Fehérorosz Autokefális Ortodox Egyház | |
---|---|
Fehérorosz aўtakefalnaya jobboldali templom | |
Általános információ | |
Alapítók | Sergius érsek (Ohotenko) |
Bázis | 1922. július 23 |
Autokefália | 1948. június 15 |
Az autokefália felismerése | egyik helyi ortodox egyház sem ismeri el |
Menedzsment | |
Főemlős | Szvjatoszlav érsek (Belépés) |
Központ | USA ,New York |
A főemlős lakhelye | USA ,New York |
Területek | |
Joghatóság (terület) | Fehéroroszország, Nyugat-Európa, Észak-Amerika, Ausztrália |
imádat | |
liturgikus nyelv | fehérorosz |
Statisztika | |
Püspökök | egy |
Egyházmegyék | egy |
plébániák | tíz |
Weboldal | www.belapc.org |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Információ a Wikidatában ? |
A Fehérorosz Autokefális Ortodox Egyház több nem kanonikus vallási szervezet neve, amelyek Fehéroroszország és a belarusz diaszpóra autokefális (azaz független) egyházának nyilvánították magukat . 1944 óta – száműzetésben . Hagyományosan a BAOC a Novogrudok metropoliszra vezeti vissza, amelyet a Konstantinápolyi Patriarchátus hozott létre (1330) Gediminas litván nagyherceg kérésére , és amelynek vezetője Theophilus metropolita . 1415-től 1418-ig Gergely (Tsamblak) vezette , akit a püspöki tanács nevezett ki a konstantinápolyi pátriárka [1] áldása nélkül .
Prímás - Szvjatoszlav (Bejelentkezés) , Novogrudok érseke [2] .
A fő templom a New York-i Turovi Szent Cirill katedrális [2] .
Fehéroroszország területén található a minszki Polotszki Szent Euphrosyne [3] plébánia (rektor - Leonyid Akalovics főpap) [ 4] .
Az első kísérletek a fehérorosz egyház autonómiájának kikiáltására 1923-ban történtek, amikor Minszkben Melkizedek (Pajevszkij) püspök vezetésével világiak és papi zsinatot tartottak (1919-1922. július 23., 1926. július 12., 1927), amikor Melkizedeket metropolitává kiáltották ki, és kísérletet tettek egy autonóm fehérorosz egyház létrehozására, amely független a moszkvai patriarchátustól , és amely nem kapta meg sem a felújító VCU, sem a Tikhon pátriárka jóváhagyását. [5] [6]
Fehéroroszország német megszállásának időszaka 1941-1944 között egy gyakorlatilag független metropolisz kialakulásához kapcsolódik, amelyet a fehérorosz nemzeti aktivisták és a „Belarusz” Általános Biztosság vezetésének kezdeményezésére szerveztek meg. 1942-ben a német hatóságok arra kényszerítették a megmaradt püspökséget, hogy tartsa meg a Fehéroroszországi Egyháztanácsot. Annak ellenére, hogy a nagyváros 1942-ben beolvadt a "Szent Ortodox Autokefál Fehérorosz Egyház" hivatalos elnevezésbe, a hierarchák, akik részei voltak, megtagadták a teljes egyházi függetlenség nem kánoni kihirdetését. Ezenkívül a fehérorosz metropolis statútumában csak az összes helyi ortodox egyház hozzájárulása után biztosították az autokefális státusz asszimilációjának lehetőségét [7].
A Vörös Hadsereg offenzív hadműveletének fejlődése a fehérorosz püspökség és több tucat pap nyugatra való evakuálásához vezetett. Az emigráció körülményei között folytatódott a Püspöki Tanács, a SPABTS Szent Szinódusa és a zsinati hivatal tevékenysége, ami a diaszpórában a fehérorosz metropolis kialakulásához vezetett, amelynek élén Panteleimon (Rozsnovszkij) metropolita állt. Anélkül, hogy eltértek volna a „Szent Ortodox Autokefál Fehérorosz Egyház” elnevezéstől, ami az Alapokmány megfelelő változtatásait igényelné, a fehérorosz püspökök már 1945 elejétől elkezdték az általuk képviselt vallási szervezetet egy nem hivatalos név – a belarusz metropolis – használatával pozícionálni. [7] .
