| Bazilika a "Hissarlik" erődben | |
|---|---|
| Cím | Hissarlik (erőd) |
| gyónás | ortodoxia |
| Patriarchátus | Illír praetoriánus prefektúra ; Római templom → Konstantinápolyi Patriarchátus |
| Egyházmegye | Pautalia püspöksége |
| Építkezés | 4. század vége - 5. század eleje |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Hisarlik-erődben található bazilika püspöki néven ismert, és a Hisarlik-erőd északkeleti részén található . Egy északi fekvésű teraszon található, kilátással a városra és a környező pályára.
Az ókeresztény templomot először Yordan Ivanov akadémikus tárta fel, tanulmányozta és fényképezte 1906-1912 között, a helyreállítást 2014-ben végezték el.
Elmondhatjuk, hogy ezen a helyen végzett ásatások az első régészeti kutatások Bulgária történetében. A 20. század eleji első tanulmányban a bazilika terve csak az alapozásban körvonalazódott, kivéve a déli falat, amely 1,50 magasságig fennmaradt. Yordan Ivanov terve szerint a bazilikának három hajója van nyugatról előcsarnokkal, keletről pedig egy mély, patkó alakú apszis sintronnal. Általános külső méretei a következők: hossza - 29,5 m (apszis nélkül), szélessége - 17 m. Délkelet felől egy téglalap alakú helyiség található, amely valószínűleg keresztelőkápolnaként szolgált . A keleti falon (az apszistól délre) egy gránitküszöbű ajtó található, valószínűleg a papok használták. Az épület falai vegyes építésűek - köveket és téglákat használtak, valamint a templom építése előtt ugyanott épült, lerombolt pogány templomból ( Apollo ) származó anyagokat.
A feltárt régészeti anyag a következőkből áll: a 2. század végétől a 6. századig, illetve a 12-13. században vert érmék (bizánci dobozos érmék); otthoni cuccok; jelmez elemek - "Sukidawa" típusú csat és mások; fegyverelemek.
A 2014-es restaurálás során a keresztelőkápolna helyén, a déli hajó keleti végénél volt a rituális mosakodáshoz szükséges szökőkút kis tóval (régi szarkofág fedelet használtak). A keskeny falak nyugat felől egy előcsarnok jelenlétére utalnak. Maga a bazilika színházi színpadnak készült, déli oldalán mintegy 300 ülőhellyel. Emiatt úgy néz ki, mint egy amfiteátrum , ahol előadások, koncertek és ünnepségek zajlanak. Innen gyönyörű kilátás nyílik Kyustendil városára és festői környezetére. A bazilika közelében van egy lapidárium , ahol kőszobrokat és műtárgyakat mutatnak be - alapok, székek, oszlopok, epigráfiai feliratok a bazilikából, az előző pogány templomból és erődből. [egy]
A bazilika a 4. században épült, röviddel a kereszténység hivatalos elismerése után a Római Birodalomban ( a milánói ediktum 313-ban). A syntron jelenléte az apszisban a templom püspöki érdemeire utal. Valószínűleg a bazilika volt a főtemplom és az ókeresztény pataliai egyházmegye (4-6. század) püspökének rezidenciája. A 4. század második felében Pautalia nagy közigazgatási és gazdasági központja már a püspökség központja volt. Ebben az időben hatalmas ókeresztény templomokat kezdtek építeni benne, egy részük korábbi pogány templomokon. Az ókereszténység kora óta (4-6. század) aktív szellemi élet létezéséről tanúskodik a mai város területén nyilvántartott hét háromhajós bazilika: kettő az északi kapunál, a város tetejére épült. mindegyik másként; két másik bazilika az erődfalon kívül (szintén egymásra épülve); a bazilika a fórumtól északra; a másik a Hisarlyk erőd ősi nekropolisza és bazilikája között található.
A 6. század végén és a 7. század elején a barbár inváziók során elkerülhetetlenül elpusztult vagy legalábbis súlyosan megsérült. Ezt követően, a kereszténység bolgár állambeli felvétele után (9. század), a bazilikát újjáépítették, és valószínűleg a főtemplom lett Velbuzhd püspöki központjában , amely a régi Pautali egyházmegye egyházmegyéjét örökli. Hogy mennyire fontos volt a középkori Velbuzsd, III. Innocent pápa Anasztaszi velbuzhi metropolitának írt leveléből kiderül. Két másik korabeli bolgár főemlős található Veliko Tarnovoban és Veliki Preslavban . [2] A középkori Velbuzsd utolsó uralkodója Konstantin Dragash volt , akinek unokája volt az utolsó bizánci császár , XI. Konstantin Dragash , ükunokája pedig Rettegett Iván orosz cár . A püspöki templomot az oszmán hódítók, a ruméliai Beylerbey erődítményének lerombolásával együtt 1427-1428-ban. [3]
Az oszmán időkben a helyi lakosok a „ Szent Negyven Mártír ” szertartását tisztelték ezen a helyen, és ma az ősi hagyományt 1966-tól a „ Kyustendil tavasz ” városünnepbe vitték át.
az erőd terve a bazilika alapjait mutatja
kilátás a bazilikáról a Struma folyó Zemensky-szorosára
ülőhelyek a nézők számára a bazilika modern színpadán
déli kilátás az erődre
kilátás a bazilikáról a Velbuzhd-hágóra
bazilika oltár
Lapidarium , alatta Kyustendil