Varlaam (Konopljov)

1858. április 18 -án ( 30 ) született a Perm tartomány Osinsky körzetének Jugo-Knaufsky üzemében (ma Kalinino falu, a Permi Terület Kungurszkij körzete [1] ) egy bányászparaszt családban, akikhez tartoztak. a beszpopov szárny óhitűinek . Gyermekkorától kezdve Isten felé törekedett, és az Igazságot kereste. Magáról így írt: „A tizedik évben megtanultam írni és olvasni; imádkozott a paptalanokkal, az idősekkel és az egyszerű emberekkel; amikor nagykorúvá vált, beleszeretett az Isteni Írás olvasásába ” [2]

Eleinte Vaszilij az óhitűek-bespaperek tanára lett. Stefan Lukanin egyházmegyei misszionárius pap, miután értesült a híres szakadár Konoplevről, azt a célt tűzte ki maga elé, hogy az igazi ortodoxiára térítse. Számos beszélgetést folytatott Konopljovval, megdöbbenve az olvasót a Szentírás kiváló ismeretével és mélységes meggyőződésével, hogy igaza van. Ezt követően Varlaam atya hálával írt ezekről a beszélgetésekről önéletrajzában.

1891-ben egy barátjával Volszkba , Szaratovba és Moszkvába utazott , ahol az igaz egyházat keresték, és arra a meggyőződésre jutottak, hogy az óhitűek Belokrinitsky (osztrák) hierarchiája az igaz egyház.

Néhány hónappal később Vaszilijnak ismét kétségei támadtak, és ismét úgy döntött, hogy Moszkvába megy és körbejárja a könyvtárakat, ahol meg volt győződve az orosz ortodox egyház igazságáról és arról, hogy csatlakoznia kell hozzá az üdvösség érdekében:

Pissov és én elmentünk Moszkvába, eljöttünk Savvaty érsekünkhöz , itt töltöttük az éjszakát, és reggel elmentünk az azonos hitű Szent Miklós kolostorba . A kolostor apátja, Pavel atya nagy szeretettel fogadott bennünket. Egy hétig maradtunk a kolostorban. titkár Fr. Pavel Mihail Evfimovich Shustov megmutatta nekünk az összes régiséget. És itt az Úr arra vezetett, hogy saját szememmel lássam azokat a szavakat, amelyekről mi, óhitűek vitatkozunk, és innovációnak és eretnekségnek nevezzük őket: a Jézus név, a hitvallás az „Igaz” jelző nélkül, háromszor halleluja , a negyedik „ dicsőség neked, Isten” és így tovább.

Ezután különböző könyvtárakat látogattunk meg: Edinoverie, Rumyantsev , Synodal Printing House, Trinity-Sergius kolostor . A Sergius-kolostorban egy könyvet láttak, amelyet Kirill Belozersky szerzetes írt , és a benne lévő hit szimbólumát az „Igaz” jelző nélkül. Kiderült, hogy Ozersky mindent hitelesen mutatott meg, ami a könyvekben van. Ezen nagyon meglepődtünk a társammal, és vitatkozni kezdtünk egymással, hogy mi, óhitűek, amiért az ortodox egyházat vádoljuk, mindez benne van a legősibb könyvekben, és ezért mindannyian tévedünk. Három hétig tartózkodtunk Moszkvában, esténként gyakran jöttünk Fr. Pavel és ő, megfeledkezve öregkoráról, sokáig beszélgettek velünk, és sok hasznot kaptunk tőle. Ezután elmentünk és beszélgettünk testvéreinkkel, Peretrukhinnal és Mihail Ivanovics Brilliantovval, és sok kárt kaptunk tőlük az egyházzal való egyesülést illetően. Moszkvában különféle régi könyveket vásároltam alaposabb megfontolás céljából. Visszafelé megálltunk Kazanyban , és itt meglátogattuk a Szolovetszkij Könyvtárat ... [2]

Hazatérve még több évet töltött kétségben, imádkozott, "hogy a mennyek királya, ha bármiben tévednék, megnyissa előttem a helyes utat".

A Stefan Lukanin misszionárius atyával folytatott számos beszélgetés után azonban 1893. október 17 -én ( 29 ) a permi székesegyházban Péter (Losev) permi és szolikamski püspök a krizmáció szentségén keresztül csatlakozott Vaszilijhoz az ortodox orosz egyházhoz.

November 6-án Vladyka Peter felöltöztette őt revénába , és Belaya Gorán telepedett le . Fokozatosan elkezdett hozzá gyűlni mindenki, aki szerzetesi életet akart.

1894. február 1 - jén ( 13 ) Varlaam néven szerzetesi fogadalmat tett . Másnap Péter püspök hierodiakónussá , február 22-én pedig hieromonkuvá szentelte . Azóta Varlaam atyát a Belaya Gorán épülő misszionáriusi kolostor vezetőjévé nevezték ki.

