| Oleg Andreevich Bembel | |
|---|---|
| fehérorosz Aleg Andrejevics Bembel | |
| Szerzetesi rangban János szerzetesként | |
| Születési dátum | 1939. december 16. (82 évesen) |
| Születési hely |
Minszki Szovjetunió |
| Polgárság | Szovjetunió → Fehéroroszország |
| Foglalkozása | publicista , költő |
| Apa | Andrej Bembel , fehérorosz szobrász |
| Anya | Olga Anatoljevna Dedok [1] |
| Gyermekek | Tatyana Bembel (1964), Irina Bembel. |
Oleg Andrejevics Bembel ( 1939. december 16., Minszk , álnevek: Znich, A. Znich, szerzetesileg: János szerzetes) fehérorosz filozófus, költő, publicista, disszidens, aki a „Natív szó, erkölcs és esztétikum” című mű szerzőjeként ismert. Progress” címmel jelent meg Londonban
Oleg Bembel egy híres szobrász, a BSSR népművésze, Andrey Bembel családjában született . Iskola után belépett a Fehérorosz Politechnikai Intézetbe , az Energiatudományi Karra, de nem fejezte be tanulmányait. A Minszki Zeneművészeti Főiskolán szerzett diplomát (1959-63), majd beiratkozott a Fehérorosz Állami Konzervatóriumba , ahol 1969-ben diplomázott zongora szakon . Zenét tanított. 1971-ben belépett a BSSR Tudományos Akadémia Filozófiai és Jogtudományi Intézetének posztgraduális iskolájába , ahonnan 1974-ben úgy távozott, hogy nem védte meg disszertációját az irodalom népi és nemzetközi elemeiről, mivel a művet nacionalistaként ismerték el . 2] .
1979 óta saját irodalmi műveit kezdte publikálni a nyomtatott sajtóban, például a Litaratura i Mastatstva és a Golas Radzimy újságokban , a Polymya , Belarus , Maladosts , Krynitsa magazinokban. Oleg Bembel filozófus-publicista és költő személyisége az 1970-es és 1980-as évek fordulóján formálódott. 1983-84-ben a fehérorosz televízióban dolgozott, a „Belarusz építészeti öröksége” című, történelmileg oktató televíziós forgatókönyv egyik szerzője volt. 1984 és 1986 között a BSSR Tudományos Akadémiáján dolgozott.
1979-81-ben „A natív szó és erkölcsi és esztétikai fejlődés” című könyvén dolgozott. A BSSR nyelvi helyzetének és a fehérorosz nyelvnek a Szovjetunióban való valós helyzetének szentelték. A szerző tükrözte maguknak a fehéroroszok véleményét is anyanyelvük problémáiról. A cikk írásakor kiterjedt felméréseket végzett a témában, amely akkor tabutéma volt a szovjet szociológusok számára. A felmérés adatait a könyv bemutatta. Munkája elméleti részében Oleg Bembel a kultúra ökológiájának elvei alapján amellett érvelt, hogy az ember növekvő erkölcsi és esztétikai elszegényedésének (tömeges elszegényedésének) összefüggésében az anyanyelve a legegyetemesebb és legintegráltabb. az emberek szellemiségének és esztétikájának kifejezése, az emberi spiritualitás újjáélesztésének és megőrzésének hatékony eszközévé válhat és kell is válnia. Szintén a dolgozatban élesen bírálták a szovjet nyelvpolitikát , és negatívan értékelték a fehérorosz nyelv védelméért felelős kulturális személyiségek munkáját. Eleinte a szerző hivatalosan is megjelentette a könyvet, de amikor kiderült, hogy ez lehetetlen, a művet géppel írt változatban kezdték terjeszteni. Alekszej Kavka és a Lengyelországban élő Jurij Turonka fehérorosz történész segítségével a géppel írt szöveget Londonba szállították, ahol a Nagy-Britanniában Fehéroroszországok Társasága adta ki 1985-ben .
