A Basoche ( fr. Basoche vagy confrèrie de la Bazoche ) francia ügyészségi hivatalnokok társasága, amely a 14. század elején alakult Párizsban , nevét a szolgálati helyről – a parlament épületéről – kapta , hosszú ideig az egykori királyi székhelyről. palota ( bazilika , innen "bazosh").
A páncélosok hivatalnokait az udvarok tisztviselőinek nevezték, ellentétben a parlament vagy a királyi udvar tanácsadóival ( gens de la Cour ).
1303-ban Szép Fülöp a lelki tartalmú színházi előadások ( moralites ) kiváltságával ruházta fel a Basoches társaságot , amely később a bohózatok ( farces ) és a sotties ( sotties ) felé vált, és az irodalmi francia komédia kezdetét jelentette. Az udvari élet leghíresebb bohózata Maitre Pathelin (1480). [egy]
Bazoches a forradalomig tartott .
Ez a társaság „Basoches királyságnak” ( le royaume de la Basoche ) nevezte magát, fejét pedig „királynak” titulálták: a középkor számos vállalatában létezett egy furcsa szokás, hogy királyi címet tulajdonítanak magának . A Basosh társaságnak a királyon kívül saját tisztviselői is voltak: a kancellár, a requetmeisters, az ügyészségi szónokok, a pénztárosok, a titkárok, a közjegyzők és a papok (minden, mint a francia királyságban).
III. Henrik király alatt a társaság elöljárójának járó királyi címet eltörölték, és a kancellárt helyezték az élére . A társaság azonban ezt követően is megtartotta a hozzá rendelt címert, amely három arany tintatartót ábrázolt kék mezőn, nem szűnt meg „királyságnak” nevezni, és a királyi rendeletek minden formáját felhasználta cselekedeteiben.
A hivatalnokok között felmerülő összes pert és vitát a kancellár hetente kétszer rendkívüli üléseken tárgyalta. A kancellár azonban minden évben, egy bizonyos napon felülvizsgálta beosztottjait, akiket "alanyoknak" (sujets) neveztek a "hivatalnokok rétjének" (le Prè aux clercs) nevezett réten. A bazocsi hivatalnokai minden év május 1-jén különleges szertartással és ünnepélyességgel elültették az udvar nagy udvarán a királyi erdőkben ásott fát.
Ez az írnokok és joghallgatók társasága a bírói ügyek mellett szinte megalakulása óta drámai előadásokkal is foglalkozott. Az előadások részben a középkorban megszokott maskarákból , amelyeket a diákok bizonyos ünnepeken rendeztek, részben a képzeletbeli megpróbáltatások félig komikus ábrázolásából (solennellákat okoz, füvet okoz). Eleinte színdarabok hangzottak el, amelyeknek perek és pereskedés volt a tartalma, amint azt a legfigyelemreméltóbb, „Patelen ügyvédje” címmel jelezte.
Ezek a színpadi művek azonban nagyon hamar szatirikus-komikus vagy allegorikus-szatirikus jelleget nyertek; az első esetben bohózatnak , a másodikban csínytevésnek (sottises), vagy erkölcsnek (moralitès) nevezik.
Az egész XIV. században a basochok ábrázolása csak zártkörűen, csak tagjaik számára történt. De a színháznak az Úr szenvedélyének testvérisége (confrèrie de la passion) általi megalapítása nyilvános felszólalásra késztette a bázis hivatalnokait, amihez megkapták a királyi kiváltságot. Mivel azonban céljuk a maró szatíra és a gonoszság korbácsolása volt, és a magas rangú tisztségviselőket elkerülhetetlenül megsértették, a bázisok képviseleti szabadságát hamarosan országgyűlési rendőri rendeletek kezdték korlátozni , amelyek közül a legkorábban ránk hárult. 1442 -re vonatkozik .
A következő években – bár a gyakorlatban kijátszották – megerősítették a korlátozó parancsokat, végül 1476-ban teljesen betiltották a basok bemutatását. XI. Lajos halála után újraindultak, és némi megszakításokkal 1582 -ig folytatódtak . A Basoch-korporáció létszáma olyan jelentős volt, hogy 1598 -ban hatezren vállalták önkéntes szolgálatukat a kormánynak a Guyenne-i lázadás elleni harcban, amiért a társaság bizonyos kiváltságokat kapott.
Az 1744- es rendelet a basochok kiváltságait erősen korlátozta, bár fő jogaik, valamint a májusi ünnepség nyilvános ünnepsége sérthetetlen maradt. Ez a társaság Párizsban egészen a forradalomig tartott.