Betegség halálra

A halálos betegség ( Dan . Sygdommen til Døden ) a kétségbeesés dialektikájával foglalkozó esszé, amelyet Søren Oby Kierkegaard dán filozófus írt 1849-ben Anti-Climacus álnéven. Az első említés Kierkegaard naplóiban található 1847-ben. Az akkori feljegyzésekben a bűnt túlnyomórészt kétségbeesésként határozzák meg .

Általános ötlet

Az esszében a dán gondolkodó a keresztény hithez kívánja elvezetni az olvasót: „A keresztény az egyetlen, aki tudja, mi a halálos betegség. A kereszténységből meríti azt a bátorságot, amely a természetes emberből annyira hiányzik – azt a bátorságot, amelyet a rettegés szélsőséges fokától kapott félelemmel együtt kap. A Friedrich Nietzsche „ Így beszélt Zarathustra ” című művében szereplő „utolsó ember” és Soren Kierkegaard „Betegség a halálig” című művében szereplő „természetes ember” közötti analógia teljesen helytálló. A Lázár feltámadásáról szóló evangéliumi példázat a tematikus kezdetre épül, amely a „Betegség halálig” nevet adta. Kierkegaard ebben a művében azt állítja, hogy a kétségbeesés bűn, de az Isten előtti kétségbeesés az üdvösség reménye.

Néhány mondás

• "Én vagyok az a viszony, amely önmagához viszonyul."
• „Az ember a végtelen és a véges, az időbeli és az örökkévaló, a szabadság és a szükség szintézise, ​​röviden: szintézis. A szintézis két kifejezés aránya.
• „Ha egy kétségbeesett ember… tudatában van kétségbeesésének, ha értelmetlenül úgy beszél erről a kétségbeesésről, mint valami kívülről jövőről… ha egy ilyen kétségbeesett ember minden erejével önmagán és csakis önmagán keresztül akarja legyőzni kétségbeesését, kijelenti, hogy nem tud kijönni az ilyen kétségbeesésből, és minden erőfeszítése csak még jobban a kétségbeesésbe sodorja.
• "A kétségbeesés belső következetlenség a szintézisben, amikor a reláció önmagára vonatkozik."
• „A halál véget vet a betegségnek, de önmagában még nem a végső határ. De a "halálos betegség" a szó szoros értelmében olyan betegséget jelent, amely halálhoz vezet, de utána semmi több.
• „Bárki is vagy, te is, akárcsak a sok millió fajtád, az örökkévalóság csak egy dolgot fog kérdezni: vajon az életedet belekeverte-e a kétségbeesés, igaz-e, hogy kétségbeesett lévén egyáltalán nem gyanítottad, vagy aki menekült ettől a kétségbeeséstől önmagadban, mint egy titkos sínylődő sóvárgástól, mint a bűnös szerelem gyümölcsétől, vagy kétségbeesett és rémülten elkerülve másokat, sikítottál a dühtől. És ha az életed nem más, mint kétségbeesés, semmi más nem számít. Voltak győzelmek vagy vereségek – számodra minden elveszett, az örökkévalóság nem ismer el téged a magáénak, soha nem ismert meg, vagy ami még rosszabb, ha most ismerlek, saját Énedhez fog szegezni, a kétségbeesett Énedhez!
• "A gyötrelem mindig abban marad, hogy lehetetlen megszabadulni önmagától."
• – A kétségbeesés spirituális kategória.
• "A léleknek nincs azonnali egészségi állapota."
• "Az igazi pap még ritkább eset, mint egy igazi költő."

Irodalom

• Kierkegaard S. Félelem és remegés (három mű gyűjteménye) / Dánból fordította: N. V. Isaeva, S. A. Isaeva. - M .: Kulturális forradalom, 2010. - 488 p.

Tematikus oldalak	OCLC
Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 176045671 WorldCat VIAF : 176045671