Nagy Chervonnoe

Chervonnoye egy falu Oroszországban , a Szmolenszki régió Szmolenszkij kerületében . A Pioneer vidéki település része. 2010 -ben nincs állandó lakossága.

A régió nyugati részén található, 16 km-re délnyugatra Szmolenszktől , 16 km-re délre az A141 Orjol - Vitebszk autópályától , a Lastovka folyó partján. A falutól 22 km-re északra található a Dachnaya-1 vasútállomás a Szmolenszk - Vityebszk vonalon .

Történelem

Információ Chervonnoe falu és plébánia leírásához.

Chervonoye falu; a Krasznyinszkij kerületi Chervonovsky, Bukinskaya és Pogostsky volosztok, valamint a Szmolenszkij kerületi Khokhlovsky és Koshinsky kerületek plébániája. Chervonnoye falu, 5. osztály. Cservonnoje község távolsága Szmolenszk városától 25, Krasznoj megyei várostól 35, a Korytino postaállomástól 15, a szmolenszki vasúttól 25 vert.

A Krasznyinszkij körzet legközelebbi szomszédos falvai: Golosovo 6 verts-on, Bukino 5-en, Maksimovskoe 8-on; Szmolenszki körzet: Mogotovo 7 vertsnál és Khokhlovo 15 vertsnál. A szomszédos Mogilev tartomány határa 20 vertnyira van. Postacím: Korytnya postaállomások a Buka volost kormányán keresztül. A faluban mindössze 35 ház van, 124 férfi és 119 nő lakos. Chervonnoe faluban van egy középület - egy osztályos egyházi iskola, amelyet 1896-ban alapítottak. Az iskola épülete kényelmes, tágas és strapabíró. A lakosok. Chervonnoye klerikusokból, filiszteusokból és parasztokból áll. Spirituális férj. Neme - 6 és feleségek. - 9. Filiszteus férj. 8 és feleségek. 7. Paraszt férj. 109 és feleségek. 103.

Parish with. A Chervonnoe egy hosszú és keskeny csíkban nyúlt ki, amely 14 vert hosszú és 4-5 vert széles. A plébánia falvai és külterületi települései a. Chervonnoe 30. A háztartások számát tekintve a falu nagyrészt kicsi: 3 háztartástól 12-ig. Egy falu 50, kettő pedig 30 háztartással rendelkezik. ………………………………………

A plébánia felszínén ..... dombok, hegyek és völgyek találhatók. De a hegyek és dombok dominálnak. Az uralkodó talaj az agyagos, de helyenként csernozjom talaj is előfordul, bár ilyen talaj nagyon kevés. Általában véve a föld termékeny. Az egész plébánia talaja agyag, helyenként homokvörös, helyenként valami különleges fehér agyag, amivel a parasztok belül meszelik a kunyhóikat, kályháikat. Az egész plébánián sok folyó van, és sok kis folyó és patak, valamint sok olyan folyó, amelyen malmok vannak telepítve, és néhol mocsarak is vannak. Ezért…. Ezen a területen bőség van. Korábban sok erdő volt ezen a területen, most azonban az egész plébánia területén több tucat hektár van az erdő alatt. Az erdő uralkodó fajai: nyír és nyárfa, lucfenyő és fenyő ritka a parókián. A massza fiatal tölgyekben található, és már kevés az imágó, mivel a populáció rohamosan kiirtja őket, így nem sikerül felnőniük. Azt lehet gondolni, és azt mondják az öregek, hogy ez a terület egykor tele volt tölgyekkel, figyelemre méltó vastagságú és magasságú, mára csak csonkok maradtak. A bogyós növények közül van: erdei szamóca, erdei szamóca és málna, de a bogyók és növények minden évben eltűnnek.

Kevés szabad rét van a plébánián, főleg a parasztok körében, a parasztoknak mindig hiányzik a széna, mert a learatott réteket nem önti el a víz, és kevés a termés rajtuk. A fű - akár a réteken az állatok takarmányozására alkalmas: hasznos, és a szarvasmarha szívesen eszik. Igaz, néhol vannak füves rétek, amit ezen a területen huetinának hívnak, a szarvasmarha nem eszi meg ezt a füvet, de ilyen fű nem nagyon van.

A ragadozó állatok közül csak a farkas található, és akkor is kevés, többnyire más helyről, mégpedig kivágott erdőkből érkeznek ide. Mert a farkasok csak a plébánia környékén futnak át, akkor ritkák az állatállomány elleni támadásaik, embereket egyáltalán nem támadnak meg. Ezen a területen egyáltalán nincsenek veszélyeztetett állatok.

