| Asztana (emlékegyüttes) | |
| Baiševszkaja asztana | |
|---|---|
| 58°03′49″ s. SH. 69°12′59″ K e. | |
| Ország | |
| Elhelyezkedés | Baishevskaya |
| gyónás | szunnizmus |
| épület típusa | gerendaház |
| Első említés | 1734 |
| Nevezetes lakosok | Szulejmán Bakyrgani (?), Yermak (?) |
| Állapot | OKN No. 7230057000 |
| Magasság | 120 cm |
| Anyag | faipari |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Baishevskaya astana ( astana Hakim-ata, Hakim sejk mauzóleuma, Bakyrgan avyl ) az egyik muszlim szent temetkezési hely ( asztana ), amelyet a szibériai tatárok imádnak . A Tyumen régió Vagay kerületének Fatejevszkij falusi településének Baishevskaya (Baishevo) falujának szélén található , az Irtis jobb partján .
A szibériai muszlimok fő vallási szentélye [1] . Bizonyos feltételek mellett Asztana látogatása egyenértékű a Mekkába tartó haddzs végrehajtásával .
Az 1940-es évekig Asztana egy leromlott, 6 szénből álló faház volt (hat). 1954-ben a faházat újra cserélték. 1990 körül telepítették a jelenlegi sírszerkezetet [2] .
Ma 6 szénszálas fenyőváz, a keret él hossza 6 m, a keret magassága 1,2 m A kereten belüli tér apró cserjével, fűvel benőtt. A gerendaház délkeleti oldalától 1 m-re egy kb. 2 m magas fémoszlop, tetején ezüst színű fém félhold van felszerelve [2] .
A nekropoliszt fakerítés veszi körül kapuval, a kerítés átmérője kb 15 m. A kerítésen belül, a gerendaház délkeleti oldalán egy kis fapad és egy deszkából készült asztal található a látogatók számára, lazíts. Az emlékmű kerítésén belül nincsenek fák. Takarított út vezet a mauzóleumhoz egy erdőfolton keresztül [2] .
A helyi lakosság nemcsak a Khakim-Ata nekropolisznak tekinti Asztanát, hanem az egész temető egészét [2] . A gondnok igazolása nem maradt meg [3] . Asztanát sok zarándok keresi fel Tyumenből , Omszkból és Szibéria más vidékeiről [4] [5] . R. Kh. Rakhimov szerint Baishevskaya astana Iskerskaya-val együtt megkapta a szövetségi jelentőségű kulturális örökség státuszát [6] , ennek az információnak azonban nem sikerült hivatalos megerősítése.
Bajševszkaja Asztana először 1734 -ben került a tudomány figyelmébe [7] , amikor a Nagy Északi Expedíció Akadémiai Különítményének vezetője , G. F. Miller a következő bejegyzést tette „Szibériai útleírások” című művében:
Baisch-aul, a fenti falu alatt, a keleti magas part lábánál, valamivel magasabban, mint a Shileka folyó. A lakók télen itt élnek, másfél mérfölddel arrébb, ugyanazon az oldalon van egy azonos nevű falujuk, ahol nyáron laknak. Itt vannak a jasak és a szolgák. E falu felett fél versszakkal van Astuna, ahol a tatár szentet is eltemetik [8] .
A tudósok Asztana iránti érdeklődése azonban valódi fellángolt azután, hogy N. F. Katanov 1903 - ban publikálta két tatár kézirat orosz fordítását " Bagautdin sejk tanítványainak a nyugat-szibériai idegenek elleni vallásháborúiról " általános címmel . " A kéziratok a nyugat-szibériai szent temetkezések legendáját mutatják be , és tartalmaztak egy 30 helyet tartalmazó listát az eltemetett sejkek nevével. 1997- ben 30 esetből 17 esetben teljes mértékben megerősítették az információkat [9] . Más forrásokat is találtak, amelyek néhány variációval reprodukálják a legendát: „Tarikh”, „Asly nesli Sala aulynyng”, „Jurum Astana gyám levele”, „Karagay kézirat” ( Karagay tekercs ) [10] .
2004-2005 - ben a Bajsevszkaja Asztanát néhány mással együtt a Tyumen Állami Egyetem Humanitárius Kutatóintézete tanúsította (V. N. Adaev, I. V. Belich, G. I. Zinnatullina, R. Kh. Rakhimov, A. P. Yarkov bizottság megbízásából). a Tyumen régió történelmi és kulturális örökségének védelme és használata [11] .
Az Asztanában eltemetett Hakim-Ata alakjában a tudósok felismerték a szibériai iszlám legnépszerűbb török szentjét , Szulejmán Bakirgánit ( 1091-1186 ) [ 12] , aki ezt a becenevet viselte . Ő volt a szufi tariqat Yasaviya 4. kalifája (kormányzója), az "Akhir zaman kitabi", az Apokalipszis iszlám változatának [13] szerzőjének tartják .
A legenda szerint Hakim-Ata temetése mellett rokonainak és barátainak sírjai is vannak: Khuppi-Khuch (fia), Ambar-Ana (feleség), Chalyaletdin-Khuch [2] . Ezek a nevek Szulejmán Bakyrganihoz köthető embereket sugallnak: fiát Khubbi-Khodzsa ( Szultán-epe ), felesége Anbar-Ana , valamint a közép-ázsiai kereskedő, Jelal ad-Din Khodja, aki felfedezte a sejk sírját [14] .
