Kölcsönös altruizmus

A kölcsönös altruizmus ( reciprok altruizmus ) a társadalmi viselkedés olyan fajtája, amelyben az egyének bizonyos mértékű önfeláldozással viselkednek egymással szemben, de csak akkor, ha cserébe önfeláldozást várnak el. A kifejezést Robert L. Trivers szociobiológus alkotta meg . A különböző fajokhoz tartozó egyedek kölcsönös altruizmusa szimbiózisnak nevezhető . [egy]

Ez a fajta viselkedés nemcsak az emberre jellemző, hanem számos állatra is: a főemlősökben ( amelyek tagjai segítik egymást) régóta ismert a koalíció elve; találtak példákat a kölcsönös altruizmuson alapuló patkánykölcsönhatásokra is. [2]

Ezt a viselkedési modellt alkalmazzák a fogolydilemma megoldásának optimális stratégiájában is .

Elmélet

A Robert Triever által bevezetett „kölcsönös altruizmus” fogalma azt sugallja, hogy az altruizmus, amelyet úgy definiálnak, mint egy másik személynek költség ellenében történő segítését, azért alakulhat ki, mert előnyös lenne ezt a felelősséget vállalni, ha van esély az ellenkező helyzetbe kerülni. az a személy, akit korábban segítettek, altruista cselekedetet hajthat végre azzal szemben, aki kezdetben segített [3] . A koncepció gyökerei W. D. Hamilton munkásságában rejlenek , aki matematikai modelleket dolgozott ki annak előrejelzésére, hogy a rokonok milyen valószínűséggel hajtanak végre altruista cselekedetet [4] .

Ha ezt a stratégiát egy ismétlődő fogoly nehéz helyzetében alkalmaznák, az számára az első időszakban feltétlen együttműködést és altruista viselkedést jelentene mindaddig, amíg a másik fogoly ugyanezt teszi [3] . Ha elég nagy az esély egy másik kölcsönös altruistával való találkozásra, vagy ha a játékot elég sokáig ismétlik, akkor az altruizmusnak ez a formája kialakulhat egy populáción belül.

Ez közel áll az Anatolij Rapoport [5] által bevezetett "cici a cicikért" (egyenértékű megtorlás) fogalmához , bár még mindig van egy kis különbség abban, hogy a "cici a cicikért" fogalmában az ember az első időszakban együttműködik, majd mindig lemásolja az ellenfél előző akcióját, miközben a „kölcsönös altruisták” felhagynak az ellenséggel való együttműködéssel, és függetlenek maradnak tőle. Ez a különbség oda vezet, hogy a kölcsönös altruizmustól eltérően a cinege a tatért bizonyos feltételek mellett az együttműködés megszűnése ellenére is helyre tudja állítani az együttműködést.

Christopher Stephens a szükséges és együttesen elégséges feltételek összességét mutatja be "...a kölcsönös altruizmus példájaként: [6]

  1. az ajándékozó viselkedése csökkenti annak a valószínűségét, hogy önző alternatívát választ; [6]
  2. annak, aki kap, többet kell kapnia, mint annak, aki nem a címzett; [6]
  3. a viselkedés hatékonyságának függetlennek kell lennie az azonnali előnyök megszerzésétől [6]
  4. az 1., 2. és 3. feltételnek mindkét kölcsönös segítségnyújtásban részt vevő személyre vonatkoznia kell [6] .
  5. Két további feltétel szükséges „...a kölcsönös altruizmus kialakulásához:” [6]
  6. Kell lennie egy mechanizmusnak a "csalók" felderítésére [6] .
  7. A segélycserére nagy (határozatlan) számú lehetőségnek kell lennie [6] .

Az első két feltétel szükséges az altruizmushoz, mint olyanhoz, míg a harmadik megkülönbözteti a kölcsönös altruizmust a puszta kölcsönös haszontól; a negyedik kölcsönössé teszi az interakciót. Az ötös számú feltétel szükséges, mert különben a nem altruisták mindig minden következmény nélkül kihasználhatják az altruista viselkedést, így a kölcsönös altruizmus kialakulása lehetetlenné válik. Azonban rámutatunk arra, hogy ennek a „kondicionálási módnak” nem kell tudatosnak lennie. A hatodik feltétel megköveteli, hogy a visszafelé történő indukció következtében az együttműködés ne szakadjon meg - a javasolt játékmodellek megvalósításának valószínűsége; [6] .

Lásd még

Források

Jegyzetek

  1. Richard Dawkins . Az erkölcs az evolúció folyamatában keletkezett? // Isten mint illúzió .
  2. Szvetlana Jasztrebova. A szürke patkányok a "quid pro quo" (orosz) elve alapján képesek cselekedni   // elementy.ru. - T. 0 , nem. 0 . — ISSN 0960-9822 . - doi : 10.1016/j.cub.2017.12.058 . Archiválva az eredetiből 2021. február 6-án.
  3. 1 2 Trivers, RL  A kölcsönös altruizmus evolúciója  // Quarterly Review of Biology : folyóirat. - University of Chicago Press , 1971. - Vol. 46 . - P. 35-57 . - doi : 10.1086/406755 .
  4. Hamilton. A szociális viselkedés genetikai evolúciója II  //  Journal of Theoretical Biology : folyóirat. - 1964. - 1. évf. 7 .
  5. Dawkins, Richard (2006). Az önző gén (30. évfordulós szerk.). Egyesült Királyság: Oxford University Press. ISBN 0-19-929114-4
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Stephens, C. A kölcsönös altruizmus modellezése  // British  Journal for the Philosophy of Science : folyóirat. - 1996. - 1. évf. 47 , sz. 4 . - P. 533-551 . doi : 10.1093 / bjps/47.4.533 .


Irodalom