A plébánia lélekszáma összesen 2502, férfi. nem 1269, nő - 1233. A Chervonovsky-plébánia összes őslakosa a nagyorosz törzshöz tartozik. Vannak más törzsekből is, például lengyelek, zsidók és ... tsy, de átmenetileg bérlőként vagy kereskedőként éltek.

Osztályonként a plébánosokat osztják

1. nemesek, férfiak száma szerint - 34, nőstények - 29,

2. spirituális férfiak. - 44, nők - 9

3. kereskedők férfi-55, nő-55

4. Parasztok férfi - 1164, nő - 1170

Jelenleg nincsenek kiemelkedő személyiségek és befolyásos személyek. Régebben voltak, de a jelenlegi templom leírásában megemlítjük őket. Cservonnoe község plébániáján nem voltak szakadárok és felekezetek, és nincsenek is.

Minden plébános kizárólag mezőgazdasággal foglalkozik, amit a talaj is elősegít.

A gabona betakarítása a műtrágya hiánya ellenére is átlagos a paraszti gazdaságokban, esetenként akár évekig is jó lehet. A földet a legegyszerűbb módon művelik meg, néha még hanyagul és idő előtt is. A parasztoknak nincs elég saját földjük, miért... .. a család élelmezéséhez szükséges kenyér. A rozs, zab, árpa mellett hajdina, len és kender is kerül vetésre, de mindezt a paraszti gazdálkodáshoz szükséges legkorlátozottabb mennyiségben.

Különleges lentermesztés és kertészet nincs a plébánián. A konyhakertek, ha a plébánián vannak, zsidó bérlők kezében vannak.

Erdőgazdálkodás az erdők hiánya miatt szintén szinte nem létezik. Az összes egykori erdőt is felvásárolták a zsidók faháznak. Csak a tehetős parasztok egy része vásárol nyírligeteket tűzifának, amit eladnak Szmolenszk városának. A parasztoknak földhiány miatt kevés a kenyerük; úgy, hogy egy ritka paraszt, akinek van elég saját kenyere, hogy táplálja családját; többnyire nem elég a saját kenyerük, és a földbirtokosok oldalán vásárolnak. Az összes vám megfizetéséhez tehát nem kell kenyeret eladni; miért kényszerülnek a parasztok különféle módokon az oldalon keresni. A nagycsaládokban, ahol sok munkás van, néhányan vagy Szmolenszkbe, vagy Rigába és Moszkvába mennek dolgozni.