1897. január 20-án ( február 1-jén ) a Szent Zsinat határozatot hozott a Belogorszkij Szent Miklós-kolostor felállításáról, és kinevezte az első rektort, Varlaam Hieromonkot (Konoplev) - ez a dátum a Belogorszkij jogi alapításának dátuma. kolostor, amely akkoriban már létezett.

Elzarándokolt Athosba és a Szentföldre, hegumen (1902), a permi egyházmegye női (1905) és férfikolostorának (1910) esperese, archimandrita (1910), a permi templom és régészeti társaság tagja, tiszteletbeli tagja az Orosz Népszövetség permi ágának tagja (1914), az Összoroszországi Szerzetesi Kongresszus résztvevője (1917).

1910. december 8 -án ( 21 ) audiencián átadta II. Miklós császárnak a belogorski kolostor történetéről szóló könyvet és a kolostorról készült fényképeket.

A Szent Anna Rend III. (1914) és II. (1916.) fokozatával tüntették ki.

Szerzetesekből megválasztott helyi tanács tagja Anthony (Hrapovickij) érsek helyettesének, a II., III., VII., X., XI. osztály tagja, részt vett az 1. ülésen, 1917. december 20-án lemondott.

1918. augusztus 25- én a bolsevikok letartóztatták és ismeretlen irányba kihurcolták a kolostor legaktívabb lakóit ; valószínűleg megkínozták őket, és a holttesteket a Káma folyóba dobták .

Emléknapok

Az Orosz Ortodox Egyház Jubileumi Püspöki Tanácsának 2000. augusztus 13-16- án Moszkvában tartott aktusai alapján Varlaam (Konopljov) archimandritát tiszteletreméltó mártírként dicsőítették .

Az ortodox naptár [3] szerint a szentről évente 3 alkalommal emlékeznek meg:

Augusztus 12. ( augusztus 25. ) – Varlaam (Konoplev) Belogorszkij szerzetes mártír nyugalma, archimandrita (1918).
Január 25 -e utáni héten ( február 7. ) - Varlaam (Konoplev) Belogorszkij szerzetes vértanú, archimandrita emléke az oroszországi újmártírok és gyóntatók székesegyházában .
A permi metropolisz szentjeinek székesegyházában - január 29- e ( február 11. ) utáni első vasárnapon - Gerasim , Pitirim és Jónás permi szentek emléknapja [4] . Az éves ünnepség Őszentsége Kirill pátriárka áldásával került be a naptárba 2015. május 10- én .

Kompozíciók

Önéletrajz // Perm EV. 1894. S. 125.
A belogorski Szent Miklós ortodox misszionárius krónikája Férfi cenobitikus kolostor, amely a permi egyházmegye Osinsky kerületében található. Perm, 1897.
A kültéri viselkedés szabályai a belogorski Szent Miklós kolostor testvérisége számára. M., 1905 (Szent Atya. Belogorszkij Szent Varlaam Testvériség Angyali üdvözlete. Perm, 1998. 33–65. o.).
Szentháromság imádása és Urunk Jézus Krisztus sebeinek megcsókolása minden napra és a Legszentebb Theotokos imádata (Rosztovi Szent Demetriusz írásaiból). Perm, 1910.

Jegyzetek

↑ Yugovskoy (Jugo-Knaufszkij üzem. 2017. október 19-i archív példány a Wayback Machine Encyclopedia "Perm Terület"-en).
↑ 1 2 Damaskin (Orlovszkij) , Hierom. Varlaam mártír tiszteletes (Konoplev) 2013. november 5-i archív másolat a Wayback Machine -nél // A XX. századi orosz ortodox egyház vértanúi, gyóntatói és aszkétái. Életrajzok és anyagok hozzájuk. - Herceg. 2. - Tver: Bulat, 1996. - S. 188-203.
↑ Prmch. Varlaam (Konoplev) Belogorszkij, archimandrita. IKONATODNYA.RF (elérhetetlen link) . Az eredetiből archiválva: 2013. november 5. (határozatlan)
↑ A permi metropolisz szentjeinek székesegyháza . Letöltve: 2017. május 25. Az eredetiből archiválva : 2017. február 5.. (határozatlan)

Irodalom

Damaszkusz (Orlovszkij) , igum. Varlaam // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko - Edesszai Bartholomew ." - S. 580-581. — 752 p. - 39.000 példány. — ISBN 5-89572-010-2 .
Damaskin (Orlovszkij), Hierom. Varlaam (Konoplev) mártír tiszteletes . // A XX. századi orosz ortodox egyház vértanúi, gyóntatói és kegyességi aszkétái. Életrajzok és anyagok hozzájuk. Könyv. 2. - Tver: Bulat, 1996. - S. 188-203.

Linkek

Tregubov A., pap. A fehérhegyi kolostor alapítása (1890-1897) .
A belogorski kolostor története .

Szótárak és enciklopédiák	Ortodox