| Behije Khanym Effendi | |
|---|---|
| túra. Behice HanIm Efendi | |
| Behije fotója Harun Achba "A szultánok feleségei: 1839-1924" című könyve szerint [1] | |
| Születési név | Behye Maan |
| Születési dátum | 1882. október 10 |
| Születési hely | Adapazarı , Oszmán Birodalom |
| Halál dátuma | 1969. október 22. (87 évesen) |
| A halál helye | Isztambul , Törökország |
| Apa | Albuz Maan |
| Anya | Nazli Kuchba |
| Házastárs | Abdul Hamid II |
| Gyermekek |
fiai: Mehmed Bedreddin-efendi Ahmed Nureddin-efendi |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Behije Hanım Efendi ( tur . Behice Hanım Efendi ) [2] [3] [4] [5] , továbbá Behiche Khanum [6] (1882. október 10., Adapazari – 1969. október 22., Isztambul ) - negyedik feleség (ikbal) II. Abdul-Hamid oszmán szultán és két fiának anyja.
Behije 1882. október 10-én [2] [5] [7] [2] [5] született Beinevid [2] (Benauta [7] ) faluban, Adapazara [7] [2] közelében . Szülei Harun Achba török emlékíró és Leyla Achba udvarhölgy szerint Albuz Maan abazai herceg és Nazli Kucsba abház hercegnő [7] [2] voltak . Harun Achba azt írja, hogy a lány születéskor a Bekhie nevet kapta [2] . Leyla Achba megjegyzi, hogy Behijen kívül Albuznak és Nazlinak volt még legalább egy gyermeke – Tasvir-khanum lánya [8] , míg maga Behije volt a legidősebb gyermek a családban [7] .
Harun Achba szerint Behije apja Katz Maan fia volt , aki Abházia utolsó szuverén hercege, Mihail Shervashidze főtársa volt, így maga Behije a fő ikbal Abdul-Khamid II Sazkar Khanym-efendi [2] unokatestvére volt . Ahogy Necdet Sakaoglu török történész írja, Behice édesanyja Khalil Kut katonapolitikus feleségének rokona volt [3] .
Yildiz Behijét saját apja hozta be a szultáni palotába : 1899-ben Albuz megtudta, hogy II. Abdul-Hamid menyasszonyt keres fiának, Mehmed Burhaneddin-efendinek , és behozta lányát a palotába, de a szultán lenyűgözte Behije, hogy elhatározta, hogy feleségül veszi [7] [2] . Harun Achba megjegyzi, hogy Behice nem akart feleségül venni a nála 40 évvel idősebb szultánt [9] , de apja ragaszkodott a házassághoz [9] . Harun és Leyla Achba, valamint az oszmán Anthony Alderson azt írja, hogy az esküvő 1900. május 10-én volt [7] [9] [5] Yildizben [7] [9] , míg Sakaoglu 1900-ban jelzi Behice évét. szultán Iqbalja lett [3] . Harun Achba rámutat, hogy Behije a negyedik ikbal címet viselte [2] , míg a török történész, Chagatay Uluchay azt írja, hogy ő volt "az első fő ikbal", ugyanakkor megjegyzi, hogy amikor Fatma Pesend Khanim-efendi megkapta a harmadik ikbal címet. , Behije maga lett Abdul-Hamid II 4. Iqbalja [4] . Egy évvel az esküvő után Behije életet adott Shehzade Bedreddinnek és Nureddinnek [7] [9] [10] [4] [5] . Egyszerre két fiú születése tette Behijét a szultáni hárem legtekintélyesebb nőjévé [7] . Nureddin megélte a felnőttkort, de a második shehzadeh kétévesen [11] [9] agyhártyagyulladásban [11] meghalt .
Leyla Achba így írt emlékirataiban Behijről: „Peyveste-khanum nagynéném társa Behiche-khanum volt. Az összes ember közül, akit életemben láttam, ő volt a legarisztokratikusabb, a legszebb és a legmakacsabb. Magas, fényűző barna haj, kék szem, fehér test, szokatlanul szép nő” [12] . Sakaoglu viszont úgy írja le, hogy "egy impozáns, gyönyörű szőke cserkesz" [3] . Harun Achba Behicét "magas, szőke hajú, kék szemű" nőként írja le. Azt is megjegyzi, hogy Behije annyira szép volt, hogy a szultán Fausto Zonaro udvari festőt bízta meg, hogy fessen róla több portrét [9] . Harun Achba azt írja, hogy Behije nagyon szerette a luxust, arrogáns és arrogáns volt. Senki sem szólhatott ellene, azt csinált, amit akart. Jellemét valószínűleg édesapjától örökölte: Albuz a fővárosban azzal dicsekedett, hogy ő a szultán veje, amiért Isztambulból Sivasba száműzték . Behije kiállt apja mellett férj-szultána előtt, Albuz visszakerült a fővárosba, és lányától kapott ajándékba egy serenjebeyi kastélyt [9] .
