Bravlin egy legendás herceg, aki a 8-9. század fordulóján portyázott a bizánci Szurozs ( Sugdeya ) városában Tavria (a mai Krím félszigeten) városában . Csak az osztag Krím-félszigeti hadjáratának és a keresztény csodának a leírása alapján ismert a 15. századi " Stefan Szurozh élete" orosz kiadásában .
T. Kendrick brit tudós szerint a 9. század elejét a varangok ( skandinávok ) harca jellemezte, akiket a bizánciak rus' vagy Rhos ( ῾Ρῶς ) néven ismertek [1] [kb. 1] a Dnyeper menti kereskedelmi útvonal ellenőrzésére . Kendrick szerint a varangok kereskedelmi hadjáratait hátráltatták a kazárok , akik a Dnyeper alsó folyásánál és a Fekete-tenger északi részén éltek. A varangok hadjáratai a kazárok kiűzésével értek el a modern Herson vidékéről [ 1] . Ezt követően a varangiak lerohanták a Fekete-tenger déli partját, és kifosztották a bizánci Amastrida várost Paphlagoniában [kb. 2] [1] . Nem ismert, hogy ez a razzia mely években történt (valószínűleg a 830-as években). Kendrick úgy vélte, hogy ha ez a század legelején történt, akkor lehetséges, hogy a varangiak vezetője ugyanaz a legendás Bravlin [1] , aki a krími Surozh elleni rajtaütést vezette.
Valójában a "Szurozsi Stefan élete" a Krím délkeleti részén fekvő bizánci város , Sugdeya (óorosz Surozh, modern Sudak ) püspökének tetteit írja le. Szurozsi István 700 körül született, 787-ben a hetedik (második niceai) zsinat résztvevőjeként jegyezték fel . Feltételezik, hogy a 8. század végén halt meg, ezután ereklyéi a szurozhi Szent Zsófia-templom oltárán nyugszanak.
Nem sokkal Stefan halála után egy bizonyos Bravlin herceg megtámadta Surozhot:
A szent halála után néhány év telt el, Novagradból megérkezett a nagy orosz hadsereg. Bravlin herceg, nagyon erős, elfogott [mindent] Korsuntól Kercsig . Nagy erővel közeledett Surozhhoz , és 10 napig harcolt ott a gonosz ellen. És 10 nap múlva Bravlin berontott a városba, és betörte a vaskaput.
Az orosz herceg a Szent Zsófia templomba rohant, ahol kifosztotta a szent sírja közelében felhalmozott arany edényeket és egyéb értékeket. Ugyanebben a pillanatban Bravlin rohamot kapott, amit az élet úgy ír le, hogy "fordítsa vissza az arcát". Aztán a vezér megparancsolta népének, hogy vigyék vissza az összes zsákmányt a szent sírjába, de ez nem segített a mozgásképtelenné vált hercegen. Bravlin elrendelte a hadsereg kivonását az elfoglalt városból, benne hagyva a Korsunban és Kercsben is kifosztott zsákmányt. Szent István látomásban megjelent a fejedelemnek, és így szólt: "Amíg meg nem keresztelkedsz az én templomomban, addig nem térsz vissza és nem mész el innen."
Philaret érsek elmondott egy imát és megkeresztelte Bravlint, majd visszatért normális állapotába. Valamennyi bojárja is megkeresztelkedett. Bravlin a papság kérésére elrendelte az összes fogoly szabadon bocsátását, majd egy hétig nem hagyta el a templomot, mígnem ajándékokkal tisztelte meg Szent Istvánt és Sourozh városát a lakóival, majd elment.
A "Stefan Surozh élete" két kiadása ismert - egy rövid bemutató görögül és egy részletes kiadás óoroszul . A lakonikus görög változatból hiányzik a posztumusz csodák és Bravlin rajtaütésének leírása.
Stefan orosz életének létrejöttének dátuma a 15. századra nyúlik vissza. A 15. század elején meghalt Péter metropolita életéből vett kölcsönt. És már Szent Dmitrij Priluckij életrajzában, amelyet a 15. század második felében állítottak össze, Stefan életéből idéz egy történetet. Az élet megírásának felső határát nagyjából az 1475-ös esztendő határozhatja meg, amikor Szurozsot elfoglalták a törökök, amiről az élet nem számol be. Másrészt 1327-ben Surozhot egy bizonyos Agach Pasli kifosztotta, a Szt. Zsófia és a Szent István templom elpusztult [kb. 3] , amely szintén nem szerepel az életben.
