Szerelmi bombázás

" Szerelmi bombázás " ( ang.  Love bombing ) – az angol nyelvben elfogadott elnevezés, amely a figyelem és a szeretet nagyvonalú megnyilvánulásával próbál befolyásolni egy személyt. A kifejezés többféleképpen használható. Az Egyesítő Egyház tagjai (akik állítólag megalkották a kifejezést) a barátság, közösség, érdeklődés vagy aggodalom valódi kifejezésére használják vagy használták. A kultuszkritikusok ezt a kifejezést használták, ami arra utal, hogy a "szeretet" színlelt, és a gyakorlat manipulatív [1] . A kifejezést azokra a személyekre is használják, akik szerelmi kapcsolatokban bántalmaznak, és a kapcsolat korai szakaszában dicséretet, ajándékot és szeretetet árasztanak áldozataikra [2] .

Történelem

1999-ben a Maryland  Cult Task Force [3] szerint Ronald Loomis, a Kultuszok Nemzetközi Szövetségének oktatási igazgatója , kijelentve, hogy a kifejezést nem a kritikusok találták ki, így érvelt: „Nem mi találtuk ki ezt a kifejezést. A "love bombing" kifejezést az Egyesítő Egyházban a Moonies alkotta meg. Sun Myung Moon , az Egyesítő Egyház alapítója és vezetője 1978. július 23-án egy beszédében használta a "love bombing" kifejezést (fordításban) [4]. :

Az Egyesítő Gyülekezet tagjai állandóan mosolyognak, még hajnali négykor is. Egy embernek, aki tele van szeretettel, így kell élnie... Mi lehetne jobb arc a szerelem képviseletére, mint egy mosolygó arc? Ezért beszélünk szerelmi bombázásról; A holdaknak ez a fajta boldog feladat vár.

Az Isten gyermekei korábbi tagjai , köztük Deborah Davis, az alapító lánya [5] és Christina Jones, a szervezet egy régi tagjának lánya [6] , ezt a kifejezést használták a szervezettel töltött első napjaik leírására.

Kritika és reakció

A kultuszok kritikusai gyakran a szerelmi bombázást azonosítják azon jellemzők között, amelyek egy szervezetet kultuszként azonosíthatnak. A kritikusok úgy vélik, hogy a szerelmi bombázás nem őszinte, vagy arra szolgál, hogy csökkentse az alany toborzással szembeni ellenállását [6] .

Margaret Singer pszichológus professzor úgy népszerűsítette a koncepciót, hogy a szerelmi bombázást az agymosással közelítette [1] . 1996-ban megjelent Sects among Us című könyvében", így írta le a technikát: [7]

Amint az újoncok bármilyen érdeklődést mutatnak, szerelemmel bombázhatják őket a toborzó vagy más kultusztagok. Ez a barátság és az újoncok iránti érdeklődés színlelésének folyamata eredetileg az egyik korai ifjúsági kultuszhoz kapcsolódott, de hamarosan az embereket csábító program részeként tekintették rá. A szerelmi bombázás olyan összehangolt erőfeszítés, amelyet általában a vezetőség irányít, és amely magában foglalja az újoncok és az új tagok hízelgését, szóbeli csábítást, szeretetteljes, de általában nem szexuális érintést, és minden megjegyzésükre nagy figyelmet fordítanak. A szerelmi bombázás – vagy az azonnali kommunikáció felajánlása – megtévesztő trükk sok sikeres újonc számára.

Az Egyesítő Egyház gyakorlatában elutasítja ezt a nézetet. Ahogy az Egyesítő Egyház egyik vezetője, Damian Anderson írta: „Az egyik ember szerelmi bombázása az, amikor figyelmét a másikra árasztja. Mindenki szereti az ilyen törődést és odafigyelést, így sajnos amikor szeretjük azt, ahogyan Jézus megtanított minket szeretni, akkor hátsó szándékkal vádolnak bennünket.” [nyolc]

Keith Henson a kultuszok egyik kritikusa, aki írt a szerelmi bombázásról, megjegyezve, hogy hasonló az agyi idegek közötti kapcsolatra, az érzelmi állapotra, a viselkedésre - a drogok hatásaira. átmenetileg erős eufóriát váltanak ki, amikor egy személy befolyása alatt áll, és ösztönzi azokat a cselekvéseket, amelyekre az illetőt ösztönözték. Az ösztönzésre való törekvés gyakran rögeszmévé válik, ami negatívan befolyásolja az anyagi helyzetet és az emberi kapcsolatokat [9] . Dr. Jerry-Anne Galanti ezt írja: "Alapvető emberi szükséglet az önbecsülés... alapvetően [a szerelmi bombázás] abból áll, hogy sok pozitív figyelmet szentelünk valakinek." [tíz]

Jegyzetek

  1. 12 Richardson , 2004 , p. 479.
  2. Agresszív nők, kultuszok, agymosás és programozás, I. rész. Letöltve: 2013. december 19. Az eredetiből archiválva : 2013. december 22..
  3. Ronald N. Loomis vallomása a képviselőház 22. számú közös határozata mellett, 1999.05.25.
  4. Sun Myung Moon (1978) „Mi, akiket elhívtak Isten munkájára” beszéd Londonban, Angliában . Hozzáférés dátuma: 2013. december 19. Az eredetiből archiválva : 2012. október 4.
  5. Isten gyermekei: The Inside Story . Letöltve: 2013. december 19. Az eredetiből archiválva : 2015. április 15. Az 1970-es évek Texas Soul Clinicéről, a Family International elődjéről szóló emlékiratokban használt kifejezés .
  6. 1 2 "Amikor az emberek azt észlelik, hogy valaki kedveli őket vagy törődik velük, kevésbé hallgatják kritikusan azt, amit mondanak nekik, és kevésbé hajlandók negatívan gondolkodni a kommunikátorról" - Eichel SKD Ellenállás kiépítése: A manipuláció és az etikátlan hipnózis elleni taktikák totalisztikus csoportokban Archiválva : 2016. április 11. a Wayback Machine -nél .
  7. Singer, M. (1996; 2003) Cults in Our Midst. átdolgozott kiadás. Wiley, 2003. ISBN 0-7879-6741-6
  8. Damian Anderson (1996) "Válaszok az egységesítéssel kapcsolatos kérdésekre az interneten - 20. kötet" . Letöltve: 2013. december 19. Az eredetiből archiválva : 2013. április 11..
  9. Henson HK Szex, drogok és kultuszok. Az eredetiből archiválva 2012. július 9-én, evolúciós pszichológiai perspektíva arról, hogy a kultikus mémek miért és hogyan hatnak kábítószer-szerű hatalmra az emberekben, és mit lehet tenni a hatások enyhítésére . , The Human Nature Review, 2002 2. kötet: 343-355.
  10. Langone M. , Felgyógyulás a kultuszokból, 3. fejezet – Gondolatok az „Agymosásról”, Geri-Ann Galanti

Irodalom

oroszul más nyelveken