Másfél év nyugat-európai tartózkodás után a fehérorosz püspökség titokban kezdeményezte az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház joghatósága alá való átadás kérdését. 1946. január 10-én a SPABTS hierarchái hivatalos fellebbezést küldtek azzal a kéréssel, hogy csatlakozzanak a külhoni orosz egyházhoz "egyenlő jogon a külföldi ortodox püspökökkel mindaddig, amíg meg nem nyílik a szülőföldjükre való visszatérés lehetősége". A ROCOR Püspöki Szinódus ülésén, amelyre 1946. február 23-án került sor, helyt adtak a fehérorosz püspökök petíciójának. A történtek tulajdonképpen befejezték a SPABTS önálló létezésének történetét [7] .
A fehérorosz emigráció között is voltak aktív támogatói az autokefáliának, akik a nem kanonikus Ukrán Autokefális Ortodox Egyházhoz (UAOC) fordultak segítségért azzal a kéréssel, hogy hozzanak létre számukra egy belarusz autokefális ortodox egyházat. Az UAOC vezetője , Polycarp (Sikorsky) megáldotta Sergius (Okhotenko) püspököt, hogy omophorionja alatt fogadja őket [5] .
1948. június 5-én Konstanca városában zsinatot tartottak, amelyen bejelentették a belarusz autokefális ortodox egyház létrehozását, és azt Sergius (Ohotenko) érsekké választották [5] .
1949-ben Vaszilt (Tamascsuk) , egy laikus , aki röviddel megválasztása előtt szerzetesrendeket vett fel, a BAOC püspökévé választották , és a BAOC titkára lett. Miután engedélyezte a fehérorosz emigránsok Németország elhagyását, Sergius érsek Ausztráliába, Vaszil püspök pedig az Egyesült Államokba távozott [5] . Az 1950-es évek elején az egyházi vezetők és híveinek többsége Kanadába és az Egyesült Államokba költözött [8] .
1968-ban további két BAOC püspököt szenteltek fel. Az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején a BAOC több plébániája a Konstantinápolyi Patriarchátus amerikai érsekségéhez költözött . Ezek közül 1971-ben hozták létre az észak-amerikai ortodox egyházak fehérorosz tanácsát [9] .
1972-ben, Sergius érsek halála után Andrey püspököt (Kréta) választották a BAOC első hierarchájává, és megkapták a metropolita címet .
1973-ban a BAOC két egyházmegyére oszlott - amerikai-ausztrál és kanadai-európai. 1980-ban belső konfliktusok kezdődtek a BAOC hierarchiája között, amelyek Andrei metropolita 1983-as halála után két csoportra szakadtak, amelyek mindegyike megválasztotta a saját metropolitáját. Izyaslav (Brutszkij) metropolita vezetésével 3 plébánia működött Angliában, 2 Ausztráliában és 1 az USA-ban, Nikolai (Matsukevics) metropolita vezetésével , akit a BAOC (Izyaslav's) Püspöki Tanácsa anathematizált. csoport), 5 plébánia az USA-ban, egy Kanadában és egy Ausztráliában [5] .
1991 után megpróbálták a BAOC tevékenységét Fehéroroszország területére áthelyezni, ami azonban nem járt sikerrel. A fehéroroszországi BAOC-épület építésére 2002 -ben egyetlen kísérletet tett a grodnói Pogranicsny faluban, Ivan Szpasjuk, az orosz ortodox egyház egykori papja, akit lebontottak , és a fehéroroszországi BAOC vezetőjének nyilvánította magát (azonban , maga a BAOC nem ismeri fel). A befejezetlen épületet a Grodnói Területi Végrehajtó Bizottság határozatával az építési feltételek megsértése miatt hamarosan lebontották. Ivan Spasyuk ezután megszervezi saját fehérorosz népegyházát, és csatlakozik hozzá a Világ-Amerikai Patriarchátushoz – egy másik fehérorosz egyházhoz, amelyben mindenkit püspökké és pátriárkává fogadnak és szentelnek fel [10] . Ott valószínűleg az 1990-es évek elején létrehozott, a BAOC által nem elismert Fehérorosz Népi Autokefális Ortodox Egyház (BNAPTs) feje, Piotr Gushcha, aki ellen gyermekmolesztálás vádjával indult eljárás, de rosszindulatú huliganizmusért elítélték. pátriárka címet is kapott[11] . A tárgyalás után kivándorolt Fehéroroszországból.
