Bharata (rámájana)

Bharata Dasaratha és Kaikei  fia , akiről a sors akaratából kiderült, hogy Ayodhya trónjának régense volt . Gyermekként Rama , Lakshmana és Shatrughna közelében töltött időt. Shatrughna éppoly elválaszthatatlan volt Bharatától, mint Lakshmana Rámától.

Rama, Lakshmana, Shatrughna és Bharata házassága után Dasaratha úgy dönt, hogy elküldi Bharatát nagyapjához, Yudhajithoz. Aztán Bharata Shatrughnával együtt Girivradzsába ment. Bharata magas intelligenciával volt felruházva, és uralkodott érzésein és vágyain. Nagyapjuknál állandóan Dasaratháról és Rámáról beszéltek.

Érkezés az apához

Ayodhyába érkezve Bharata nem ismerte fel. Az egykori vidám és barátságos lakók bezárkóztak otthonaikba. Bharatát lenyűgözte Dasaratha halálának híre és Ráma 14 évre szóló száműzetése az erdőben, de ezt csak Vasisztha mondta neki , és szégyellte, hogy ilyen anya szülte. Bharata a temetési szertartásokat a védikus utasításoknak megfelelően végezte , és rávette Dasaratha feleségét, Kaushalyát és Szumitrát, hogy ne lépjenek be a máglyába. Fellépett a trónra, de nem akart uralkodó maradni, amíg Ráma száműzetésben volt, és hamarosan elment hozzá a város sok lakója kíséretében. A várost elhagyva Bharata mezítláb követte Rámát, hogy engesztelje sorsát, mert bűnösnek érezte magát testvére és uralkodója, Ráma előtt.

Bharatakupa (Bharata forrása)

Egy nádfedeles kunyhóban érkezett Rámába, és Bharata nem tudta meggyőzni Rámát, hogy térjen vissza a trónra. És hogy ne vesztegessük az időt, Rama engedélyével Bharata Shatrughnával együtt felkereste a Chitrakuta hegy körüli összes szent helyet, tavat, hegyi patakokat és vízeséseket . Útközben találkozott egy forrással, amely egyenesen a hegyből fakadt, és leborult a szentség forrása előtt. Megtisztított egy kis tavat úgy, hogy eltávolította a leveleket és a köveket, ezt a forrást ma Bharatakupa ("Bharata forrása") néven ismerik.

Szandál a királyi trónon

Erdei tartózkodásának hatodik napján Bharata elment, hogy elköszönjön Rámától. Látva, hogy Bharata nem akar uralkodni, Rama a szandálját adta annak jelképeként, hogy Rama visszatér, és hogy növelje testvére és az összes jelenlévő Ayodha népe bizalmát. És Bharata felismerte őket Sita és Ráma szimbólumaiként, amelyek jót sugároznak az Ayodhában maradó emberek számára. És ezekkel a kellékekkel Ayodha elégedett lakói Bharatával és a királyi feleségekkel együtt hazamentek.

Kis falu

Bharata kedvező napot választott a szandálok trónratételére, és átruházta hatalmát Kaushalya , Sumitra , Kaikeyi , ő maga pedig, mivel nem tudta elviselni a testvérétől való elszakadást, a távoli Nandigrama faluba ment, ahol egy nádkunyhóban élt. , feladni a luxust és jógázni .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 https://books.google.co.in/books?id=5kl0DYIjUPgC – 555. o.
2. ↑ https://books.google.co.in/books?id=DH0vmD8ghdMC – 111-112. o.
3. ↑ 1 2 https://books.google.co.in/books?id=DH0vmD8ghdMC – 112. o.

Irodalom

• "Ramakatha Rasavahini"  - "Ramayana" Sathya Sai Baba előadásában
• "Ramayana"  - "Ramayana"
• "Rama meséje"  - E. N. Tyomkin és V. G. Erman irodalmi bemutatója

Szótárak és enciklopédiák	Universalis