De ez a szabadtéri kereskedelem nem sokat segít, hiszen olyan fiatalok járnak ebbe a szakmába, akik minden keresetüket magukból próbálják megélni, és nagyon ritkán küldik haza. Jelentősebb bevétel a parasztok számára a lóháton szerzett helyi kereset. Általában saját föld híján a parasztok elveszik a föld felét a tulajdonosoktól, vagy pénzért megdolgozzák. A pénzkereset másik módja, ha télen hordjuk. A kivágásra vett erdőkből a parasztok fát, főleg talpfát, deszkát és szenet hordanak a városba. De ennek ellenére a parasztok általában rosszul élnek. Ennek oka egyrészt abban rejlik, hogy nincs földjük, hanem csak kiutalási földön élnek, és nagyon kevés jut egy háztartásra. Ha csak két férfi van a családban, akkor biztosan osztoznak, és ebből az történik, hogy egy kisgyermekes munkás lakik egy telken, ami 3,5-4 hektár. Kevés állatot tart, hiszen ekkora földből nem tud sokat etetni. A fűvetés a parasztok körében még nem vert gyökeret; az egész plébánián csak egy Obrazovo falu van, a parasztok (L. 152), melynek birtokosai immár harmadik éve vetnek lóherét, amiért külön szántót választottak el a falutól. Élelmiszerhiány miatt - az állatállomány hiánya, és a rendelkezésre álló állatállomány mindig valami sovány - szegény kenyérkereső a parasztcsaládnak. A parasztok szegénységének második oka természetesen néhányan az "összorosz bánat" - a részegség. Egy paraszt nem tud állandóan részeg lenni állandó eszközök híján. De ha van pénze, nélkülözhetetlen kötelességének tartja, hogy igyon, és úgy igyon, hogy az eszméletvesztésig, ebből eredően pénz, lovak stb. elvesztése, néha ellopása. Vannak olyan parasztok is, akik pénz hiányában kenyeret, ruhát isznak. Az állami borárusítás megnyitása óta a plébánián sok községben zajlik házról házra titkos vodkaárusítás, amiért persze jóval többet vesznek el az állami árnál. És ezekben a titkos titkos kocsmákban mindent elfogadnak a parasztoktól vodkáért: kenyeret, hámot és ruhát. Ilyen is előfordul: nincs miért inni, de inni akarsz; akkor a végső megoldás – a lopás – mellett döntenek. Csűrből kenyeret lopnak, hámot, ha kell, pénzt, és különösen sok lovat lopnak el, akiknek a szomszédjuktól, a paraszttól néha az utolsó kenyérkeresője lehet.Az ellopott lovat eladják tapasztalt zsidónak vagy cigánynak kezek 5 rubelért, vagy akár négy-két rubelért, a ló értékétől függően. És ezért a pénzért isznak. A részegség és a szegénység az oka a bűnöknek és a bűnöknek egyaránt – a lopásoknak és a hazugságnak, valamint a betegségek és a halandóság terjedésének a parasztok körében. Gyakori a fogyasztás, a tüdőgyulladás, a francia betegség (szifilisz) a felnőtteknél, a himlő, a skarlát, a diftéria, a krupp a gyermekek körében. Különösen sok beteg gyerek van, akik közül sokan haldoklik. És mindez a szegénység, a hiány és a gyász miatt. Ruhahiány van, nincs mit takargatni a klímaváltozás elől; néha egy, és az a rossz, bundája az egész családnak. Innen ered a gyakori megfázás és a járványos fertőző betegségek a gyermekek körében. A skarlát 1903-ban különösen sok gyermeket vitt a sírba; így idén több a halálozás a plébánián, mint a születés, a Krasznyinszkij kerületi plébánián például 54-en születtek, 61-en haltak meg, miközben legalább harmadával több a születés, mint a halálozás. Az emberek betegségeinek leküzdésére zemstvo orvosi központok működnek (Svetlyben, Krasninsky kerületben és Khokhlovban, Szmolenszkij kerületben). Ezeken a pontokon vannak orvosok, mentősök, szülésznők, valamint szinte ingyenes gyógyszertárak, pl. a parasztok csak tíz kopejkát fizetnek a gyógyszerekért, még akkor is, ha néhány gyógyszert kap, sőt többször is - ha kell - ugyanannyiért adnak ki gyógyszereket. Az orvosi központokba nagy a betegek beáramlása, ami annak köszönhető, hogy a parasztok fokozatosan kezdenek megbízni az orvostudományban. De ennek ellenére a parasztok nem feledkeznek meg a helyi önjelölt orvosokról, gyógyítókról, nagymamákról, nagyapákról és csontkovácsokról. Ez általában így történik. Valaki megbetegszik a családban. Megmérgezik magukat mindenekelőtt valamilyen gyógyítónak vagy gyógyítónak; veszik a kimondott vizet és adják a betegnek; a víz nem segít; majd a beteget az egészségügyi központba viszik. Adnak nekik gyógyszert, elmondják, hogyan kell bevenni, és hazahozzák a beteget; egyszer, kétszer adj neki gyógyszert – az nem segít. Sőt, jó, ha a beteg hozzátartozói emlékeznek a gyógyszer szedésére, különben az is előfordul, hogy a beteg egyszerre veszi be az összes gyógyszert, miközben több napig kellett szednie. Egy ilyen technika természetesen csak kárt hoz, hasznot nem. Ha azonban jogosan adnak gyógyszert a betegeknek, akkor legfeljebb egy nap; másnap, ha a beteg nem kezdett egyértelműen felépülni, feladják a gyógyszert, és ismét a gyógyítókhoz mennek. Elutazzák az összes gyógyítójukat és nagymamát; a gyógyítók nem segítenek; a betegség odáig fejlődik, hogy ha valaki újra az orvostudomány felé fordul, akkor a tudomány már nem képes megküzdeni a betegséggel, és a végén a beteg halála a sírba viszi. A parasztok azt hiszik, hogy az orvostudománynak azonnal segítenie kell a betegen, enyhítenie kell szenvedését, nem pedig fokozatosan; miért nem bíznak az orvosi ellátásban. Az orvostudomány, a bűnök és a bűnök iránti bizalmatlanság az emberek tudatlanságának eredménye. A plébánia iskolái küzdenek ezekkel a jelenségekkel, amelyek közül három van Chervonnoe község plébániáján belül. A faluban van egy plébániai iskola, ………. fiúknak és lányoknak, valamint két zemstvo iskola - Trudilovóban és Obrazovban - Khokhlos volost, Szmolenszk kerületben. Évről évre nő a tanulók és a tanulni vágyók száma, így jelenleg 3 iskolában 160 gyerek tanul. Bár a 8-12 év közötti iskoláskorúak összlétszámához képest (300 fő). Ez a beiratkozás kevésnek tűnik, de idővel, amikor az iskola épületét bővítik, minden gyereknek lehetősége nyílik tanulni. Most pedig helyhiány miatt a szűkös .... befolyásolja a fogadást, mivel a tantermek zsúfolásig megteltek.