A 16. században Bravlin herceg rajtaütését közvetve megjegyzi a Királyi Genealógia Oklevelei :
Rurik szlovén földre érkezése előtt és előtt sem volt rossz a szlovén nyelv ereje; Bo, majd sok országba, Szelunszkij városába, Hersonba és más tamókba, mintha kevés bizonyíték lenne Dmitrij nagymártír és Stefan szurozhi szent érsek csodáiban való részről.
De aztán a 17. században Bravlin herceg története eltűnik Stefan Surozh életének orosz változatából. A 19. században a történészek újra felfedezték a régi kéziratokból. Azóta Bravlin megbízhatósága és azonosítása kutatások és viták tárgyává vált a történészek között.
A történészek, különösen V. G. Vaszilevszkij , arra a következtetésre jutottak, hogy Stefan Surozh életét egy 15. századi orosz szerző állította össze hiteles görög forrás alapján. A görög forrás jelenlétét igazolják a Szourozhról és Bizáncról szóló történet más független forrásokból ismert, történelmileg pontos részletei. Maga Vaszilevszkij, aki 1893-ban tudományos forgalomba hozta Stefan Surozhsky életét, megbízhatatlan forrásnak tartotta. A jól ismert bizánci történész, A. A. Vasziljev azt javasolta, hogy távolítsák el ezt az életet a tudományos forgalomból, amely véleménye szerint csak a késő középkor orosz irodalomtörténete szempontjából érdekes. [2]
Ha a razziatörténet nem kitalált beillesztés a hagiográfia görög szövegébe, Bravlin herceg etnikai hovatartozása továbbra is tisztázatlan. Már maga a név etimológiája is a fejedelem nem szláv eredetéről tanúskodik. A -in végződés nem jellemző a szláv nevekre, de az ókori germánoknál és skandinávoknál megtalálható. Másrészt a birtokos eset a szlávoknál szinte általánosan a -in végződéshez vezet , ami már olyan szavakat ad, mint Gretsin (a görögökhöz tartozó), Rusin (az oroszoké), Olgin (Oleghez tartozó) stb. a keleti szlávok korai írásos emlékeiben.
Számos tudós szerint az orosz nép vezetőjének skandináv neve lehetett, de Novgorodból , ha a Volhov - parti várost a Novagrad név alatt értették volna, Bravlin nem jöhetett. Az orosz krónikák legkorábban a 9. század felében közlik Novgorod alapítását a Volhov-parton.
A történészek a Bravlin és a Novagrad név etimológiájának különböző változatait kínálják. A Novagrad jelentheti a szkíta Nápolyt (Újváros) a mai Szimferopol közelében, vagy Noviodunumot ( kelta nyelven Újváros ) az alsó Dunán . A Bravlin név (vagy az egyik kéziratban Bravalin, vagy Boravlen ) a 770- es legendás dán-svéd csata egy résztvevőjének tiszteletbeli neve lehet a kelet-gotlandi Bravalla városában (svédországi régió). Ebben a csatában a dán mondák szerint Oroszország képviselői is részt vettek [kb. 4] .
A gótikus Bravlion név ismert – a spanyolországi Caesaraugusta (a mai Saragossza) püspöke viselte , aki 651-ben halt meg [3] .
| Kelet-szláv uralkodók (beleértve a legendás és féllegendás uralkodókat is) a Rurikidák előtt | |
|---|---|
| Novogrodszkij hercegek |
|
| Kijev hercegei | |
| Vyatichi uralkodók | |
| a drevlyánok hercegei |
|
| krivichi hercegek | |
| más hercegek és névadók | |
| Al-Masudi uralkodói | |
| Megjegyzések: 1 - legendás korai forrásokból; 2 - legendás későbbi forrásokból (XV. századból); 3 - a vitatott Joachim Krónikából . Lásd még Gardariki királyai ; Rurikovicsi | |