A könyv londoni megjelenése széles közfelháborodást váltott ki, és tükröződött az író közéletében. Megkezdődtek az ország biztonsági szervei általi elnyomások és üldözések. 1986-ban kizárták a pártból, és elbocsátották a Filozófiai és Jogi Intézetből. Az osztályt, ahol Oleg Bembel dolgozott, teljesen felszámolták. Tudományos és kulturális intézményekben találkozókat szerveztek tevékenységének „elítélésére”. Így Oleg Bembel disszidens lett. Mindez megviselte az egészségét.
Az 1980-as évek végén és az 1990-es évek elején Oleg Bembel aktív résztvevője lett a fehérorosz nemzeti mozgalomnak. "Znich" (Gyertya) álnéven szamizdatban publikálta verseit, együttműködést kezdett a fehérorosz nemzeti független sajtóval, megjelent az USA -ban és Lengyelországban , 1989-ben pedig a "Pravoslavnaya Mysl" folyóiratban [3] . E folyóirat irodalmi mellékleteként először jelent meg Fehéroroszországban Oleg Bembel „Imái Fehéroroszországért” című verses gyűjteménye. Az irgalmasság keresztény eszméje, a jelenségek mértéke, az élet eseményei, az emberek cselekedetei és keresései az örök értékek rendszerében és a magasabb igazságosság szempontjából, elmélkedések Fehéroroszország és népe sorsáról, a spirituális irányvonalak keresése, az egyén örök vágya a szellemi és erkölcsi tökéletességre - ezek azok a témák, amelyek Oleg Bembelt filozófusként aggasztották, és költői munkásságában bontakoztak ki. Orosz és lett költők műveinek fehérorosz nyelvű fordítójaként is ismert. 1989-ben a BSSR Írószövetségének tagja lett.
A Szovjetunió 1991-es összeomlása után Oleg Bembel a Francysk Skaryna Nemzeti Kutatóközpontban kezdett dolgozni .
A 90-es évek közepén Zsirovicsiba ment . A kolostorkomplexum látogatása vezette a tonzúra felvételének ötletéhez . 1996-ban novícius lett a Holy Dormition Zhirovichi kolostorban . A kolostorban a "Zhirovichsky Listok" vallási és kulturális folyóirat kiadásával foglalkozik, ahol verseit publikálja [3] . 2012-ben a Slonim Nyomda új gyűjteményt nyomtatott Oleg Bembel munkáiból, a Kovát. A könyv különböző évekből származó publikációkat tartalmaz, amelyek rávilágítanak a szerző lelki fejlődésére, alkotói útjára. 512 oldalas kötete és 7 színes illusztrációja a szerző 7, különböző években megjelent könyvének borítóját ábrázolja. Híres fehérorosz kulturális személyiségek, mint Vlagyimir Korotkevics , Vlagyimir Konon , Oleg Loiko , a könyv hőseiként lépnek fel, a szerző beszámol a fehérorosz kultúra és művészet más képviselőivel való találkozásairól és együttműködéséről is, arról, hogyan értik és érzékelik a könyvben felvetett problémákat .
Sok megfejtetlen név található a szövegben. Az ember életkorát, nemzetiségét, foglalkozását ún. Van ott egy élő emberi gondolat. Ez olyan, mint egy szociológiai felmérés. A meg nem nevezett válaszadók mögött ismert személyek állnak. Ez az emberi gondolkodás, észlelés, problémák és események megértésének egy ilyen vágása. Elmélkedések arról, hogyan fogjuk fel a keresztény Európa szívében fekvő keresztény országunk küldetését, hogyan őrizzük meg és adjuk át az új nemzedékeknek Isten minden törzsnek adott legmagasabb ajándékát - a nemzeti nyelvet, milyen helyet adunk neki. szívünk. Fehéroroszországban 7 évszázadon át az egyházi szláv nyelv mind a liturgikus nyelv, mind az állam és az irodalmi nyelv szerepét töltötte be. Ez nemzeti vagyonunk egyik legnagyobb összetevője. A második összetevő a modern fehérorosz irodalmi nyelv. És az is a nemzeti örökség része, hogy embereink folyékonyan beszélnek oroszul. / Oleg Bembel / [4] .