És néha megtörténik, és nem ritkán, hogy egy gyerek a fogadónapok után jön az iskolába, és keserű könnyekkel kéri felvételét az iskolába. A gyerek sír, kéri, hogy adjanak neki egy sarkot az iskolában. Tanulni akar. Hát nem örvendetes jelenség? Valóban vannak olyan tanárok és tanárok, akiket nem érintenek meg ezek a könnyek, akiknek a szívét nem érintik meg, és nem fognak könnyek megjelenni a szemében? Hogyan utasíthatom el. Ha a szülők kérik is, akkor talán visszautasítanák, de ha a gyerek maga könnyek között kérdezi a gyereket, akkor felveszik az iskolába. És valóban, az osztálytermek rendkívüli zsúfoltsága ellenére is fogadnak ilyen gyerekeket iskoláinkba. És az ilyen tények nem ritkák. Különösen a Trudilov Iskolában, ahol a tanárnő, az iskola földbirtokosának, Anna Mikhailovna Petrovskaya nővére szeretettel dolgozik ebben az iskolában, és ügyesen intézi az iskolai ügyeket. Tehát a Trudilovsky Iskola szó szerint tele van diákokkal. És ennek ellenére voltak olyan esetek, amikor a gyerekek több napig könnyekkel mentek iskolába azzal a kéréssel, hogy fogadják el őket. Ez egy tény! Általánosságban elmondható, hogy a parasztok már kezdik megszeretni az iskolát, megértik a tanítás előnyeit, és szívesen küldik gyermekeiket iskolába. Az iskolában nincs szálló, ... és menhely. Elég a könyvtár. A Trudilovsky zemstvo iskolában az iskolai könyvtár mellett egy nyilvános olvasóterem is működik, amelyet idén nyitottak meg. Nagyon sokan akarnak olvasni, és szívesen veszik a könyveket. A paraszti könyvtár összetétele megfelelő. A plébánia könyvtára a Chervonovskaya plébániai iskolában található, bár ez a könyvtár nem gazdag könyvekben, de tartalmilag vannak olyan könyvek, amelyeket a parasztok szívesen olvasnak.

A Trudilov iskolában „varázslámpás” működik, gyakoriak a „varázslámpás” felolvasások, a felolvasásokat a tanár vezeti, ami alkalmasabb a parasztok megértésére, hogy a parasztok miért járnak szívesen ezekre az olvasmányokra.

Ennek az iskolának a megbízottja Trudilovo falu földbirtokosa, Ivan Mihajlovics Petrovszkij nemes. Az iskola megbízottjaként sokat tett az iskoláért. Maga az iskolaépület is neki köszönheti létezését, köszönhetően az iskola iránti törődésének - egy „varázslámpás” beszerzésének képekkel és… ..

Mivel az osztályterem kicsi volt, 1902-ben Petrovszkij erőfeszítéseivel és gondjaival kibővítették.

1903-ban saját Petrovszkij-gondjainak köszönhetően könyvtár-olvasóterem nyílt az iskolában. Az Obrazovskaya és Chervonovskaya iskolákban nincs több vagyonkezelő.

A Nagy Honvédő Háború idején a falut 1941 júliusában náci csapatok foglalták el, majd 1943 szeptemberében felszabadították [1] .

Irodalom

• Szergejev V. Yu. Medál-dirham a kíséretkör graffitijével a szmolenszki régióból

Jegyzetek

1. ↑ A szmolenszki régió felszabadítása. / A szmolenszki régió enciklopédiája . Letöltve: 2013. december 5. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 27.. (határozatlan)