységeket. Sok meztelenségi törvény a "szeméremtelen expozíció" fogalmától függ. A résztvevők kifogásolhatják, hogy a meztelen emberi testben nincs semmi illetlenség, és azt állíthatják, hogy az egyetlen illetlen dolog maguk a meztelenségi törvények.

Simon Ousterman , a 2005-ös aucklandi World Naked Bike Ride szervezője, akit az esemény során elsőként letartóztattak, további lépésekre és az olajfüggőség újragondolására szólított fel. Sürgette: "Állítsák meg a járművek obszcén kibocsátását!" [6] . A nyilvános leleplezés ellenére Outtermant 2006-ban az oaklandi kerületi bíróság felmentette. A bizonyítékok meghallgatása után a bíró elutasította a vádat.

A szervezők nyilvános helyeken kerékpártúrákat tartanak a legnagyobb visszhang elérése érdekében. Az eseményeket gyakran az interneten keresztül hirdetik meg , valamint hirdetéseket helyeznek el a helyi médiában.

Könyvek

  • Fenntarthatóság és városok: Az autófüggőség leküzdése (puhakötésű) Peter Newman, Jeffrey Kenworthy (Island Press, 1999. február) ISBN 1-55963-660-2
  • Mark Storey: A nyilvános meztelenség vétsége

Filmek

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 3 A WNBR hivatalos globális webhelye . Hozzáférés dátuma: 2011. december 28. Az eredetiből archiválva : 2012. július 4.
  2. Naked Bike Rides archiválva : 2005. október 31. a Wayback Machine -nél
  3. Artists for Peace/Artists Against War weboldala archiválva : 2021. január 26. a Wayback Machine -nél
  4. "Ottawa bike ride not so meztelenül" Archiválva : 2011. június 15.
  5. További információ az esetről a WNBR North Conway webhelyén található . Archivált 2005. december 18. a Wayback Machine -nél
  6. Simon Oosterman ezt egy tiltakozó szalaghirdetésre nyomtatta, az Enzyme WNBR webhelyén dokumentálva Archiválva 2005. december 14-én a Wayback Machine -nél

Hivatalos linkek