Azonban más területek is igényt tartanak a felsorolt karakterek temetkezési helyének státuszára. A Szulejmán Bakirgani temetkezési helyének tekintett jogát az üzbegisztáni Muynak régió és a tádzsikisztáni Khudzsand melletti Khodjabakirgan ( Kozy-Bagla ) folyón fekvő Khodja - Bakyrgan mazar vitatja [15] . Sultana-epe nekropoliszaként egy komplexum ismert Taushik falutól 30 km-re, Tupkaragan körzetben , Kazahsztán Mangistau régiójában . Anbar-Ana mauzóleuma második férje , Zangi-Ata mauzóleumától délnyugatra található Taskent közelében . G. P. Snesarev szerint az Amudarja mentén számos emlékhely kapcsolódik Khubbi-Khoja és Anbar-Ana nevéhez [ 16] . Jalal ad-Din Khoja "Hakim-Ata kitabi" sírja az üzbég Aktasban található [13] .
Ezekkel a körülményekkel összefüggésben A. P. Yarkov tyumeni történész Bakyrgani áltemetésének tartja Asztanát [17] .
Mivel vitatott az az állítás, hogy Szulejmán Bakyrganit Asztanában temették el , más jelöltek is felmerülnek. A Kungur-krónika (112-113. sz.) különösen a következőket közli Yermak ataman (megh. 1585 ) temetkezési helyéről:
És istennek nevezni, és saját törvényei szerint eltemetni a Baslevszkoje temetőben egy göndör fenyő alatt <...> Bebo Ermakov testéből és a csodaruhából: fájdalmas gyógyulás, elűzendő szülő és baba betegség miatt, sok szerencsét a háborúban és a kézművességben. Látva az abyzokat és murzákat, hogy törvényük mocskos, és nem tesz többé csodát, megtiltja mindenkinek, fiatalnak és öregnek, hogy ne emlékezzen Ermakovo nevére, de a becsület és a dicsőség beszennyeződik, és a sírja nem derül ki. Légy a hitetlenek látnoka, és gyere el a tűzoszlop ökumenikus szombatjaira a mennybe, és a nagyság egyszerű gyertyáival égnek a fejük felett. [tizennyolc]
Ugyanakkor a Vagay torkolatánál (ahol Yermak meghalt) soha nem volt Bashlevo falu, ezeken a helyeken csak egy szent tatár liget található - Baishevskaya falu szélén [19] . Dmitrij Fialkov omszki történész Szemjon Remezov eredeti „Szibéria korrajzi rajzkönyvének” tanulmánya alapján megállapította, hogy a Remezov-krónika szerint Jermak holttestét „Bekisevszkij templomkertje fölött temették el egy hegyen, egy köpeny alatt. nagy fenyőfa a Baisevek jurtái közelében" [19] .
Az 1981 -es "Yermak nyomában" expedíció, amelyet az Uráli Állami Egyetem , a Nyizsnyij Tagil Pedagógiai Intézet és a Tagil Helytörténeti Múzeum közösen szervezett, megvizsgálta a Baishevskoye és a Begishevo temetőket. A halom nyomait egyiken sem találták, a helyi lakosok nem tudnak Yermak sírjának helyéről. Így a krónikai utalásokon kívül nincs más megerősítése a híres atamán temetkezési helyének Baishevoban [20] .
Ennek ellenére Asztanát nemcsak muszlimok, hanem ortodoxok is keresik, gyanítva, hogy a muszlim szokás szerint eltemetett Yermakot tatár szentként temetik el [17] .
A " Bagautdin sejk tanítványainak a nyugat-szibériai idegenek elleni vallásháborúiról " és a "Karagai tekercs" kéziratok nem említik ezt a körülményt, de a "Jurum Asztana őrzőjének chartája" így szól:
Baisában, Hakim Sheikh Gaziz sírjában. A mekkai muzhavirok azt mondták, hogy aki meglátogatja Hakim Hazrat sírját, egy mekkai zarándok tiszteletét fogja megkapni . [21]
Mindenesetre a tudósok többször hallottak erről a tényről különböző informátoroktól. Csak az asztanai látogatások szükséges számával kapcsolatban vannak eltérések, ami a haddzssal egyenlő . Leggyakrabban 7 látogatást említenek [5] [22] , azonban egyes adatközlők egyetlen látogatást is említettek [4] . A. P. Yarkov a szokás kialakulását a Szibériától Mekkáig terjedő távolságokkal köti össze ; az iszlám kánonjainak a helyi sajátosságokhoz való ilyen adaptációinak köszönhetően ez a vallás sok évszázadon át tudott itt gyökeret verni [23] .
R. Kh. Rakhimov szerint a Baishevskaya Astana a szembetegségek , az idegrendszeri betegségek és a mentális zavarok gyógyító képességének tulajdonítható [21] .
Egy film Baisevszkaja Asztanáról "Szibéria szent titka" a " Searchers " sorozatból (" Cultúra " tévécsatorna ) http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20907/video_id/614284