II. Abdul-Hamid 1909-es megdöntése után Behije nem követte őt Thesszalonikiben [11] [9] [7] [4] fia miatt, aki Isztambulban tanult [11] . Nureddinnel együtt bérelt egy házat, de a fenntartására és a shehzade fenntartására szánt pénzek kategorikusan hiányoztak [11] [9] [7] [4] . Leyla Achba erről a helyzetről mesél visszaemlékezésében: Behije Mehmed V Reshad szultánhoz fordult azzal a kéréssel, hogy adja át neki a Maslak villát , amely II. Abdul-Hamid személyes tulajdona volt, de Mehmed azt tanácsolta neki, hogy forduljon Enver pasához és Talaathoz . Pasa , az „ Egység és Haladás ” párt tagja , amely nem vette figyelembe kérését [7] [9] . Sakaoglu és Uluchay azonban azt írják, hogy a pasák annyira elege lett Behija állandó panaszaiból és kérvényeiből, hogy engedtek, és megengedték neki, hogy Maslakba költözzön [11] [4] . Leila így folytatja: amikor 1912-ben Abdul-Hamidot a katonaság védelme alatt a Beylerbeyi-palotába szállították, Behiját közölték, hogy férje súlyos beteg, de amikor megérkezett a palotába, kiderült, hogy az egykori szultán egészséges. , és ez egy trükk volt, hogy megszabaduljon az idétlen ikbal Abdul-Hamid II-től [8] [13] [4] . Sakaoglu hozzáteszi: amikor Behice rájött, hogy Enver és Talaat csapdájába esett, fenyegetőzni kezdett, hogy betöri az ablakokat és segítséget hív [11] .
Három hónapot töltött Beylerbeyiben, majd visszatért a Villa Maslakba [8] [13] [11] [4] . Leyla Achba a következőképpen írja le ezt az eseményt: egy reggel Behije bement férje kamrájába, és bejelentette, hogy többé nem választható el fiától, majd amikor az egykori szultán azt válaszolta, hogy nem tudja befolyásolni a helyzetet, elment a szalonba. ahol a katonák voltak, Abdul-Hamidot őrizték, és kijelentették, hogy vagy kiengedik a palotából, vagy nem hagyja el a szalont; ezt a helyzetet jelentették Enver pasának, aki elrendelte Behije áthelyezését a Villa Maslakba [8] [13] . Uluchay azt írja, hogy Behice azt okolta, hogy nem volt fogoly, és ezért nem lehetett erőszakkal felügyelet alatt tartani Beylerbeyiben [4] . Behije 1924-ig maradt ebben a villában [8] [13] [14] .
Behije 1918-ban megözvegyült. Sakaoglu és Uluchay azt írják, hogy 1919-ben szerelemből feleségül ment a katonai iskola parancsnokához, Ayazag Celal béghez [11] [4] ; Sakaoglu azt is írja, hogy Behice 1924-ben elvált tőle, hogy fiával együtt száműzetésbe vonuljon. Nahid Syrra Orik török drámaíróra hivatkozva Sakaoglu megjegyzi, hogy Celal Bey fiatalabb volt Behijénél, és sokáig barátja és bizalmasa volt fiának [11] . Harun Achba azonban hamisnak tartja a Behice második házasságáról szóló pletykákat. Azt írja, hogy Celal Bey intézőként szolgált Maslakban, és néhányan félreértelmezték az úrnő és a szolga szoros kapcsolatát. Amikor azonban 1924-ben az Oszmán dinasztiát kiűzték az országból, Celal bég követte Behijét és Nureddint [15] .
Behije Khanym-efendi és fia az olaszországi Nápolyban telepedtek le [15] [11] [16] [14] , ahol a Via Generala Orsini úton béreltek egy lakást. Egy idő után Nureddin és felesége Andelip-khanym (Fashriye Andelib [5] ) Párizsba távozott, édesanyját Dzhelal-bey gondjaira bízva. Behije beteg volt és nagy szüksége volt, állapotát Nureddin Effendi 1944-ben bekövetkezett halála súlyosbította [15] . Leyla Achba azt írja, hogy fia támogatása nélkül Behije nem tudta kifizetni az egész lakást, és kénytelen volt egy kis szobába költözni [16] . Harun Achba megjegyzi, hogy Behice édesanyja, Nazli Khanim, aki Törökországban tartózkodott, pénzügyi segítséget kért az ankarai kormánytól, és amikor a segélyt kiosztották, elküldte a pénzt a nápolyi Behicének. Behije soha nem kapott segítséget Nazlitól: Celal Bey elsikkasztotta a pénzt és elherdálta. Amikor Behijét meglátogatta egy rokona, aki Olaszországban attaséként szolgált , elborzadt az állapota: hetekig-hónapokig nem tudott megmosakodni, és nem vigyázott magára a kócos hajú idős asszonnyá változott Behije. olyannyira, hogy a szoba rendkívül undorító szaggal volt tele, ami miatt a vendége miatt be kellett csípnem az orrom, hogy bejussak [15] .
1969 márciusában Behije rokonainak sikerült Isztambulba szállítani, de csak 7 hónapot élt [16] [15] : 1969. október 22- én Behije, aki halála előtt felvette leánykori nevét Maan [11] Bagdad Avenue [15 ] ] és a Yahya-efendi kolostor temetőjében temették el [11] [17] . Sakaoglu szerint Behije nemcsak férjét, hanem II. Abdul-Hamid összes feleségét is túlélte [11] .
A Behije által elszenvedett megrázkódtatások következtében élete végén mentális egészsége megromlott. Soha nem tudott belenyugodni fia halálába, és a fiúhoz való ragaszkodását átadta a babának, akitől soha nem vált el. Rokonai, akik látták Behije Khanym Efendit a halála előtt, elmondták, hogy időnként beszélt olaszul, törökül és franciául. Ismeretes, hogy Celal Bey a végsőkig a háziasszonynál maradt [18] .