Butterfield, Herbert
| Herbert Butterfield | |
|---|---|
| Herbert Butterfield | |
| Születési dátum | 1900. október 7 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1979. július 20. (78 évesen) |
| A halál helye |
|
| Ország | |
| Munkavégzés helye | |
| alma Mater | |
| Diákok | Helmut Königsberger , John Elliott |
| Ismert, mint | brit egyháztörténeti tudós |
| Díjak és díjak | a Brit Akadémia tagja |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Sir Herbert Butterfield ( ang . Herbert Butterfield ; 1900. október 7., Oxenhope , Yorkshire – 1979. július 20. , Southton, Cambridgeshire ) brit történész. Cambridge királyi professzora, a Brit Akadémia munkatársa(1965).
Életrajz
Metodista családban született .
A caigley-i kereskedelmi iskolában tanult, a Cambridge-i Egyetemen szerzett művészeti mesterfokozatot (1922(6?)). 1924 és 1925 között a Princetoni Egyetem Alapkutatási Intézetének tagja volt. 1928 és 1979 között a Cambridge-i Egyetem professzora volt. 1923-1968-ban a Cambridge Peterhouse College alkalmazottja, 1955-től mestere. 1944-1963 között a modern történelem professzora, 1963-1968 között a modern történelem királyi professzora Cambridge-ben. az egyetem rektorhelyettese (1959-1961). 1938 és 1952 között a Cambridge Historical Journal szerkesztője volt, 1968-ban lovaggá ütötték.
Butterfield fő érdeklődési köre a történetírás, a tudománytörténet, a tizennyolcadik századi alkotmánytörténet, a kereszténység és történelem, valamint a nemzetközi politika elmélete volt. Protestánsként Butterfieldet érdekelték a vallási kérdések, de nem hitte, hogy a történész megtalálhatja Isten jobbját a történelemben.
S. T. MacIntyre Herbert Butterfield: Historian as dissenter című intellektuális életrajzában azokra a kreatív folyamatokra összpontosít, amelyek Butterfield gondolkodásának hátterében állnak. Butterfield publikált és kiadatlan munkájára támaszkodva MacIntyre bemutatja, hogy Butterfieldnek a keresztény spirituális hagyományhoz való ragaszkodása hogyan lendítette fel történelmi kutatásait.
"A történelem whig értelmezése"
A Whig-féle történelemértelmezés tette híressé Butterfieldet történészként. 31 éves volt a publikáció idején, és Cambridge-ben tanított. A könyv meglehetősen homályos esszé volt, de a nagyon furcsa kifejezés „Whig történelemértelmezése” megragadt a diákok emlékezetében.
A könyvben Butterfield a „Whig” történelmét alapvetően teleologikusként határozta meg: „a legtöbb történész hajlama arra, hogy a protestánsok és whigek oldalán írjon, a forradalmakat dicsérje, garantálta sikerüket. Hangsúlyozták a múltbeli haladás bizonyos jellemzőit, és olyan történelmet hoztak létre, amely ratifikáció, ha nem a jelen ünnepe.” Bár Butterfield az angol whig pártra utalt, megfigyelése messze túlmutat a jelenségen. Köze volt a kapitalista történészekhez, akik az ipari nyugat dominanciáját igazolták, az amerikai történészekhez, akik megörökítették az Egyesült Államok folyamatos világhatalmi felemelkedését, a liberális történészekhez és szociológusokhoz, akik dicsérték a középosztályok diadalát, és még az evangélikusokhoz is, akik úgy vélték, Pál apostol, Luther Márton vagy más kulcsfigura közvetlen követői.
Butterfield kritikájában nemcsak a kortárs történészekre gondolt. A barbár múlttól a szép jelen felé haladó haladás vonalát húzó kritikája általánosabb példákra is alkalmazható. "Whig interpretation of history" vagy a győztesek által írt történelem, Butterfield utal a felvilágosodás történeti műveire is, amelyeket teljes mértékben a történelmi pozitivizmus jellemez.
A pozitivista történészek a modern tudás ismérvei alapján tekintették a múlt gondolkodóit. Mindent dicsértek, ami az új koncepciónak megfelelt, és mindent, ami ellentmondott annak babonának és vak dogmának, elutasították. A racionalista nézeteikkel egybeeső gondolatokat bátornak, merésznek és kreatívnak minősítették, függetlenül attól, hogy egy adott történelmi időszakban indokolt volt-e ilyen pozíciót betölteni. Ezzel szemben a modern tudomány helytelenített elképzeléseit veszélyesnek, konformistanak és valótlannak tekintették, függetlenül attól, hogy ez az álláspont ésszerű volt-e az akkori ismeretek fényében. A tudományos forradalom Butterfield szerint „... nemcsak a középkor, hanem az ókori világ tudomány tekintélyét is megdöntötte, ... hiszen nemcsak a skolasztikus filozófia felszámolását tűzte ki célul, hanem az arisztotelészi fizika pusztulása, mindent beárnyékolt, ami a kereszténység megjelenésével kapcsolatos, és a reneszánsz és a reformáció puszta epizódok, puszta belső eltolódások rangjára süllyesztette a középkori kereszténység rendszerén belül.
Butterfield szerint a "Whig" történelem eltorzítja a múltat, ezért felül kell vizsgálni. A múlt tudásának a jelen ismerete prizmáján keresztül történő értékelése a valóság torz észlelése. A történésznek el kell merülnie a történelem kontextusában, meg kell próbálnia értékelni a múltat az általa vizsgált korszak szellemi klímájának prizmáján keresztül. Butterfield szerint csak ilyen feltétel mellett lehetséges a múlt történelmi eseményeinek objektív értékelése.
Kompozíciók
- The Whig Interpretation of History, London, 1931.
- A modern tudomány eredete, 1300-1800. L., 1949.
- Kereszténység és történelem, 1949.
- A történelem eredete. L., 1981.
Irodalom
- Ermishin O. T. Butterfield // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius - Halhatatlanság ". - S. 381. - 752 p. - 39.000 példány. - ISBN 5-89572-009-9 .
Linkek
- BUTTERFIELD, Sir H a British Academy honlapján
- Életrajz a Bogoslov.RU tudományos és teológiai portálon
- A szerző bibliográfiája a Bogoslov.RU tudományos és teológiai portálon
- A "Whigs története" fogalma a tudományos forradalom új történetírásában
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||