A minszki ellenzéki megmozdulásokon időről időre ortodox papnak öltözött, ismeretlen személyek megjelennek a tévékamerák előtt, és más tüntetőkkel együtt szlogeneket skandálnak.[11] . A BAOC tagadja joghatóságukat[12] , és az "Univerzális Amerikai Patriarchátus" híveinek nevezi őket.
Külföldön az egyik metropolita, Nyikolaj (Macukevics) (2002) halála után a második, Izyaslav (Brutszkij) egyesítette vezetése alatt a korábban kettészakadt BAOC mindkét részét. Alexander Sologub azonban újabb új metropolitának és a BAOC vezetőjének nyilvánította magát, akit korábban Nyikolaj metropolita püspökké szentelt (három hét alatt Sologub laikusból püspökké vált), egy hónappal később pedig kiközösítette Sologubot a BAOC-ból. Ezután Sologub a damaszkuszi szerb püspökkel együtt felszentelte János (Purich) szerb püspököt, majd Nikolai (Matsukevics) halála után a BAOC vezetőjévé nyilvánította magát. Ivan Spasiuk 2003-ban csatlakozott ehhez a csoporthoz, aki akkor Jovan Puric-kal együtt menesztette Sologubot, de mégsem kapott elismerést a BAOC másik részétől.
A 2000-es években a brooklyni Turovi Szent Cirill székesegyház lett a BAOC központja. A székesegyházban plébániatanács működik, amely főként az új hullám nacionalista emigránsaiból áll. A székesegyházat gyakran használják nyilvános rendezvényekre, az egyházi gyakorlatból csak néhány külső attribútumot őriztek meg. A tényleges irányítást az idős Izyaslav nevében Borisz Daniljuk, Zenon Poznyak , Vjacseszlav Login, Nyikolaj Saganovics, Alekszandr Szilvanovics ( 2007 -ben halt meg ).
2005- ben Baranovicsi és Brooklyn Vaszilij (Kostyuk) vikárius püspök, aki 2004 -ben csatlakozott a BAOC-hoz az orosz ortodox egyházból, elkábította Daniljukot, és kizárta a BAOC plébánia tanácsának számos tagját újfasizmus és a templom átalakítása vádjával. az egyházi közösség egy álkeresztény nacionalista totalitárius szektává, nagyon távol az egyházaktól. A kizárással nem értők és támogatóik, élükön Boris Danilyuk BAOC konzisztóriumi titkárral, nem tartották be ezt a döntést, és blokkolták a brooklyni templomot. A valódi hatalmat elvesztve Vaszilij elhagyta a BAOC-t, és új szervezetet alapított, a fehéroroszországi görög ortodox egyházközségeket. Olyan emberek csatlakoznak a szervezetéhez, akik nem akarnak az orosz ortodox egyház tagjai lenni, de nem fogadják el a BAOC [13] [14] oroszellenes és radikális nacionalista tevékenységét . Ráadásul ez az egyetlen "főpap", aki megérti, hogy a moszkvai és konstantinápolyi patriarchátus beleegyezésére van szükség az autokefália kihirdetéséhez.
2005- ben Izyaslav metropolita elkábította Borisz Daniljukot. Válaszul Daniljuk egy idősek otthonába helyezte Izyaslavot, és lehetetlenné tette, hogy hozzáférjen. Izyaslav 2007 novemberében halt meg.
2007-ben meghalt a BAOC hivatalos vezetője Izyaslav (Brutsky). Ekkorra a BAOC-nak (Izyaslav-Danilyuk) volt: 1 plébánia Kanadában (Toronto), 2 az USA-ban (Brooklyn és Guylen Park), 1 Nagy-Britanniában (Manchester) és 2 Ausztráliában (Adelaide, Melbourne). Azonban csak két plébánia működik ténylegesen – a Brooklynban és a Gylen Parkban; Adelaide, New Jersey és Manchester templomai üresen álltak és romokban hevert [5] .
2020 novemberében a Fehérorosz Autokefális Ortodox Egyház kiközösítette és „ ördög megszálltjaként ” elaltatta Alekszandr Lukasenkót . A döntést a kanadai Torontó városában Szvjatoszlav Longin érsek hozta meg a szolgálat során [15] [16] [17] [18] [19] .
A közösségi hálózatokon | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák | |
Bibliográfiai katalógusokban |